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八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
聰明在于勤奮，天才在于積累。今天應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)小編為大家編輯整理了八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
1、文學(xué)常識(shí)、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂
2、重點(diǎn)字詞解釋。余幼時(shí)即嗜學(xué):喜歡，愛(ài)好。致書:得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。
假借:借。假也是借的意思。弗(不)之怠:懈怠，不放松抄寫。 之 是 怠 的賓語(yǔ)，指 筆錄 這件事。 走送之:跑既加冠:已經(jīng)加了冠，到了成年。(又)患(無(wú))碩師(名人與游):患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá):嘗，曾經(jīng)。趨:奔向。先達(dá):學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問(wèn):求教。叩，問(wèn)。德隆望尊:道德高，聲望重。門人弟子填其室:學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色:把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
援疑質(zhì)理:提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問(wèn)。俯身傾耳以請(qǐng):彎下身子，側(cè)著耳朵(表示專心而尊敬的)請(qǐng)教�；蛴銎溥尺�:或，有時(shí)。叱咄:訓(xùn)斥，呵責(zé)。(禮愈)至:周到。(不敢出一言以)復(fù):這里指辯解。 俟(其欣悅):等待，等。負(fù)篋曳屣:背著書箱，拖著鞋子(表示鞋破)。 窮冬:嚴(yán)冬。 皸裂:皮膚因寒冷干燥而破裂。(至)舍:學(xué)舍，書舍。 僵勁:僵硬。(持)湯沃灌:熱水。沃灌，澆洗。 以衾(擁覆):以，用。衾，被子。 寓逆旅:住在旅店里。逆旅，旅店。(主人)日再食:每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。(同舍生皆)被(綺繡):同 披 。(戴)朱纓(寶飾之帽):朱纓，紅色的帽帶。腰(白玉之環(huán)):腰，掛在腰間。 (右備)容臭:容臭，香袋。 燁然(若神人):燁然，光彩耀眼的樣子。缊袍敝衣:破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。略無(wú)慕艷意:毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也:因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情(指讀書)，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
3、理解背誦。
(1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能 略無(wú)羨艷意 : 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也
(2)表明第2段觀點(diǎn)的句子是:其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?
4、思考、(1)從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件?路途:遙遠(yuǎn)艱難。衣著:破舊不能御寒。飲食:每日兩頓，毫無(wú)滋味。
(2)太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面?有書可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。
(3)第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?
對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。
(4)應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
答:學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些 太學(xué)生 那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持 勤且堅(jiān) 專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
(5)本文揭示了怎樣的道理?
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?
(6)本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?
作者現(xiàn)身說(shuō)法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí))，增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
(7)作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下。
5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
東周時(shí)代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書。
晉，孫康家貧，映雪讀書。
(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。)
3、重點(diǎn)段翻譯�，F(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮;坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書，沒(méi)有奔走的勞苦;有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了;凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢?
《五柳先生傳》(晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家，陶淵明)
1、文學(xué)常識(shí):陶淵明:晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家�！段辶壬鷤鳌烦鲎�，《陶淵明集》還學(xué)過(guò)他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩(shī)有《飲酒》《〈歸園田居〉其三》
2、 人物欣賞:(1)五柳先生的形象:安貧樂(lè)道，不慕榮利，獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。
(2)從三方面描寫其形象的:一是:性格(閑靜少言，不慕榮利。)二是:志趣(好讀書、性嗜酒、著文章)三是:生活(環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。)
(3)對(duì) 五柳先生 的評(píng)價(jià):五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂(lè)道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場(chǎng)的追名逐利，不與黑暗勢(shì)力同流合污是值得肯定的�？闪盍硪环矫嫠颖墁F(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)，不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是消極的。
(4)本文與，《醉翁亭記》中的 醉翁 同是嗜酒，其用意有什么不同?
五柳先生:在飲酒中自得其樂(lè)，并忘卻榮辱得失。
醉翁:借飲酒助山水游樂(lè)之興。是與民同樂(lè)。
3、名句及成語(yǔ):(1)不求甚解:現(xiàn)指:只求懂個(gè)大概，不求深刻理解。本文指讀書只領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句上過(guò)分下功夫。
(2)不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思:不為貧而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
4、 重點(diǎn)實(shí)詞:會(huì)意:對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。(會(huì);體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。意:書中的意旨)親舊:親戚、朋友。 造飲:到、往。到別人家里去喝酒。期:希望，愿望。 環(huán)堵:周圍環(huán)著四堵墻。 蕭然:冷冷清清的樣子。 短褐:粗布短衣;穿結(jié);打補(bǔ)丁。 晏如:安然自若的樣子。 戚戚:憂愁的樣子。 汲汲:心情急切的樣子。 茲若人:此人。儔:朋友，伴侶。 觴:酒杯。嗜:愛(ài)好，喜歡。
5、 重點(diǎn)句子翻譯:(1)閑靜少言，不慕榮利:安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。
(2)造飲輒盡，期在必醉:到別人家里去喝酒，一來(lái)、就要把酒喝光，希望一定喝醉。
(3)好讀書，不求甚解:喜歡讀書，但讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。
(4)常著文章自?shī)�，頗示己志:經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。
(5)銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志:一邊喝酒一邊做詩(shī)，為自己抱定的志向而感到快樂(lè)。
6、理解背誦:《五柳先生傳》中
(1)表明先生的吃穿住的句子是:環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
(2)先生的三大志趣是:好讀書，性嗜酒，著文章。
(3)文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中 不慕榮利 一句相照應(yīng)的句子是:不戚戚于貧我是豬，我說(shuō)臟話，不汲汲于富貴。
(4)文中描寫 五柳先生 不追名逐利，恬淡自足的詩(shī)句是:閑靜少言，不慕榮利。
《與朱元思書》
1、作者:吳均，南朝梁文學(xué)家。解題: 與 :給予。 書 :信。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說(shuō)旅行所見(jiàn)，寥寥一百四十余字，把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。
2、解釋重點(diǎn)字。①風(fēng)煙:指煙霧。 ②共色:同樣的顏色。 ③俱:都。 ④許:附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于 光景 左右 。 ⑤獨(dú)絕:獨(dú)一無(wú)二;絕，到了極點(diǎn)。⑥從流飄蕩:乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。(7)急湍:急流的水(8)寒樹(shù):使人看了感到有寒涼之意的樹(shù)。(9)負(fù)勢(shì)競(jìng)上:憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說(shuō)的是 高山 ，不是 寒樹(shù) 。(10)軒邈:軒，高;邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。(11)泠泠:形容水聲的清越。(12)相鳴:互相和鳴 (13)⑥戾天:到天上;戾，至(14)息心:平息熱衷于功名利祿的心。(15)經(jīng)倫:籌劃、治理。(16)忘反:流連忘返; 反 同 返 (17)⑩橫柯上蔽:橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著。上，在上，(18)猶:好像，如同。(19)交映:互相掩映。(20)見(jiàn):同 現(xiàn) ，顯現(xiàn)，顯露。 (21)縹碧:青白色。
3、中心:.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。
4、結(jié)構(gòu):第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。
第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了 異 的特點(diǎn):。
第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣。
全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的 奇山異水 來(lái)寫;第二自然段寫異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江 異水 (水清、急的特點(diǎn))形象地表現(xiàn)出來(lái);第三自然段寫 奇山 (緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征):作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的角度來(lái)寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。
5.結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。(4分)
(1)從 從流飄蕩，任意東西 句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望;
(2)從 泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕 句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的歌頌;
(3)從 鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 句中表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。(重點(diǎn))
6、 理解背誦。按要求寫出句子。
寫登舟縱目總體感受的:(風(fēng)煙俱凈，天山共色)
寫江上放舟自由情態(tài)的:(從流漂蕩，任意東西)
總的概括贊嘆富春江景的:(總領(lǐng)全文的句子)(奇山異水，天下獨(dú)絕)
寫富春江水清澈的:(水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙)
寫江流氣勢(shì)磅礴的:(急湍甚箭，猛浪苦奔)
寫聽(tīng)覺(jué)感受的:(泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕(對(duì)偶句)
寫山 奇 的句子:夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。
文中 急湍甚箭，猛浪苦奔 一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙?有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
7、重點(diǎn)句翻譯。
�、亠L(fēng)煙俱凈，天山共色。----煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。
�、诩蓖纳跫�，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快;洶涌的浪滔，與快馬無(wú)異。
�、蹔A岸高山，皆生寒樹(shù)。――緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青(陰森森)的樹(shù)木。
�、茗S飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平 息他那熱衷于功名利祿的心。
⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹(shù)枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無(wú)異。
�、藿�(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會(huì)事物的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。
�、邫M柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹(shù)木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗。
8、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象
9、中心: 鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。(重點(diǎn))(也是本文表現(xiàn)作者的思想感情)
10、討論。 奇山異水，天下獨(dú)絕 是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山 奇 在何處?答:奇在 負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。 句中連用負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指 等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處
《馬說(shuō)》韓愈
一、作者作品:韓愈唐朝文學(xué)家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》。
二、說(shuō)的特點(diǎn):可以說(shuō)明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。
三、閱讀理解:
1、本文中心句:(中心論點(diǎn))世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
2、本文寫法:托物寓意(借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)人才，埋沒(méi)人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨):s
3、本文段意:一段:伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定作用。二段:千里馬被埋沒(méi)的根本原因是食馬者的無(wú)知。三段:總結(jié)全文，寫食馬者的愚妄。
4、表明千里馬與伯樂(lè)依賴關(guān)系的句子:世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
5、千里馬必然被埋沒(méi)的原因:千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
6、描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子及作用:祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用:從反面論述了中心論點(diǎn)。
7、表明食馬者無(wú)知的句子或千里馬被埋沒(méi)的根本原因:食馬者不知其能千里而食也。
8、食馬者無(wú)知所造成的惡果的句子及作用:食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒(méi)的原因。
9、寫食馬者的愚妄(平庸淺薄)的句子:策之不以其道,食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
10、'其真不知馬也'的作用:與開(kāi)頭呼應(yīng)，點(diǎn)明全文主旨。
11伯樂(lè)、千里馬、食馬者的比喻意義:伯樂(lè)比喻知賢識(shí)才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒(méi)摧殘人才的統(tǒng)治者。
12、《馬說(shuō)》中寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂(lè)，然后有千里馬.
13、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是什么?①伯樂(lè)不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
14、在《馬說(shuō)》第三段中，作者認(rèn)為對(duì)'千里馬'的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在哪三個(gè)方面?①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意
15、策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'
16、《馬說(shuō)》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是:是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
17、《馬說(shuō)》中描寫千里馬終身遭遇的句子是:只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
18、《馬說(shuō)》的主旨是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
19、懷才不遇的人�？畤@的兩句話是:千里馬常用，而伯樂(lè)不常有。
20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。
21、對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是哪一句?執(zhí)策而臨之，曰:'天下無(wú)馬!'
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