多看別人的長(zhǎng)處人生感悟
人生的軌跡能不能夠發(fā)達(dá)久遠(yuǎn)，應(yīng)該要看他有沒(méi)有寬宏的器識(shí)。
俗話說(shuō)“人無(wú)完人”。我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，如果總是看重別人的缺點(diǎn)，而且到處張揚(yáng)，這樣就會(huì)給別人造成傷害，這可不是君子待人處世之道。
“江南才子”文征明是明代中期最著名的畫(huà)家，大書(shū)法家，他生性不喜歡聽(tīng)到別人的過(guò)錯(cuò)。有人想要把別人的過(guò)失告訴他，他必巧妙的轉(zhuǎn)移話題，使對(duì)方無(wú)法說(shuō)下去。他終生都如此。
東漢著名將領(lǐng)馬援也曾告誡侄兒說(shuō)：“我希望你們聽(tīng)到別人有過(guò)失，就好象聽(tīng)到父母的名字，耳朵可以聽(tīng)，嘴里不能說(shuō)！”
對(duì)于自己的優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處，我們應(yīng)當(dāng)始終韜光養(yǎng)晦和抱以謙遜的態(tài)度。
老子曾經(jīng)對(duì)孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，聰明的商人會(huì)把財(cái)物藏得很?chē)?yán)密，仿佛一無(wú)所有。盛德君子的容貌仿佛十分愚鈍。去掉你身上的驕氣與過(guò)多的欲望，去掉你躊躇滿(mǎn)志的神色與放蕩的心志，這些都對(duì)你沒(méi)有益處�！�
《中庸》引用《詩(shī)經(jīng)》中的話說(shuō)：“衣錦尚N，惡其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的.然而日亡�！薄癗”是單衣或外衣的意思。繡有花紋的錦衣外面為什么還要加上單衣呢？就是嫌花紋太顯露了。用此來(lái)說(shuō)明君子之道應(yīng)該韜光養(yǎng)晦，內(nèi)蘊(yùn)深藏不露，外表雖然暗淡，日久就會(huì)彰顯它的光芒；如果內(nèi)蘊(yùn)膚淺，雖然外表引人注目，但很快就會(huì)日益消亡。
宋朝的歐陽(yáng)修，文章寫(xiě)得非常好，是歷史上有名的大文學(xué)家，可是他對(duì)待客人，總是多談朝廷施政的事情，而不談及文章。當(dāng)時(shí)的蔡襄精通政事，但是蔡襄對(duì)待客人，也是多談文章，而不談及政事。這兩位先生都是非常的善于韜光養(yǎng)晦，不會(huì)在別人的面前，炫耀自己的長(zhǎng)處，所以在歷史上都能夠享有盛名，而且官也做到了極其顯貴的地位。
被稱(chēng)為“唐初四杰”的盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯四人以文章而享有盛名，個(gè)個(gè)才華蓋世。當(dāng)時(shí)的大臣裴行儉通曉陰陽(yáng)，有知人之明，他見(jiàn)到盧照鄰等四人后說(shuō)道：“讀書(shū)人以后能不能夠發(fā)達(dá)久遠(yuǎn)，鴻圖大展；應(yīng)該是先要看他有沒(méi)有寬宏的器識(shí)，其次才是他的文章�。⊥醪麄兯膫�(gè)人，文章雖然好，但是多顯得浮躁淺薄，喜歡炫耀自己的才華，這不是享有爵祿福報(bào)的根器啊！楊炯這個(gè)人還稍微顯得沉靜收斂一些，他能夠善終，就算是十分的幸運(yùn)了��！”后來(lái)這四個(gè)人的命運(yùn)，果然如裴行儉所說(shuō)的一樣，只有楊炯得以善終。
原文“吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身�！�
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