有關(guān)王國維名言警句精選
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有關(guān)王國維名言警句精選1
1、人品高,則詩格高,心術(shù)正,則詩體正。
2、人茍欲為完全之人物,不可無內(nèi)界后外界之知識(shí),而知識(shí)之程度之廣狹,應(yīng)時(shí)地不同。……知識(shí)又分為理論與實(shí)際二種,溯其發(fā)達(dá)之次序,則實(shí)際之知識(shí)常先于理論之知識(shí),然理論之知識(shí)發(fā)達(dá)后,又為實(shí)際之知識(shí)之根本也。……理論之識(shí)乃人人天性上所要求者,實(shí)際上知識(shí)則所以供社會(huì)之要求,而維持一生之生活;故知識(shí)之教育,實(shí)必不可缺者也。
3、閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許;ǖ紫嗫礋o一語,綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
4、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路!贝说谝痪骋病!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在,燈火闌珊處。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。
5、教育之宗旨何在,在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物?謂人之能力無不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者:一曰身體之能力,一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神,或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體,皆非所謂完全者也。完全之人物,精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。
6、考古之事,于古代材料,細(xì)大均不可放過。忽其細(xì)處,則大處每不得通……又宜由細(xì)心苦讀以發(fā)現(xiàn)問題,不宜懸問題以覓材料。
有關(guān)王國維名言警句精選2
1. 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。此第三境也。
2. 境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。
3. 重振短篇小說,有賴于全社會(huì)的共識(shí)和合作,有賴于有關(guān)部門的高度重視和具體對(duì)策。同時(shí)更需要實(shí)力派作家的堅(jiān)守陣地、甘于寂寞、勤奮寫作,還需要更多的文學(xué)新秀的積極投身、淡泊名利、銳意創(chuàng)新。
4. 在檢視它的發(fā)展與走向、現(xiàn)狀和問題的時(shí)候,人們強(qiáng)烈意識(shí)到:當(dāng)下成果豐碩的鄉(xiāng)村文學(xué),原來只是在城里熱鬧著,農(nóng)村的文學(xué)市場(chǎng)卻幾近成了一片沙漠,有報(bào)紙打出這樣的題目:文學(xué)與農(nóng)村要破冰!我們的作家怎樣應(yīng)對(duì)和改變這種局面,已成為當(dāng)前文學(xué)界面臨的時(shí)代使命。同時(shí),魯迅、沈從文、周立波、柳青特別是趙樹理的小說創(chuàng)作以及文學(xué)思想,又一次成為人們重溫和解讀的對(duì)象。
5. 天才者,或數(shù)十年而一出,或數(shù)百年而一出,而又須濟(jì)之以學(xué)問,助之以德性,始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子、淵明、子美、子瞻等所以曠世而不一遇也。
6. 人生只似風(fēng)前絮,歡也零里,悲與零星,都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍!
7. 試上高峰窺皓月,偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人。
8. 古之成大事業(yè)大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。
9. 詞以境界為最上,有境界,自成高格,自有名句。
10. 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,罔不經(jīng)過三種境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千白度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處。此第三境界也。
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