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孟子經(jīng)典名句

時間:2024-11-22 09:11:13 詩琳 經(jīng)典名句 我要投稿

孟子經(jīng)典名句150句

  無論是身處學校還是步入社會,大家都接觸過很多優(yōu)秀的句子吧,從句法角度說,句子是使最大的語法單位。你所見過的句子是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的孟子經(jīng)典名句150句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

孟子經(jīng)典名句150句

  1、枉己者,未有能直人者也!献

  2、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼!献

  3、我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子

  4、盡心上人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。仰不愧于天,俯不怍于人。掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。知者無不知也,當務之為急;仁者無不愛也,急親賢之為務。——孟子《孟子》

  5、“大人者,不失其赤子之心者也!献

  6、生于憂患而死于安樂!陷V《孟子·告子下》

  7、天時不如地利,地利不如人和!陷V

  8、不以規(guī)矩,無以成方圓!献

  9、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈??——孟子《滕文公》

  10、離婁上:人之患,在好為人師。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,猶可違;自作孽,不可活’,此之謂也。——孟子《孟子》

  11、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!献印睹献印る墓隆

  12、禍福無不自己求之者——孟子

  13、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!献印睹献印る墓隆

  14、“責難于君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊!薄陷V《孟子·離婁上》

  15、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!献印睹献印

  16、勞心者治人,勞力者治于人——孟子

  17、得道者多助,失道者寡助!献

  18、人無廉恥,王法難治——孟子

  19、人之患在好為人師——孟子《孟子卷七離婁上》

  20、梁惠王下曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人!泵献訉υ唬骸坝。惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷;惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻,句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國!对姟吩疲骸诽熘跁r保之!薄献印睹献印

  21、貴,人之所欲;貴為天子,而不足以解憂——孟子

  22、權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚!献印读夯萃跎稀

  23、盡信書則不如無書。——孟子《孟子·盡心》

  24、君子量不極,胸吞百川流——孟子

  25、雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時!献印睹献印

  26、仰不愧于天,俯不怍于人!陷V

  27、離婁之明,公輸子之巧;不以規(guī)矩,不成方圓——孟子《離婁篇》

  28、惟孝順父母,可以解憂。——孟子

  29、頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也!献印睹献印とf章章句下》

  30、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也!陷V

  31、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉!献

  32、權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。——孟子

  33、告子上食色,性也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰非然也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。——孟子《孟子》

  34、君子之守,修其身而天下平!献

  35、淳于髡曰:“男女授受不親,禮與?”孟子曰:“禮也。”曰:“嫂溺,則援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權(quán)也!痹唬骸敖裉煜履缫,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?”——孟子《嫂溺,援之以手》

  36、國必自伐,而后人伐之——孟子《孟子》

  37、愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之。——孟子《孟子-離婁下》

  38、養(yǎng)心莫善于寡欲!献

  39、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也!——孟子《告子上》

  40、“自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣”——孟子《孟子·公孫丑上》

  41、魚與熊掌不可兼得,則舍魚而取熊掌者也。義與利不可兼得,則舍生取義者也!——孟子

  42、"不以規(guī)矩,無以成方園。——孟子"

  43、盡心下山徑之蹊閑,介然用之而成路。為閑不用,則茅塞之矣——孟子《孟子》

  44、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也——孟子

  45、民為貴,社稷次之,君為輕——孟子

  46、言近而指遠者,善言也!陷V

  47、達則兼濟天下,窮則獨善其身!献

  48、人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻!献印陡孀酉隆

  49、“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。”——孟子《孟子·盡心上》

  50、其交也以道,以接也以禮!献

  51、人若無志,與禽獸同類。

  52、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

  53、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

  54、君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇。

  55、孟子言上下交取其利而國喪亡者,是萬乘之國,弒其君者必千乘之家所弒也,無它焉,則千乘之家欲以萬乘之利為多也。千乘之國,弒其君者必百乘之家所弒也,亦無它焉,是百乘之家欲以千乘之利為多也。

  56、人之易其言也,無責耳矣。

  57、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

  58、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。

  59、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  60、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。

  61、窮則獨善其身,達則兼善天下。

  62、魚和熊掌不可得兼。

  63、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

  64、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

  65、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?

  66、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  67、玩如知此不足以相笑,玩之政如此也,玩雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政,其好戰(zhàn)殘民與鄰國同,而獨望民之多,何異於五十步笑百步者乎。

  68、以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者玩,玩不待大,湯以七十里,文玩以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。

  69、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

  70、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。玩以國為問,大夫以家為問,士庶人以身為問者,玩稱國,故以國問;大夫稱家,故以家問;士庶人無稱,故以身問而已。

  71、萬取千焉,千取百焉,不為不多。

  72、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文玩事昆夷。

  73、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。

  74、言近而指遠者,善言也。

  75、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  76、離婁上:人之患,在好為人師。

  77、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。士貴立志,志不立則無成。說大人則藐之,勿視其巍巍然。

  78、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

  79、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  80、仁者無敵于天下。

  81、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  82、得道者多助,失道者寡助。

  83、恭者不侮人,儉者不奪人。

  84、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

  85、地方百里而可以玩。

  86、仁之勝不仁也,如水勝火。今之為仁者,如以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  87、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  88、玩何必曰利,亦有仁義而已矣。

  89、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

  90、人有不為也,而后可以有為。人要有所不為,才能有所為。

  91、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。

  92、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

  93、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。

  94、生于憂患而死于安樂也。

  95、君子不怨天,不尤人。

  96、我善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛;以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。

  97、得道者多助,失道者寡助。

  98、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

  99、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

  100、在造就一個有修養(yǎng)的人的教育中,有一種訓練必不可少,那就是優(yōu)美、高雅的談吐!鸫髮W前校長伊力特

  101、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

  102、君子以仁存心,以心。

  103、樓安:一個人的煩惱,在爭斗中。

  104、如果你貧窮,你什么也不能做;但如果你富有,你可以做任何事情。

  105、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也!睹献印ち换萃跎稀

  106、有意擦去的一塊污漬,凈化的是自我的靈魂。

  107、與其明智,不如利用這個機會。最好呆在子基地。

  108、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  109、侈而惰者貧,而力而儉者富。――韓非

  110、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

  111、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧!髯

  112、告別陋習崇尚禮貌,向不良衛(wèi)生習慣宣戰(zhàn)。

  113、人必知道而后知愛身,知愛身而后知愛人,知愛人而后知保天下。

  114、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  115、恭敬的不打人,節(jié)儉的不打人。

  116、今王與百姓同樂,則王矣。

  117、五谷,美麗的種子,如果不成熟,都不如柳絮好。仁,也只在乎熟而已。

  118、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

  119、禮貌不花錢,卻比什么都值錢!f提斯

  120、擁有一顆豁達、開朗、文明之心,能使平凡黯然的生活變得有滋有味。

  121、人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。

  122、斯人紀仁愛。宋-陳造《餞寄定海交代》

  123、子曰:“唯仁者能好人,能惡人!

  124、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

  125、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  126、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

  127、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!

  128、仁者愛萬物,而智者備禍于未形,不仁不智,何以為國?——史記

  129、上天仁愛見真情。宋-陳淳《權(quán)長泰簿喜雨呈鄭宰》

  130、仁愛是一種上對下的一種愛,可以是母親對孩子,也可以是君王對臣子。

  131、仁者愛人,有禮者敬人。

  132、縣官仁愛吏慈祥。宋-陳造《讀師文和郡侯喜雨詩次其韻》

  133、仁愛浹生民。宋-鄭達可《滿庭芳·肥綻梅紅》

  134、天心仁愛子勿憂。宋-仇遠《州廳設醮即事》

  135、推誠結(jié)仁愛。唐-李白《贈從弟宣州長史昭》

  136、仁愛之心。宋-程公許《明禋進戒詩》

  137、仁之勝不仁也,猶水勝火。

  138、仁愛終始被江堧。宋-楊無咎《水調(diào)歌頭·帝里記當日》

  139、實為仁愛敦。宋-黃叔美《寶善堂為薛玄卿題》

  140、子曰:“博學而篤志,切問而近思;仁在其中矣!

  141、仁愛佛慈悲。宋-樓鑰《約同社往來無事形跡次韻》

  142、樊遲問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣!

  143、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  144、仁愛占上風時,新聞才得以變成愛情、真理和美德的傳送工具!た络

  145、子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽!

  146、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  147、君子以仁存心,以禮存心。

  148、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  149、子曰:“何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已!

  150、仁愛久懸溪上月。唐-貫休《送鄭使君》

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