關(guān)于真誠(chéng)待人的經(jīng)典名言
在平平淡淡的日常中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編整理的關(guān)于真誠(chéng)待人的經(jīng)典名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
真誠(chéng)待人的經(jīng)典名言 篇1
1 實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)諾言。（蘇）瓦.阿扎耶夫
2 詩(shī)人之所以成為詩(shī)人，就在于努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西他是純潔的，他是天真的。（德）席勒
3 真正的蒙味主義并不去阻止傳播真實(shí)的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行。（德）歌德
4 人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。（英）培根
5 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。（英）莎士比亞
6 沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。（俄）列夫.托爾斯泰
7 誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。（英）托.富勒
8 人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。誰(shuí)要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己。（尼日利亞）哈吉.阿布巴卡.伊芒
9 真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基
10 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。（法）拉羅什�？�
11 你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇難時(shí)也將沒(méi)有朋友幫忙。（波斯）薩迪
12 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。（英）莎士比亞
13 誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。（美）愛(ài)默生
14 一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無(wú)事不可對(duì)人言。（印度）泰戈?duì)?/p>
15 當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人、甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。（俄）柯羅連科
16 有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲的愛(ài)。傅雷
17 良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。（英）毛姆
18 真誠(chéng)才是人生最高的美德。（英）喬叟
19 一顆好心抵得過(guò)黃金。（英）莎士比亞
20 出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。（印度）泰戈?duì)?/p>
21 對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。（法）紀(jì)德
22 當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。（俄）列寧
23 真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路。（法）左拉
24 金錢比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢？（英）哈代
25 質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心。（英）莎士比亞
26 善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。（法）盧梭
27 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。（德）貝多芬
28 只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒(méi)有理性，良心就不能得到發(fā)展。（法）盧梭
29 要讓新結(jié)識(shí)的人喜歡你，愿意多了解你，誠(chéng)懇老實(shí)是最可靠的辦法，是你能夠使出的最大的力量。（美）艾琳.卡瑟拉
30 具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。（法）巴爾扎克
31 本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。（英）萊辛
32 誠(chéng)實(shí)而無(wú)知，是軟弱的，無(wú)用的；然而有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的。（英）約翰遜
33 越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良。（法）米列
34 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。（印度）泰戈?duì)?/p>
35 誠(chéng)懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說(shuō)話也要如此。（美）富蘭克林
36 推心置腹的談話就是心靈的展示。（蘇）溫.卡維林
37 我們?cè)谝估锕探灾烙袝�，在船上固皆知道有陸，但只是知道而已，不是�?shí)感。豐子愷
38 我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。（俄）陀思妥耶夫斯基
39 味著良心做事是不安全、不明智的。（德）馬丁.路德
40 太陽(yáng)既不會(huì)夸大，也不會(huì)縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子。（蘇）高爾基
41 真實(shí)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。（法）雨果
42 你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠(chéng)實(shí)而丟掉某些你想要的東西。但是，在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么。（美）艾琳.卡拉
43 在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。（英）羅素
44 虛偽是丑惡向美德的一種進(jìn)貢。拉羅什富科(法國(guó))
45 如果我們生活的全部目的僅僅在于個(gè)人的幸福，而我們個(gè)人的幸福又僅僅在于愛(ài)情，那么生活就會(huì)變成一片遍布荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。別林斯基(俄國(guó))
46 把愛(ài)拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)�。白朗�?英國(guó))
47 一個(gè)人在受到責(zé)備而不是受到贊揚(yáng)之后仍能保持謙虛，那才是真正的謙虛。 里克特
48 謙讓是身體的良心。 巴爾扎克
49 固然我有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛。 孟德斯鳩
50 謹(jǐn)慎和自制是智慧的源泉。 羅彭斯
51 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 加爾多斯
52 真正的愛(ài)，是夜的.花香，是黑暗中的寶石，是醫(yī)生聽(tīng)到的第一聲心跳。它是尋常中的奇跡，是用柔軟的白云織成而撒在夜空的滿天星斗。凱恩斯(法國(guó))
53 同情，使軟弱的人覺(jué)得這個(gè)世界溫柔；使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世界高尚。阿諾德(英國(guó))
54 我每每看見(jiàn)人真是虛心謙卑的時(shí)候，我就不禁想到壓傷的蘆葦它不折斷，將殘的燈火它不吹滅這一教示。 《馬太福音》
55 事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看。魯迅
56 見(jiàn)其誠(chéng)心而金石為之開(kāi)�！俄n詩(shī)外傳》
57 人們要發(fā)展自己首先要虛心向別人請(qǐng)教。 -武者小路
58 為而不矜，作而不恃。 皮日休
59 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 荀子
60 真誠(chéng)是玻璃，謹(jǐn)慎是鉆石。 中國(guó)錦言
61 謙遜是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。蘇格拉底以謙接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良。 林逋
62 看不見(jiàn)河底就不要涉水而過(guò)。 英國(guó)諺語(yǔ)
63 謹(jǐn)慎即良師。 格羅漢
64 真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但卻意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
65 在人生道路上謙讓三分，就能天寬地闊。 卡內(nèi)基
66 人因?yàn)椴⿲W(xué)才謙遜，因?yàn)橛掠跔奚帕α繜o(wú)比。 吉卜林
67 緘默和謙虛是社交的美德。 蒙田
68 不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無(wú)及矣。 韓嬰
69 謙虛使人的心縮小，象一個(gè)小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)。結(jié)實(shí)才能誠(chéng)實(shí)。 老舍
70 信任的建立，需要真誠(chéng)的日積月累；信任的崩潰，一句謊言就夠。在保持和重建信任的過(guò)程中，能不能首先要求中國(guó)的文化人保持真誠(chéng)，能不能要求我們的文字保持真誠(chéng)？ 楊瀾
71 想摘玫瑰花的人必須注意刺。 波斯諺語(yǔ)
72 在順境中要節(jié)制，在逆境中要謹(jǐn)慎。 佩里安德
73 真正有學(xué)識(shí)、有涵養(yǎng)的人，是不會(huì)刻意炫耀自己的。 大衛(wèi)漢生
74 真正的偉人從不自視偉大。 赫茲里特
75 一個(gè)真認(rèn)識(shí)自己的人，就沒(méi)法不謙虛。 佚名
76 溫和、謙遜、多禮的言行，有時(shí)能使人回心轉(zhuǎn)意。 薩迪
77 謙遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對(duì)抗驕傲的防線。 溫剎斯基
78 聰明人是不會(huì)把所有的雞蛋都放在一個(gè)籃子里的。 塞萬(wàn)提斯
79 蜜蜂從花中啜蜜離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝，浮夸的蝴蝶卻是相信花是應(yīng)該向他道謝的。 泰戈?duì)?/p>
80 誰(shuí)穿上謙卑這件衣裳，誰(shuí)就是最美最俊的人。 蒙哥馬利
81 為人第一謙虛好，學(xué)問(wèn)茫茫無(wú)盡期。 馮夢(mèng)龍
82 氣吞萬(wàn)里的海洋，何等浩潮壯闊！但它總是那么謙虛，始終把自己放得很低，因而能容納百川的水流，吸收地球的雪雨。 中國(guó)錦言
83 地洼下，水流之；人謙下，德歸之。 魏征
真誠(chéng)待人的經(jīng)典名言 篇2
1、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)————斯坦尼斯拉夫斯基
2、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放�！�(法)拉羅什�？�
3、真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路�！�(法)左拉
4、真誠(chéng)是使一個(gè)人偉大的最基本的力量，它使一個(gè)人的缺點(diǎn)和錯(cuò)失也能變得被原諒。——羅蘭
5、真誠(chéng)是玻璃，謹(jǐn)慎是鉆石。 ——中國(guó)錦言
6、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——(英)喬叟
7、真誠(chéng)不需假手于筆墨，美麗不須借助于粉黛�！勘葋�
8、真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但卻意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
9、真誠(chéng)、活躍而富有成果的友誼表現(xiàn)在生活的步調(diào)一致�！�(德國(guó))歌德
10、建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)�！道�
11、友誼需要真誠(chéng)去播種�！R克思
12、謙而四益。――班固
13、勞謙虛己，則附者眾;驕倨傲慢，則去者疾。――葛洪
14、處事最當(dāng)熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。最不可輕忽，雖至微至易者，亦當(dāng)以慎重處之。――無(wú)名氏
15、自謙則人愈服，自夸則人必疑。――申涵光
16、真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路�！�(法)左拉
417、對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)務(wù)必得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是完美心靈的表現(xiàn)形式。――(法)紀(jì)德
18、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
19、緘默和謙虛是社交的美德。――蒙田
20、山不厭高，水不厭深。――曹操
21、我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自我就得誠(chéng)實(shí)。――(俄)陀思妥耶夫斯基
22、謹(jǐn)慎即良師。――格羅漢
23、誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。――(宋)楊時(shí)
24、一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就務(wù)必做到無(wú)事不可對(duì)人言。――(印度)泰戈?duì)?/p>
25、誠(chéng)摯坦然的態(tài)度要比處處防范他人的態(tài)度有益得多。——(美國(guó))羅杰斯
26、真誠(chéng)是玻璃，謹(jǐn)慎是鉆石�！袊�(guó)錦言
27、咱們?cè)谝估锕探灾烙袝�，在船上固皆知道有陸，但只�?quot;知道"而已，不是"實(shí)感"。――豐子愷
28、世間好看事盡有，好聽(tīng)話極多，惟求一真字難得。――(清)申居鄖
30、友誼需要真誠(chéng)去播種。——馬克思
31、謙謙君子，卑以自牧。――《易?謙》
32、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。――(英)培根
33、一知半解的人，多不謙虛;見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，必須謙虛。――謝覺(jué)哉
34、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，咱們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。――毛澤東
35、慎慮無(wú)后患。――亨德?tīng)?/p>
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