各朝代的青瓷歷史
青瓷騎獸燭臺
名稱: 青瓷騎獸燭臺
制造年代: 西晉
材料: 瓷土
規(guī)格: 通高28厘米，長20厘米
收藏地: 故宮博物院
三國魏晉南北朝時期，我國燈具發(fā)生了變化，秦漢以來琳瑯滿目的面貌變?yōu)閱我�，無論從品種、質(zhì)地、造型均無法與漢燈相提并論，戰(zhàn)國至兩漢時期興盛的銅燈工藝衰落了。
這一時期瓷燈已廣為普及，這與當(dāng)時各種生活器皿普遍使用陶瓷有關(guān)。西晉短暫統(tǒng)一后變?yōu)槠步系臇|晉和分裂的北方多國，南方的越窯瓷得到發(fā)展，器物造型除平面裝飾外，立體的動物、人物造型較前更多見。動物造型除傳說中的龍、鳳、麒麟外，也有生活中常見的獅、虎、熊、牛、羊，豬、狗等現(xiàn)實(shí)動物，陶瓷工匠還把生活中觀察到的動物形象加入到想象中的獸類造型中去。這件青瓷騎獸燭臺就是一個例子，其整體做成一個動物形象，背上騎一男子，男子頭上頂一管狀物，便于插蠟燭點(diǎn)燃；獸獅抬頭呈蹲伏狀，齜牙咧嘴，圓目怒睜，人在獸身上，身挺僵直，頭戴網(wǎng)格卷沿長筒帽，圓臉高鼻，大眼短須，雙手按住獸角，目視前方，人與獸周身飾小圓圈紋。
六朝時，這種造型的怪獸反映的是人們觀念中的瑞獸，此類怪獸的頭往往兼有獅子和老虎的特征，頭上雙角為犀�；螨埥牵阌窒衽Ｑ虻奶�，是融合神龍、猛獸和家畜為一體的靈異之獸，有稱為辟邪者，取其驅(qū)走邪穢、拔除不祥之義。六朝時北方連年戰(zhàn)亂，江山分裂，動蕩的社會給人們帶來了恐懼與不安，于是寄希望于神獸，企求它們給人間帶來安寧，這些思想在燈具造型中也曲折地反映出來了。
青瓷羊形水注
青瓷羊形水注(六朝)高10厘米 最長11.6厘米 最寬6.8厘米，1972年安徽省宣城縣出土。
羊呈跪形，直頸，鼓腹，首平視，羊角彎曲向後置於耳上，背部有三個一高二低的管狀形流。釉色青灰，施釉不及底，釉面有細(xì)小開片。造型生動。羊在中國傳統(tǒng)裝飾圖案中有吉利、祥瑞之意，羊與祥通用，“大吉羊”即為“大吉祥”。用羊的造型做文具，既為實(shí)用品，又為吉祥物。
青瓷棒槌形水注
南北朝時代 青瓷棒槌形水注
器物高6.1厘米，長16厘米。胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，通體釉色滋潤明亮，呈青黃色。其形似茄子，一端呈圓鼓腹，另一端為細(xì)管狀流，腹部有一雞心狀小開口。器身刻纏枝紋，線條自然流暢。
南朝青瓷五足硯
高14厘米、口徑22厘米。
敞口，侈唇，腹部飾一道凸弦紋，硯心凸起，硯底微內(nèi)凹，設(shè)五只高6.5厘米馬蹄形短足。施釉，略呈黃綠色青釉，釉汁勻潤光亮，硯心及底部露胎。造型端莊，古樸典雅。
青瓷獅形燭臺
西晉 青瓷獅形燭臺
高11.2厘米、長16厘米。
整體作仰首蹲伏狀—，背有一淺管，與器內(nèi)不通，可用以插物，豎耳，雙目前視，張口露齒，頷下飾長須，背脊分披鬃毛，自然下垂腹部，腹側(cè)毛旋卷如水波。短足前曲，足部壓印斜方格紋。尾巴彎曲上拱，緊貼于臀部，呈蕉葉狀。全身施青釉，勻凈無瑕，造型優(yōu)美，富有情趣，既是一件工藝品，又是一件有西晉建興三年可考的實(shí)用器皿。
三國時期青瓷羊擺件鑒賞
名稱: 青瓷羊
制造年代: 三國
材料: 瓷土
規(guī)格: 長30.5厘米，高25厘米
收藏地: 中國歷史博物館
此青瓷羊所使用的胎土的原料為石英、長石和高嶺土，并以高嶺土為主，其中二氧化硅的成分達(dá)77%以上，十分適合還原焰條件下的燒制。此青瓷羊所使用的'青釉，是一種含有石灰石的釉質(zhì)，它的主要成分為二氧化鈣，由于早期青瓷皆為石灰釉，所以在這種條件下燒成的青釉，勻凈無瑕，成為青釉的先驅(qū)。
這件青瓷羊的造型十分美觀，整體作臥伏狀，身軀肥壯，昂首張口，似正在咩咩而鳴，全身裝飾劃紋、圓點(diǎn)紋，卷曲紋。羊頭上布有一個圓孔，可以插蠟燭。從實(shí)物的形態(tài)看，因東漢已出現(xiàn)了蠟燭，而此類羊、獅等器其背部或頭部有孔的皆為燭臺。由于時代久遠(yuǎn)，此類器物多為墓葬出土，因此它亦被看作是一種隨葬器。
由于青瓷羊的工藝精湛，從民國時期至現(xiàn)在都有仿制品的出現(xiàn)。民國時的仿品釉色泛黃，羊的形體也不如該羊豐滿，羊身即沒有刻劃紋飾，頭部和背部亦沒有蠟燭的插孔。此時的仿制品只是一種雕塑品，也沒有其它的功能�，F(xiàn)代的仿品由于采用石灰堿釉的配方，釉較厚，很少有石灰釉的玻璃質(zhì)感。造型雖有相似之處，但全然沒有早期青瓷羊的神韻。
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