孟子寫(xiě)的名言

　　導(dǎo)語(yǔ)：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。以下是小編為大家分享的孟子寫(xiě)的名言，歡迎借鑒！

　　（1）不以規(guī)矩，不成方圓。

　�。�2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

　�。�3）人有不為也，而后可以有為。

　　（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　�。�5）其進(jìn)銳者，其退速。

　�。�6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。

　�。�7）生于憂患而死于安樂(lè)也。

　�。�8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　�。�9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

　�。�10）國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

　　（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

　　（12）仁者無(wú)敵。

　　（13）五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　�。�14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

　　（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

　　（16）樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

　�。�17）仁則榮，不仁則辱。

　�。�18）有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

　�。�19）爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

　　（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

　�。�21）魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　�。�23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

　�。�24）天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　（25）殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

　�。�26）賊仁者謂之"賊"，賊義者謂之"殘"。殘賊之人謂之"一夫"。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

　�。�27）賢者在位，能者在職。

　　（28）尊賢使能，俊杰在位。

　�。�29）民為貴，社稷次之，君為輕。

　�。�30）民事不可緩也。

　　擴(kuò)展閱讀：個(gè)人簡(jiǎn)介

　　孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒城（今山東鄒城市）人。中國(guó)偉大的'思想家、教育家，儒家學(xué)派的著名代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。

　　韓愈《原道》將他列為先秦儒家，繼承孔子的“道統(tǒng)”人物，元代追封孟子為“亞圣公”，被尊稱(chēng)為“亞圣”，《孟子》一書(shū)，其語(yǔ)錄體散文集，是由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而完成，倡導(dǎo)“以仁為本”。代表作有《魚(yú)我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂(lè)》，《寡人之于國(guó)也》編入高中語(yǔ)文教科書(shū)中。

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