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2017九年級(jí)下語文3月月考試題
愚昧從來沒有給人帶來幸福;幸福的根源在于知識(shí)。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)小編為大家提供的2017九年級(jí)下語文3月月考試題，想了解更多語文試題請(qǐng)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)。
一、(共12分，每小題3分)
1、下面各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或拼音有誤的一組是( )
A、亢kàng奮 緬miǎn懷 慰藉jiè 前瞻zhān后顧
B、狡黠xié 奠diàn定 端詳xiáng 拈zhān輕怕重
C、禁錮gù 繁瑣suǒ 商酌zhuó 眾目睽睽kuí
D、篤dǔ行 愧怍zuò 張皇huáng 瞬shùn息萬變
2、依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的 ，講究假山池沼的 ，講究花草樹木的 ，講究近景遠(yuǎn)景的 。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。
A、布局 配合 映襯 層次 B、布局 層次 配合 映襯
C、配合 布局 層次 映襯 D、層次 配合 映襯 布局
3、下面各項(xiàng)中，有語病的一項(xiàng)是( )
A、當(dāng)前，青少年深受網(wǎng)絡(luò)語言的影響，忽視了漢語的規(guī)范化，這應(yīng)引起教育工作者的高度重視。
B、經(jīng)過三年的使用，隧道內(nèi)相繼出現(xiàn)了頂部滲漏、路面坑陷和橫溝蓋板松動(dòng)等問題。
C、我國石油的生產(chǎn)，長期不能自給，一旦中東地區(qū)局勢出現(xiàn)動(dòng)蕩，我國的燃油市場也將隨之出現(xiàn)波動(dòng)。
D、中東部地區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣的主要原因是因?yàn)楣I(yè)廢氣、汽車尾氣等的排放量大等因素造成的。
4、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
①作為中華民族的寶典，《周易》的思維術(shù)非常豐富。
�、凇吨芤住返膽n患意識(shí)，是中華民族最具特色的一種人文精神。
�、鬯饕ㄋ膫�(gè)方面：整體思維、通變思維、“一致百慮”思維和憂患思維。
④《周易》是中國經(jīng)學(xué)元典“六經(jīng)”之一，并被《漢書藝文志》推為群經(jīng)之首。
�、葸@種憂患情結(jié)，深深植 根于對(duì)社會(huì)歷史和民族國家的責(zé)任感與使命感。
A、①④③⑤② B、④①③②⑤ C、③①②⑤④ D、④①②⑤③
二、(共9分,每小題3分)
閱讀下面的短文，完成5~7題。
古琴臺(tái)考
古琴臺(tái)，原名伯牙臺(tái)、碎琴臺(tái)，座落在武漢市漢陽龜山西麓月湖之畔。兩千多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，有兩個(gè)知心朋友，一名伯牙，一名鐘子期，他們“高山流水遇知音”的故事就發(fā)生在這里。
《左傳》中記載以伯為姓的楚人，只有一個(gè)伯州犁，伯牙或許是伯州犁家族成員。伯牙的才氣確實(shí)非同尋常，《荀子•勸學(xué)篇》說：“伯牙鼓琴，而六馬仰秣。”伯牙、鐘子期的故事在《呂氏春秋•本味》和《列子•湯問》中均有記載。《列子•湯問》的記載為：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
鐘子期作為一個(gè)民間的樵夫?yàn)楹斡腥绱烁呱畹囊魳?造詣呢?據(jù)《呂氏春秋》與《左傳》的記載，鐘子期是楚國司樂世家出身的司樂之官鐘儀的后人，鐘子期是否當(dāng)過樂尹或是司樂之官，史書沒記載。但在盛行世官世職的先秦時(shí)代，作為樂尹后人的鐘子期，很有可能承襲過世職，他或許是一位隱居田園的樂尹。據(jù)《呂氏春秋•精通篇》記載，鐘子期還善辨磬音，能從磬音中聽出擊磬者的心情來。
古琴臺(tái)最初并非建在此地。根據(jù)《警世通言》“伯牙摔琴謝知音”的描述，古琴臺(tái)應(yīng)在漢陽馬鞍山下不遠(yuǎn)的水邊，碎琴山應(yīng)是馬鞍山江邊鐘子期墳臺(tái)的山地，今日琴斷口(漢陽漢水上游一小鎮(zhèn))就是當(dāng)年伯牙停舟撫琴，被鐘子期聽到琴弦突然斷了的渡口。因?yàn)樵幊０l(fā)洪水，道路不通，鐘子期的故居， 就這樣從馬鞍山下的鐘家莊移到龜山腳下的鐘家村，琴臺(tái)也隨之遷到龜山腳下的月湖之濱。
古琴臺(tái)始建于何時(shí)說法亦不一�！痘仕螘洝氛J(rèn)為是北宋。其實(shí)，早在南北朝時(shí)，梁簡文帝就寫了《登琴臺(tái)》一詩：蕪階餞昔經(jīng)，復(fù)想鳴琴游，音客萬春在，高明千載留。可見琴臺(tái)的歷史可追溯到1400年之前。在漫長的歷史歲月里，古琴臺(tái)歷經(jīng)興廢。它在清代得到重修時(shí)，規(guī)模是相當(dāng)氣派的。如清熊憲成《重修伯牙琴臺(tái)賦》中所描述的：“其臺(tái)之選材也，銅柱柏梁;其臺(tái)之結(jié)構(gòu)也，龍翔鳳舞;其臺(tái)之壯麗，如華章之巧而精;其臺(tái)之整飭，如測景之雄而古。”可惜千載樓臺(tái)，在辛亥首義陽夏戰(zhàn)爭中化為瓦礫。民國十三年1924年又予以復(fù)修;抗日戰(zhàn)爭時(shí)，古琴臺(tái)又被摧毀，斷壁殘?jiān)�，荒草離離，滿目凄涼。
現(xiàn)在的古琴臺(tái)是1957年全面修葺一 新的。其中有很多藝術(shù)珍品，如琴臺(tái)碑廊，而其中最為珍貴的要數(shù)嶺南宋湘的琴臺(tái)題壁詩，其文詞、書法、鐫刻都是上乘的，可謂“一碑三絕”。
宋湘曾任湖北糧道。他游覽琴臺(tái)，欲吟詩抒懷，卻沒帶大筆，于是束竹葉代筆，飽蘸濃墨，在壁上寫了如下詩句：“噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不傳此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音何以知在高山之高，知在流水之深?古無文字到今，是耶非耶?相逢在此，萬古高山，千秋流水，壁上題詩，吾去矣!”詩中對(duì)琴臺(tái)故事采取的是“姑妄言之 姑聽之”的態(tài)度，大有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感慨。其筆勢雄勁有力，龍飛鳳舞，亦如高山流水。
上世紀(jì)八十年代，人們又在園內(nèi)新建“伯牙會(huì)鐘子期”雕像，這座精美的雕像在向世人展現(xiàn)兩位音樂大師喜遇知音那種深沉的情感：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難!如今，知音的故事早已飛出國門，傳遍五大洲，琴臺(tái)每年要接待不少慕名而來的外國朋友。更令人引為自豪的是，《高山流水曲》作為地球文化代表之一，被載上宇宙探測衛(wèi)星，飛向宇宙的深處，尋覓人類的知音，《高山流水曲》在宇宙將永恒回響。伯牙、子期不再寂寞!
5、文章對(duì)古琴臺(tái)進(jìn)行了考證，作者考證了哪些內(nèi)容?概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A、古琴臺(tái)的傳說及文化 B、古琴臺(tái)的修建時(shí)間
C、 古琴臺(tái)的建筑藝術(shù) D、古琴臺(tái)的原址及遷徙
6、根據(jù)原文，下面關(guān)于“古琴臺(tái)”的解說不正確的一項(xiàng)是( )
A、古琴臺(tái)又叫伯牙臺(tái)、碎琴臺(tái)，原址在漢陽馬鞍 山下不遠(yuǎn)的水邊，約建于南北朝梁簡文帝時(shí)期。
B、古琴臺(tái)以伯牙和鐘子期的故事命名，他們都是楚國人，伯牙善鼓琴，鐘子期善辨磬音。
C、古琴臺(tái)遷址是因?yàn)殓娮悠诠示铀诘那贁嗫谑且惶幎煽�，常發(fā)洪水，后遷到龜山腳下的月湖之濱。
D、古琴臺(tái)經(jīng)過多次重修，保留了銅柱柏梁、琴臺(tái)碑廊、伯牙會(huì)鐘子期雕像等古代藝術(shù)珍品。
7、對(duì)原文內(nèi)容解說正確的一項(xiàng)是( )
A、根據(jù)《左傳》、《列子》和《呂氏春秋》的記載，作者考證出伯牙子期的故事的確是發(fā)生在春秋時(shí)期的史實(shí)。
B、簡文帝感慨琴臺(tái)的荒蕪，熊憲成贊嘆琴臺(tái)的華美，二人都是伯牙子期的知音。
C、歷史記載，古琴臺(tái)毀于戰(zhàn)火的史實(shí)只有兩次，但《高山流水曲》將永遠(yuǎn)回響在宇宙間。
D、“一碑三絕”指的是琴臺(tái)碑廊中的一首題壁詩，作者是嶺南人，曾任湖北糧道。
三、(共9分，每小題3分)
閱讀下面的文言語段，完成8~10題。
趙綽字士倬，河?xùn)|人也。性質(zhì)直剛毅。周初為天官府史，以恭謹(jǐn)恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干見知，為內(nèi)史中士。隋文帝為丞相，知其清正，引為錄事參軍。文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績連最。每有奏讞，正色侃然，漸見禮重。
上以盜賊不禁，將重其法，綽進(jìn)諫曰：“律者天下之大信，其可失乎!”上欣然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數(shù)言之。”遷大理少卿。刑部侍郎辛亶嘗衣緋裈①，俗云利官，上以為厭蠱②，將斬之 ，綽曰：“據(jù)法不當(dāng)死，臣不敢奉詔。”上怒甚，謂曰：“卿異辛亶而不自惜也?”命左仆射高颎將綽斬之。綽曰：“陛下寧可殺臣，不可殺辛亶。”至朝堂，解衣當(dāng)斬。上使人謂綽曰：“竟如何?”對(duì)曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死。”上拂衣入，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。
時(shí)上禁行惡錢，有二人在市以惡錢易好者，武候執(zhí)以聞，上悉令斬之。綽諫曰：“此人坐當(dāng)杖，殺之非法。”上曰：“不關(guān)卿事。”綽曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關(guān)臣事?”上曰：“撼大木不動(dòng)者。”對(duì)曰：“臣望感天心，何論動(dòng)木!”上復(fù)曰：“啜羹者，熱則置之。天子之威，欲相挫邪?”綽拜而益前，呵之不肯退。上遂入。書侍御史柳彧復(fù)上奏切諫，上乃止。上以綽有誠直之心，每引入閣中，或遇上與皇后同榻，即呼綽坐，評(píng)論得失。
——《北史卷七十七•列傳第六十五•趙綽》
[注]①裈(kūn)：褲子。②厭蠱：一種用咒符來害人的巫術(shù)。
8、對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A、撼大木不動(dòng)者，當(dāng)退 木：樹木
B、明日，謝綽，勞勉之 勞：辛勞
C、上拂衣入，良久乃釋之 釋：釋放
D、刑部侍郎辛亶嘗衣緋裈 衣：穿
9、下列有關(guān)加點(diǎn)虛詞用法說法正確的一項(xiàng)是( )
�、偕闲廊患{之 ②命左仆射高颎將綽斬之
�、畚浜驁�(zhí)以聞 ④上以綽有誠直之心
A、①②用法相同，③④用法不同。 B、①②用法不同，③④用法相同。
C、①②用法相同，③④用法相同。 D、①②用法不同，③④用法不同。
10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A、趙綽初任法官時(shí)，就因政績出色，正氣凜然，受到了隋文帝的禮遇尊重。
B、隋文帝因偷盜搶掠難以禁止，想要改變刑法，加重處罰，但趙綽認(rèn)為法令是天下最重要的信約，不可失信于民，隋文帝欣然接受了他的觀點(diǎn)。
C、隋文帝想要將在市場上使用劣質(zhì)銅錢的兩人處以斬刑時(shí)，趙綽不聽從他的旨意，皇上執(zhí)意要?dú)⒘怂�，幸虧書侍御史柳彧極力勸止皇上，才保住了趙綽的命。
D、隋文帝處置案件往往任由己意，并屢被趙綽的力諫激怒。隋文帝呵斥他，威脅他，甚至于要處死他，但最終都還是認(rèn)可了趙綽的意見。
四、(14分)
11、請(qǐng)把第三大題文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關(guān)臣事?
12、填空。(10分，每空2分。)
①長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。(李白《行路難》)。
�、� ，只有香如故。(陸游《卜算子•詠梅》)
③關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，______________。(《詩經(jīng)•關(guān)雎》)
�、芴K軾的《水調(diào)歌頭》中“古難全”的意思是 ，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”表達(dá)了詩人 的胸懷。
五、(18分)
閱讀下面文章，完成13——16題。
蠶是被自己的絲裹住的
畢淑敏
蠶是被自己的絲裹住的，這是一個(gè)真理，每個(gè)人都知道。每一個(gè)養(yǎng)過蠶的人和沒有養(yǎng)過蠶的人，都知道這件事。蠶絲是一寸一寸吐出來的，在吐的時(shí)候，蠶昂著頭，很快樂很專注的樣子。蠶并沒有意識(shí)到，正是自己的努力 勞動(dòng)，才將自己的身體束縛得緊緊的。直到被人一股腦丟進(jìn)開水鍋里，煮死，然后那些美麗的絲，成了沒有生命的嫁衣。
這是蠶的悲劇，其實(shí)，作繭自縛的情況，絕不如想象的那樣罕見，它廣泛地存在于我們周圍，空氣中到處都飄蕩著紛飛的亂絲。
錢的絲飛舞著。很多人以錢為生命指標(biāo)時(shí)，看到的是錢所帶來的便利和榮耀的光環(huán)。錢是單純的，但攫取錢的手段卻不是那樣單純，僅以錢作為目標(biāo)，其危險(xiǎn)，不在于錢本身，而在于你怎樣獲取并消費(fèi)它。在一個(gè)社會(huì)財(cái)富和個(gè)人財(cái)富飛速增長的時(shí)代，錢是溫柔絢麗的，錢也是飄浮迷茫的，錢的亂絲令沒有能力駕馭它的人窒息，直至被它絞殺。
愛的絲也如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂著我們的眼，雪一般地覆蓋著視線。真正的愛，不是誘惑，是溫暖，只會(huì)使我們更勇敢和智慧。但的確有很多人被愛包圍時(shí)，時(shí)有狂躁。那就是愛沒有節(jié)制了。沒有節(jié)制的愛，如同沒有節(jié)制的水和火一樣，甚至包括氧氣，同樣是災(zāi)難性的。
水火無情，大家都知道。但談到氧氣，那是一種多么好的東西啊。圍棋高手賽間吸氧，妙招迭出。記得我學(xué)醫(yī)時(shí)，教授講過這樣一個(gè)故事。一名新護(hù)士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困難，用目光無聲地哀求她把氧氣瓶的流量開得大些。出于對(duì)病人的悲憫，加上新護(hù)士的大膽，又值夜班，醫(yī)生已經(jīng)休息，幾種情形疊加在一起，她自作主張地私自把氧氣流量表擰大。病人頓感舒服，露出了感激的神色。那夜不巧還有其他重癥病人，當(dāng)護(hù)士忙完之后再次巡視病房時(shí)，發(fā)現(xiàn)那位病人已經(jīng)死亡。究其原因，是氧氣中毒，高濃度的氧氣抑制了病人的呼吸中樞，讓他在安然的享受中喪失了自主呼吸的能力，悄無聲息地逝去了……
很可怕，是不是?喪失節(jié)制，就是如此恐怖的魔杖。它會(huì)令美好變成猙獰，使憐愛演為扼殺。
談到愛的纏裹帶給我們的災(zāi)難，更是俯拾皆是。多少人為愛所累，沉迷其中，深受其苦。在所有的蠶絲里，我以為愛的絲，可能是最無形而又最柔韌的一種。掙脫它，也需要最高的能力和技巧。
還有工作的絲，友情的絲，嗜好的絲……或緊或松地包繞著我們，令我們?cè)诹?xí)慣的窠臼中難自拔。
逢到這時(shí)，我們常常表現(xiàn)得很無助很無奈，甚至還有一點(diǎn)點(diǎn)敝帚自珍的狡辯。常常聽到有人說：“我也知道這樣不好，但我也不是不想改，可就是改不掉。我就是這樣一個(gè)人了……”當(dāng)他說完這些話的時(shí)候，就像對(duì)自己和他人有了一個(gè)交待，然后臉上露出安然無辜的樣子，仿佛合上了牛皮紙封面的卷宗。
每當(dāng)這種時(shí)候，我在悲哀的同時(shí)，也升起怒火。你明知你的繭，是你自己吐出的絲凝成的，你掙扎在繭中，你想突圍而出。你遇到了困難，這是一種必然。但你卻為自己找了種種的借口，你向你的絲退卻了。你一面吃力地咬斷包圍你的絲，一面更洶涌地吐出你的絲，你是一個(gè)作繭自縛的高手，你比推石頭的西西弗斯還慘。他的石頭只是滾下又滾下，起碼沒變得更大更沉重。你的絲卻在這種突圍和分泌的交替中，汲取了你的氣力，蠶食你的信心，它令你變得越來越不喜愛自己，退縮著，讓你在蠶繭中藏得更深更 嚴(yán)密更閉鎖更干癟了。
我們每一個(gè)人都有一些繭。這些繭背負(fù)在我們的身上，吸取著我們的熱量，讓我們寒冷，令我們前進(jìn)的速度受限。撕碎這繭，沒有外力和機(jī)械可供支援，只有靠自己的心和爪。
繭破裂的時(shí)候，是痛苦的。繭是我們親手營造的小世界。繭的空間雖是狹窄的，卻也是相對(duì)安全的。甚至一些不良的嗜好，當(dāng)我們沉浸其中時(shí)，感受到的也是習(xí)慣成自然的和諧。撕破了繭的蠶，被鮮冷的空氣，閃亮的陽光，新銳的聲音，陌生的場景•••••刺激著，擾動(dòng)著，緊張的挑戰(zhàn)接踵而來。這種時(shí)刻的不安，極易誘發(fā)退縮。但它是正常和難以避免的，是有益和富有建設(shè)性的。你會(huì)在這種變化當(dāng)中，感受到生命充滿爆發(fā)的張力，你知道你活著痛著并且成長著。
有很多人終身困頓在他們自己的繭中，當(dāng)生命真正結(jié)束的時(shí)候，他們也許會(huì)恍然發(fā)覺，世界只是一個(gè)繭，而自己未曾真正生活過。
(選自《心靈遠(yuǎn)方》，有刪改)
13、“作繭自縛的情況，絕不如想象的那樣罕見，它們廣泛地存在于我們周圍，空氣中到處都飄蕩著紛飛的亂絲。”閱讀全文，依照示例，概括生活中有哪些“作繭自縛”的情況。(4分)
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�、酃ぷ鞯慕z、友情的絲、陋習(xí)的絲、嗜好的絲等纏繞成習(xí)慣的窠臼，令我們難以自拔。
14、作者說：“每當(dāng)這種時(shí)候，我在悲哀的同時(shí)，也升起怒火。”請(qǐng)聯(lián)系上下文，說說作者為什么而“悲哀”，又因什么而“升起怒火”?(4分)
15、“撕碎這繭，沒 有外力和機(jī)械可供支援，只有靠自己的心和爪”句中的“心”和“爪”是指什么?請(qǐng)根據(jù)語境談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)
16、 作者為什么說“繭破裂的時(shí)候，是痛苦的”?(4分)
六、(8分)
根據(jù)要求完成17~18題。
近年來，我國青少年近視率依然居高不下，可謂“視力形勢”非常嚴(yán)峻。近日，武漢市某中學(xué)組織同學(xué)們進(jìn)行以“了解近視”為主題的綜合性學(xué)習(xí)。請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
17、你們小組想圍繞“青少年近視的原因”設(shè)計(jì)一份調(diào)查問卷，請(qǐng)你為這份問卷設(shè)計(jì)四個(gè)調(diào)查問題。(4分)
18、你們小組準(zhǔn)備利用這個(gè)周末一起去作調(diào)查，同組的小明認(rèn)為自己已經(jīng)是近視眼，做這樣的調(diào)查對(duì)他沒有任何意義，并且還浪費(fèi)了他寶貴的復(fù)習(xí)備考的時(shí)間，請(qǐng)你寫一段話說服小明。(4分)
七、(50分)
19、閱讀下面材料，然后按要求作文。
重讀自然，讀出了自然的品性;重讀父親，讀出了父愛的深沉;重讀經(jīng)典，讀出了人生百味••••••請(qǐng)以“重讀 ”為題，寫一篇不少于600字的文章。(請(qǐng)補(bǔ)全題目;作文文體不限，詩歌、戲劇除外。)
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