財(cái)富的名人名言精選
財(cái)富是美德的包袱——培根
貧窮的人往往富于仁慈。——甘地
聚斂財(cái)富也即自尋煩惱——富蘭克林
有財(cái)富的人被稱為有價(jià)值的人——蒲柏
黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源——塔西佗
財(cái)富可以彌補(bǔ)許多不足之處——塞萬(wàn)提斯
好脾氣是人生的一筆財(cái)富——威·赫茲里特
美德與財(cái)富很難集于一人之身——羅·伯頓
財(cái)富使人們常遭傷害，永無(wú)安寧——約·海五德
只為財(cái)富而結(jié)婚的人就是出賣自己——托·富勒
沒(méi)有財(cái)富，地位和勇敢連海草都不如——賀拉斯
賢妻和健康是一個(gè)男子最寶貴的財(cái)富——斯珀吉翁
鳥(niǎo)翼上系上了黃金，鳥(niǎo)就飛不起來(lái)了。——泰戈?duì)?/p>
財(cái)富減輕不了人們心中的憂慮和煩惱——提盧布斯
自一由向來(lái)得一切財(cái)富中最昂貴的財(cái)富——羅曼·羅蘭
戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女——喬·斯威夫特
商人的興趣就在那些能找到財(cái)富的地地方——埃伯克
財(cái)富、知識(shí)、榮耀，不過(guò)是權(quán)力幾種類型——霍布斯
任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值——培根
財(cái)富不應(yīng)當(dāng)是生命的目的，它只是生活的工具�！炔�
啊，健康！健康！富人的幸福，窮人的財(cái)富！——本·瓊森
把金錢奉為神明，它就會(huì)象魔鬼一樣降禍于你�！茽柖�
財(cái)富的增長(zhǎng)和閑暇的增多是人類文明的二大要素——迪斯累利
沒(méi)有錢是悲哀的事。但是金錢過(guò)剩則倍過(guò)悲哀。——托爾斯泰
財(cái)富得之費(fèi)盡辛苦，守則日夜擔(dān)憂，失則肝腸欲斷——托·富勒
貧窮要一點(diǎn)東西，奢侈要許多東西，貪欲卻要一切東西�！呃�
對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲|望就越強(qiáng)烈——斯特恩
天才的發(fā)現(xiàn)之所以偉大，正在于這些發(fā)現(xiàn)成了千萬(wàn)人的財(cái)富——屠格涅夫
有時(shí)間增加自己精神財(cái)富的人才是真正享受到安逸的人——梭洛名人名言
財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此——叔本華
財(cái)富，帝國(guó)和權(quán)力不是滿足欲|望的更有力的手段，又是什么？——威·康格里夫
財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的`雄心——沃維納格
多余的財(cái)富只能換取奢一靡一者的生活，而心靈的必需品是無(wú)需用錢購(gòu)買的——梭洛
一切事物，無(wú)論是神界的或是俗世的美德，名望和榮譽(yù)都是“財(cái)富”的奴隸——賀拉斯
因?yàn)樨?cái)富就是勢(shì)力，所以一切勢(shì)力都必然會(huì)以這樣?xùn)|那樣的手段攫取財(cái)富——埃·伯克
衡量一個(gè)是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不看他擁有多少財(cái)富——比徹
財(cái)富可以成為一件寶物，因?yàn)樗馕吨鴻?quán)力，意味著安逸，意味著自一由——詹·拉·洛威爾
高官厚祿許會(huì)從天而降；金銀財(cái)富許會(huì)不求自來(lái)；可是智慧非得我們自己去追求不可——愛(ài)·揚(yáng)格
對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格——培根
金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行；若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害�！Z貝爾
果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花朵的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的－陰－影里做葉的事業(yè)吧。——泰戈?duì)?/p>
科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)——科爾莫戈羅夫
時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果——巴爾扎克
財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視 ——培根
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