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執(zhí)業(yè)藥師中藥學藏象備考知識點總結(jié)
導語：藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個內(nèi)臟實體及其生理活動和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學說是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學說。它是在歷代醫(yī)家在醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)上，在陰陽五行學說的指導下，概括總結(jié)而成的，是中醫(yī)學理論體系中極其重要的組成部分。
藏象：
1.臟腑：是內(nèi)臟的總稱，按其生理功能特點，可分為臟、腑、奇恒之腑。
2.宣發(fā)：是指肺氣向上升宣和向外周布散的作用。
3.肅降：是指肺氣向下通降和使呼吸道保持潔凈的作用。
4.肺朝百脈：是指全身的血液都通過百脈會聚于肺，經(jīng)肺的呼吸，進行體內(nèi)外清濁之氣的交換，然后再將富含清氣的血液通過百脈輸送到全身。
5.腎陰：對機體各個臟腑組織器官具有滋養(yǎng)、濡潤作用。腎陰到達全身的臟腑組織器官，則轉(zhuǎn)變?yōu)樵撆K腑組織器官之陰。
6.腎陽：對機體各個臟腑組織器官起著推動和溫煦作用，腎陽到達全身的臟腑組織器官，則轉(zhuǎn)化為該臟腑組織器官之陽。
7.泌別清濁：泌，即分泌;別，即分別。清，指水谷精微;濁，指食物糟粕。它是指小腸將經(jīng)過消化后的飲食物，分為水谷精微和食物殘渣兩部分;一是將水谷精微吸收，在經(jīng)脾運化輸送到全身;二是把食物殘渣下送大腸。
8.受納：是接受和容納的意思。
9.腐熟：是飲食物經(jīng)過胃的初步消化，變成食糜的意思。
10.奇恒之腑：奇恒之腑多為中空有腔的臟器，形類似于“腑”而不同于六腑，其生理功能“藏而不瀉”，類似于臟，故稱為奇恒之腑。
11.氣：作為一個醫(yī)學概念指人體之氣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動最基本的物質(zhì)。氣既是人體賴以生存的具體物質(zhì)，又是人體臟腑組織功能活動的總稱。12、元氣：又名“原氣”、“真氣”，是人體最基本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。
13.宗氣：是積于胸中之氣，屬后天之氣的范疇。由肺從自然界吸入的清氣和脾胃從飲食物中運化而生成的水谷精氣相互結(jié)合化生而成。
14.營氣：是行于脈中而具有營養(yǎng)作用之氣。
15.衛(wèi)氣：是具有防御作用而行于脈外之氣。
16.津液：是機體一切正常水液的總稱，性質(zhì)較清稀的稱為津;性質(zhì)較稠厚的稱為液。二者之間可以相互轉(zhuǎn)化。
17.肝腎同源：肝藏血，腎藏精。由于精和血之間存在著相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，腎中精氣充盈，則肝有所養(yǎng)，血有所充，故稱“肝腎同源”。
18.孤腑：是指三焦。人體五臟六腑之中，惟三焦最大，無以匹配，故稱之為孤腑。
19.中精之腑：是指膽，膽汁由肝產(chǎn)生，貯存于膽，為清凈精微之液，故稱“膽者，中精之腑”。
20.汗為心之液：由于汗為津液所化生，血與津液同出一源，而血又為心所主，故有“汗為心之液”之說，又稱“汗血同源”。
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