高中歷史重要知識點總結
跟初中的歷史相比，高中的歷史學習任務比較重，要求學生學會自我總結課本知識。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史重要知識點總結，希望對大家有用!
高中歷史重要知識點總結
一、浪漫主義文學
1、浪漫主義文學產生的背景：
(1)18世紀末至19世紀30年代，歐洲革命和戰(zhàn)爭不斷，社會動亂不已。
(2)政治中的黑暗，社會的不平等，使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度遠不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。
(3)知識分子對啟蒙思想家設想的“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托。
2、浪漫主義文學的特點：
(1)不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象。
(2)在創(chuàng)造風格上，以想象力豐富的構思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。
3、浪漫主義文學家及作品：
(1)法國，雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學的特征。
(2)英國，雪萊的《解放了的普羅米修斯》，鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂珊屠硐攵窢帯?/p>
(3)德意志，詩人海涅在長詩《德國，一個冬天的童話》里，對自己國家的分裂和落后、君主專制的腐敗和資產階級的軟弱進行了抨擊，抒發(fā)了強烈的愛國情懷。
二、現(xiàn)實主義文學
1、現(xiàn)實主義文學產生的背景：
19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳。
2、現(xiàn)實主義文學的.特點：
它關注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風貌，深入剖析社會生活的本質，揭露和批判社會的罪惡。
3、現(xiàn)實主義文學的代表人物及作品：
(1)法國，巴爾扎克的《人間喜劇》，展現(xiàn)了19世紀上半期法國社會生活的方方面面，堪稱資本主義的“社會百科全書”。
(2)英國，狄更斯的小說《大衛(wèi)•科波菲爾》等，通過對社會下層生活的描述，真實反映了當時英國的社會狀況。
(3)俄國，普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼•奧涅金》、列夫•托爾斯泰的小說《安娜•卡列尼娜》等，都是享譽世界文壇的名著。
(4)北歐，丹麥安徒生在他的作品中同情弱者，嘲弄權貴;挪威易卜生的“社會問題劇”，揭露資產階級的唯利是圖和資產階級民主的虛偽。
(5)美國作家馬克•吐溫的作品，批判了美國社會中的種族歧視現(xiàn)象，痛斥了資本主義金錢至上的丑惡本質。
高中歷史知識要點
“罷黜百家，獨尊儒術"
一、 從“無為”到“有為”
(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。
(2)目的：為了恢復生產和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。
(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。
(4)結果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。
(5)漢初面臨的社會問題：
內：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴重，割據(jù)局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關危機，威脅著西漢的穩(wěn)定。
(6)為了加強中央集權，適應國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。
二、“罷黜百家，獨尊儒術”
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學思想。
2、董仲舒的思想主張：
(1)為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內的各家學術都應罷黜。
(2)為了加強君權，董仲舒宣揚“君權神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應”學說。
(3) 董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五常”。
三、儒學成為正統(tǒng)
1、儒學興起的原因：
漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經(jīng)典，儒學得以大興。
2、儒學教育狀況：
(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。
(2)興辦太學，儒家五經(jīng)博士負責教授，學完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官;同時也大大提高了儒學的地位。
(3)在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。
3、結果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
高中歷史知識點
西方人文主義思想的起源
一、“人是萬物的尺度”
1、智者學派產生的背景：
雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。
2、 智者學派的思想主張：
(1)以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等。
(2)強調人的價值。
(3)代表人物及主張：
普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質。
二、美德即知識
1、蘇格拉底的思想主張：
(1)倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出“美德即知識”的思想。
(3)提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。
(4)教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。
2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。
2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。
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