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社會(huì)經(jīng)典名言名句

時(shí)間:2022-03-08 16:08:46 經(jīng)典名句 我要投稿

社會(huì)經(jīng)典名言名句大全

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都知道一些經(jīng)典的名言吧,多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。什么樣的名言才經(jīng)典呢?以下是小編收集整理的社會(huì)經(jīng)典名言名句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

社會(huì)經(jīng)典名言名句大全

  社會(huì)經(jīng)典名言名句 1

  1、凡真心嘗試助人者,沒有不幫到自己的。

  2、絆腳石乃是進(jìn)身之階。

  3、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車,而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前,你必須百分之百的把自己推銷給自己。

  4、上帝助自助者。

  5、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí),最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

  6、即使爬到最高的山上,一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。

  7、含淚播種的人一定能含笑收獲。

  8、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界,只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。

  9、怠惰是貧窮的制造廠。

  10、如果你希望成功,以恒心為良友,以經(jīng)驗(yàn)為參謀,以小心為兄弟,以希望為哨兵。

  社會(huì)經(jīng)典名言名句 2

  ●現(xiàn)實(shí)主義的意思是除細(xì)節(jié)的真實(shí)外,還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物(恩格斯)

  ●每個(gè)人都是典型,但同時(shí)又是一定的單個(gè)人,正如老黑格爾所說的,是一個(gè)“這個(gè)”(恩格斯)

  ●每個(gè)典型都是一個(gè)熟悉的陌生人(別林斯基)

  ●每個(gè)人都是一個(gè)整體,本身就是世界,每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人,而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品(黑格爾)

  ●典型既是一個(gè)人,又是很多人,就是說,是這樣的一種人物描寫:在他的身上包括了很多人,包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個(gè)范疇的人們(別林斯基)

  ●離開你所描寫的人物越遠(yuǎn),你筆下的人物就越生動(dòng),你不會(huì)受到他們的干擾(芬利·彼得·鄧恩)

  ●作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切,而后設(shè)身處地的寫出人物的話語來(老舍)

  ●我創(chuàng)造了人物形象是根據(jù)綜合,而不是根據(jù)想象的。我伯綜合包括的事物越多,我的創(chuàng)作就越真實(shí)(果戈里)

  ●據(jù)我看來,現(xiàn)實(shí)主義的意思是,除細(xì)節(jié)的真實(shí)外,還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物(恩格斯)

  ●人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來的角色(魯迅)

  社會(huì)經(jīng)典名言名句 3

  1、朋友有什么義務(wù)替他保守秘密?他不想人知,就不要說,你不讓他說,他才會(huì)心癢而死,所以做朋友的借出耳朵已經(jīng)仁至義盡,其他的,管他呢!

  2、人一定要受過傷才會(huì)沉默專注,無論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷,對成長都有益處。

  3、一個(gè)成熟的人往往發(fā)覺可以責(zé)怪的人越來越少,人人都有他的難處。

  4、失去的東西,其實(shí)從來未曾真正地屬于你,也不必惋惜。

  5、何必向不值得的人證明什么,生活得更好,乃是為你自己。

  6、兩個(gè)人在一起生活,豈是一項(xiàng)藝術(shù),簡直是修萬里長城,艱苦的工程

  7、有能力的人影響別人,沒能力的一群受人影響。

  8、麻煩來找你,你才去應(yīng)付它,如不,任它沉睡

  9、我要很多很多的愛。如果沒有愛,那么就很多很多的錢,如果兩件都沒有,有健康也是好的。

  10、聰明人,無謂爭意氣。

  社會(huì)經(jīng)典名言名句 4

  生活就是戰(zhàn)斗。 —— 柯羅連科

  沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

  辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。 —— 布萊克

  世間的活動(dòng),缺點(diǎn)雖多,但仍是美好的。 —— 羅丹

  蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進(jìn)而愛群。 —— 秋瑾

  但愿每次回憶,對生活都不感到負(fù)疚! 郭小川

  為了生活中努力發(fā)揮自己的作用,熱愛人生吧。 —— 羅丹

  社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生

  你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德

  當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明,光明很快就會(huì)來照耀著他。 —— 馮學(xué)峰

  希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 魯迅

  人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫托爾斯泰

  人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫托爾斯泰

  生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

  一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦

  人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛因斯坦

  生活真像這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會(huì)這樣可口! —— 郭小川

  充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠(yuǎn)帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

  春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。 —— 吳玉章

  人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯基

  社會(huì)經(jīng)典名言名句 5

  1. 后悔是和種耗費(fèi)精神的情緒,后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤,所以不要后悔.

  2. 記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的.

  3. 心的本色該是如斯。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的立崖岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,山河依舊,風(fēng)貌猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若成仙之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。

  4. 比星星更遙遠(yuǎn)的是我的思念,比月光更溫柔的是我是愛戀,比夜晚更深沉的是我的信念。

  5. 當(dāng)幻想和現(xiàn)實(shí)面對時(shí),總是很痛苦的,要么你被痛苦擊倒,要么你把痛苦踩在腳下.

  6. 是不是不去面對,所有的問題就等于不存在?是不是不寄望,當(dāng)下才可以走的更順暢。

  7. 天空明著亮,我們會(huì)在哪里分開。

  8. 萬一高山和大海把我們隔離起來,愿你時(shí)常想念我,不過,我們永遠(yuǎn)不會(huì)分離的,除非你有這個(gè)意愿。

  9. 忘了,有時(shí)候是最坦誠,最勇敢的答案。

  10. 我們就像一根火柴棒,一燃而盡,曙光還沒看到盡頭。

  11. 我曾經(jīng)以為,一個(gè)人的生活是不錯(cuò)的。不過那是“以為”吧!

  12. 喜歡童話,是因?yàn)榘阉?dāng)成了童年。

  13. 相遇是一種美麗,相識(shí)是一種歡心,而相知是一種幸福。

  14. 想要說些什么,卻無從說起,想要說聲愛你卻被風(fēng)吹散。如果大海能換回曾經(jīng)的愛我用一生等待

  15. 想與你去畫畫用我們的心來畫一幅屬于我們的畫不在乎它是酸是甜是苦是辣有你的時(shí)光那就是我的黃金時(shí)光不在乎

  16. 它是否一生一世是否?菔癄是否完美無暇是否炫眼奪人有你的曰子就是我最快樂的曰子

  17. 幸福離我太遠(yuǎn),寂寞在滋長,搖搖晃晃。

  社會(huì)經(jīng)典名言名句 6

  1、現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),有人用物質(zhì)表達(dá)愛情,有人玩弄愛情,而我們希望,用一種更有意義的表達(dá)方式,來證明我們的愛。希望借此,可以把我們的愛傳遞下去。《變身男女》

  2、高爾夫:完美,我對你很滿意!單民:滿意什么呀?咱倆認(rèn)識(shí)還不到一分鐘!高爾夫:大家都是成年人了,說話就不要拐彎抹角了,我想找一位能長期交往的sweetheart,付費(fèi)的那種,相互不影響life。單民:你覺得我值多少錢?高爾夫:No!No!No!別這么說好不好?我又不是找小姐!單民:有什么區(qū)別嗎?高爾夫:我渴望自由,希望追求精彩,但是我也不能公然違背社會(huì)既定的規(guī)則。所以我只能適應(yīng)與創(chuàng)新!蹲兩砟信

  3、春節(jié)又來到,短信問您好。孩子成長好,我們事業(yè)好,長輩身體好,夫妻感情好,鄰里關(guān)系好,社會(huì)和諧好,祖國發(fā)展好。數(shù)好歸一好,生活節(jié)節(jié)高。

  4、愛情不是找到的,它并不在人生中的某個(gè)地點(diǎn)可以讓人去找。人們只可能在生活中偶然撞見愛情——相反的情形也極有可能:終身撞不見愛情。婚姻就不是這樣,它不斷地作為一種人性的、社會(huì)的要求出現(xiàn)在一個(gè)人一生中的某個(gè)地點(diǎn),如果要找婚姻,是可以找到的!?jiǎng)⑿鳌冻林氐娜馍怼?/p>

  5、生活世界中總得有某種思想要理解人的具體生活,小說就是這樣的思想,它甘愿與一個(gè)人的生命廝守在一起,“這是小說存在的唯一理由”:小說詢問什么是個(gè)人的奇遇,探究心靈的內(nèi)在事件,揭示隱秘而又說不清楚的情感,解除社會(huì)的歷史禁錮,觸摸鮮為人知的日常生活角落的泥土,捕捉無法捕捉的過去時(shí)刻或現(xiàn)在時(shí)刻纏綿于生活中的非理性情狀,等等等等!?jiǎng)⑿鳌冻林氐娜馍怼?/p>

  6、然而,大部分人卻不愿正視它。在他們看來,似乎人生本該既舒適又順利。他們不是怨天尤人,就是抱怨自己生而不幸,他們總是哀嘆無數(shù)麻煩、壓力、困難與其為伴,他們認(rèn)為自己是世界上最不幸的人,命運(yùn)偏偏讓他們自己、他們的家人、他們的部落、他們的社會(huì)階級、他們的國家和民族乃至他們的人種吃苦受罪,而別的人卻安然無恙,活得自由而又幸!沂煜ゎ愃频谋г购驮{咒,因?yàn)槲乙灿羞^同樣的感受!狹·斯科特·派克《少有人走的路》

  7、進(jìn)入社會(huì)了,對于別人的話,無論贊同還是反對,都先虔誠的聽著吧,畢竟在這個(gè)社會(huì)中,人家對你的無條件傳授是最善良的饋贈(zèng),可以不收著,但必須先接著。

  8、這一切都是人類自我的粉飾而已,自然界和許多動(dòng)物的所謂美麗、寬容和溫柔恰恰是我們這些具有社會(huì)性的人賦予它的,對此的不斷臆想實(shí)際上只能起到”精神毒品“的作用。

  9、現(xiàn)在分化美與丑,而一個(gè)有智慧的公民社會(huì),要多少年教育與內(nèi)心的自修,才學(xué)會(huì)美并不那么狹隘,不止于金雕玉砌的黃金甲,路人乙有自信有無所求的善良的心,眼神自會(huì)有光華透出,連五官都變得更耐看。孟子說不覺得子都是美男子的都是盲的,怪不得《道德經(jīng)》說“五色令人目盲”,老子與孟子唱對臺(tái)戲:“天下皆知美之為美,斯惡已。”用唯一的標(biāo)準(zhǔn)看世界,可惡莫過于此,丑的是為美制定權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)的人!窒Α毒退闾炜赵偕睢

  10、公屋小得不宜人住,是的,是適合英雄的家人住的。兩名殉職的消防員,遺體葬于浩園,遺孀則由公務(wù)員宿舍遷出,得福利部恩恤,可以入住公屋。社會(huì)本來就沒有絕對公平,自愿脫下自己的口罩給市民,那不是意外犧牲,是明知故犯的舍身成仁,這種人類最崇高的精神,當(dāng)然不會(huì)跟物質(zhì)生活水平掛鉤,但應(yīng)了北島的詩:“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘!薄窒Α毒退闾炜赵偕睢

  11、我個(gè)人認(rèn)為,一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)取決于兩個(gè)方面,一是價(jià)值取向,二是在這些取向上取得的成就。很顯然,第一個(gè)方面是根本。倘若取向都變了,成就也就說不上,而且還會(huì)適得其反。——王小波《思維的樂趣》

  12、每年夏天,學(xué)年結(jié)束,道聽途說則是:“你分在哪里?”“你哪天走?”布告牌上出現(xiàn)了轉(zhuǎn)讓車票、出讓舊物的字條。畢業(yè)生要到社會(huì)上去了。不知他們四年里對原來糊涂的事明白了多少,也不知今后會(huì)有怎樣的遭遇。我只覺得這一切和四季一樣分明,這是人生的節(jié)奏!阼薄段覑垩鄨@》

  13、科技進(jìn)步了,社會(huì)發(fā)展了,東方衛(wèi)視的“萊卡我型我秀”和“加油!好男兒”標(biāo)志著我們國家現(xiàn)在也進(jìn)入男色時(shí)代了。繼70年代末鄧小平同志成功帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對于生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化之后,我們的媒體也成功帶領(lǐng)帥小伙們實(shí)現(xiàn)了生殖力對于升值力的轉(zhuǎn)化。如今,長得帥不僅能當(dāng)飯吃了,還能拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)增長了。但是我們也不能驕傲,相對于日本這種把牛郎事業(yè)發(fā)展成一國文化的國家來說,我們國家還太遜色,在這方面對于帥小伙的開發(fā)還很不夠,還有很大進(jìn)步空間,還需要繼續(xù)努力,迎頭趕上!破吖印稓q月是朵兩生花》

  14、倘若一個(gè)人對社會(huì)國家不關(guān)切,純粹不想用世,他不夠是一個(gè)詩人;但倘若一個(gè)人果然用世了,卻能夠和愚妄的社會(huì)合作得來,他也不夠是一個(gè)詩人。李白的熱情使他不甘于寂寞,李白的純真卻又使他不能妥協(xié)。——李長之《道教徒的詩人李白極其痛苦》

  15、一切戰(zhàn)爭都是對民族使用暴力,但這并不妨礙社會(huì)主義者贊成革命戰(zhàn)爭!袑帯读袑幦

  16、職業(yè)就是得選擇一個(gè)角色,由它來養(yǎng)活。除此之外,它沒有更多的東西;蛘哒f,職業(yè)是人的社會(huì)存在方式,因?yàn)槿穗x開了社會(huì)則無處可去。——王人博《孤獨(dú)的敏感者》

  17、也許背景可以拉得更寬些,看看文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的處境,想想所剩不多的固守著孤夜寒窗的.文學(xué)信眾,到底意義何在?便不由得讓心情在谷底行走。有這樣的情緒,畢竟還是沉不住氣的小溪境界吧!在那些胸懷瀚海、與天地共吞吐的人心中,再怎么焦躁的時(shí)代不改其貞靜,處境與意義云云何需鼓舌以辯?一切答案不就在孤夜寒窗里嗎?而孤夜寒窗不就為了”趣味”嗎?人間世的趣味,生命的趣味,與天籟閑閑對答的趣味!唻o《女兒紅》

  18、她感到受損害,感到孤獨(dú),盡管表面上這個(gè)社會(huì)是很友好的。詩人在這里是不受歡迎的!_伯特·沃勒

  19、如今我在日本,一日見東京大學(xué)的學(xué)生下課后走過鐵路,想起他們也能造鐵路,發(fā)明并運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)代社會(huì)的一切,實(shí)在可以驕傲,但轉(zhuǎn)念一想,如今倒是這鐵路及現(xiàn)代社會(huì)的一切在要求大學(xué)制造這樣的人才,就令人氣短。昔年我在燕大所知的現(xiàn)代人與科學(xué)不如此。——胡蘭成《今生今世》

  20、社會(huì)的財(cái)富只有當(dāng)它能為每一個(gè)階級造福,才是人們所期望的!魉姑傻凇墩谓(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》

  21、"人累了,就休息;心累了,就淡定。長大了,成熟了,這個(gè)社會(huì)就看透了。累了,難過了,就蹲下來,給自己一個(gè)擁抱。因?yàn)檫@個(gè)世界上沒有人能同情你,憐憫你。你哭了,眼淚是你自己的;你痛了,沒有人能體會(huì)到。你一定要堅(jiān)強(qiáng),即使受過傷,流過淚,也能咬牙走下去.因?yàn)?人生,其實(shí)只是你一個(gè)人的人生!"

  22、我娘現(xiàn)在偶爾也會(huì)跟我提起當(dāng)年,我像是在聽一個(gè)毫不相干的人的故事,內(nèi)心充滿同情,但也僅僅是充滿同情。這就好比現(xiàn)在很多不幸的人試圖讓別人也深刻理解到自己所處的困境。但試想,像我這樣親身經(jīng)歷過僅僅是不記得當(dāng)時(shí)的情景,也只能是同情自己罷了。何況別人?這個(gè)社會(huì)上,好人是有很多,但人人都有自己的事情,我們所能做的,最終都應(yīng)該是靠自己活著,同情不能拿來當(dāng)飯吃。憐憫是上天對你最大的懲罰。

  23、我照貓畫虎學(xué)會(huì)了很多平時(shí)常說的話怎么寫:桌子、椅子、吃飯、勞動(dòng)什么的。還有一些蠻抽象的字眼:社會(huì)主義、共產(chǎn)黨、國家、革命,因?yàn)榭偮牐?xí)以為常,也當(dāng)作有實(shí)物形狀的名詞不假思索地認(rèn)識(shí)了。寫的時(shí)候腦中一概浮現(xiàn)出一尊高大魁梧的男人身影,以為這都是關(guān)于這男人的不同稱呼!跛贰犊瓷先ズ苊馈

  24、錢是人們所發(fā)明的最偉大的自由工具之一。在現(xiàn)存社會(huì)中,只有錢才向窮人開放一個(gè)驚人的選擇范圍——這個(gè)范圍比在以前向富人開放的范圍還要大!恕锻ㄍ壑贰

  25、在社會(huì)演進(jìn)中,沒有什么東西是不可避免的,使其成為不可避免的是思想。——哈耶克《通往奴役之路》

  26、現(xiàn)代的計(jì)劃者和他們的反對者之間的爭論,不是關(guān)于我們是否應(yīng)當(dāng)在各種可能的社會(huì)組織之間明智地選擇的爭論,也不是關(guān)于我們是否應(yīng)當(dāng)運(yùn)用預(yù)見和系統(tǒng)思考來計(jì)劃我們共同事務(wù)的爭論。它是有關(guān)這么做的最好方法是什么的爭論。——哈耶克《通往奴役之路》

  27、”社會(huì)主義者肯定會(huì)證實(shí),至少在其開始時(shí),不是通往自由的道路,而是通往獨(dú)裁和反獨(dú)裁、通往最慘烈的內(nèi)戰(zhàn)的道路。以民主手段實(shí)現(xiàn)并維持的社會(huì)主義,看來確實(shí)屬于烏托邦世界!薄恕锻ㄍ壑贰

  28、民主在自由之中尋求平等,而社會(huì)主義則在約束和奴役之中尋求平等!恕锻ㄍ壑贰

  29、自由主義者對社會(huì)的態(tài)度,像一個(gè)照顧植物的園丁,為了創(chuàng)造最適宜于它成長的條件,必須盡可能了解它們的結(jié)構(gòu)以及這些結(jié)構(gòu)是如何起作用的。——哈耶克《通往奴役之路》

  30、無論何處,只要除去自由運(yùn)用人類天才的阻礙,人很快就能滿足不斷擴(kuò)大的欲望。雖然標(biāo)準(zhǔn)的提高不久便導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)社會(huì)的最陰暗的污點(diǎn),而人們不再愿意容忍這些污點(diǎn),但是或許沒有一個(gè)階級沒有從普遍進(jìn)步中獲得顯著的好處。——哈耶克《通往奴役之路》

  31、老一輩的社會(huì)主義這一享受到反對所謂“階級特權(quán)”的訓(xùn)練,都認(rèn)為凡不是世襲的東西就不可能長期永存。他們沒有看到,寡頭政體的延續(xù)不一定需要體現(xiàn)在人身上,他們也沒有想到,世襲貴族一向短命,而像天主教那樣的選任組織有時(shí)卻能維持好幾百年或者好幾千年。寡頭整體的關(guān)鍵不是父子相傳,而是私人加于活人身上的一種世界觀,一種生活方式的延續(xù)。一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)只要能夠指定他的接班人就是一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。黨所操心的不是維系血統(tǒng)相傳而是維系黨的本身的永存。由誰掌握權(quán)力并不重要,只要等級結(jié)構(gòu)保持不變!獑讨巍W威爾《一九八四》

  32、可以說,在沒有理解能力的人身上,黨把它的世界觀灌輸給他們最為成功。最明顯不過的違反現(xiàn)實(shí)的東西,都可以使他們相信,因?yàn)樗麄儚膩聿焕斫猓瑢λ麄兊囊笫呛蔚然奶,因(yàn)樗麄儗ι鐣?huì)大事不發(fā)生興趣,從來不去注意發(fā)生了什么事情。正是由于缺乏理解,他們沒有發(fā)瘋。他們什么都一口吞下,吞下的東西對他們并無害處,因?yàn)闆]有殘?jiān)z留,就像一粒玉米里不加消化地通過一只鳥的體內(nèi)一樣!獑讨巍W威爾《一九八四》

  33、有人問,你怎么越學(xué)越苛刻了?是啊,我就是越學(xué)越苛刻越學(xué)越尖銳越學(xué)越刺人,連自己都不知道,是不知不覺的。這是不是就是成長,隨著社會(huì),隨著交際,隨著認(rèn)識(shí)的初淺,提高和改變?只知道,很多時(shí)候,我們漸漸長成了與我們期望的不相像的,越來越陌生的,一個(gè)人。

  34、縱使過著清貧的生活,只要覺得心安,日日都是花紅柳綠。倘若坐擁華廈的巨富,不知回饋社會(huì),福利大眾,身陷在貪欲的火宅,怎能聽到清脆的鳥語,聞到芬芳的花香?——星云大師《這世界無處不美》

  35、現(xiàn)在的社會(huì)就是這樣,隨波逐流,就會(huì)失去自我,不隨波逐流,就會(huì)被社會(huì)排斥。

  36、我有過我的一番思考,我在想,我正要從象牙塔邁向社會(huì),我不能讓自己的太過迅速的穩(wěn)定下來,我倒是希望自己是動(dòng)蕩不安的狀態(tài),因?yàn)檎沁@種狀態(tài)提醒你,你還要學(xué)習(xí),不能就只是啃老本,更重要的是,你要不斷進(jìn)步,要不斷的完善自身,你要設(shè)想無數(shù)種可能性,并為之努力。

  37、你的確要學(xué)的有心計(jì),但是記住,永遠(yuǎn)記住,在社會(huì)上要?jiǎng)倮奈ㄒ坏姆椒ㄓ肋h(yuǎn)只是一個(gè),那就是實(shí)力,永遠(yuǎn)不用懷疑

  38、如果他真正看透了他面前的世界,就應(yīng)該明白理想的位置:理想是不能社會(huì)化的;反過來說,社會(huì)化正是理想的劫數(shù)。理想是詩歌,不是法律;可作修身的定向,不可作治世的藍(lán)圖;是十分個(gè)人化的選擇,是不應(yīng)該也不可能強(qiáng)求于眾強(qiáng)加于眾的社會(huì)體制。理想無望成為社會(huì)體制的命運(yùn),總是處于相對邊緣的命運(yùn),總是顯得相對幼小的命運(yùn),不是它的悲哀,恰恰是它的社會(huì)價(jià)值所在,恰恰是它永遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)相距離并且指示和牽引一個(gè)無限過程的可貴前提。——韓少功《完美的假定》

  39、喜歡簡單,不是討厭社會(huì)那么嘈雜現(xiàn)象,我想保持屬于原本原樣的本質(zhì),我可以去接受現(xiàn)狀,但我不可以改變什么!

  40、"愛情,排到錢后邊去吧。沒錢,談什么愛情。在這個(gè)社會(huì)里.沒愛情,照樣能活的好好的.但沒錢,就什么都不用說了.不論男的女的.一般都說女人只要嫁個(gè)有錢的,要人養(yǎng)著就行了.真的行嗎?不見的吧.現(xiàn)在啊.越是女人就更應(yīng)該要能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立.只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了.你離開任何人都能好好活下去,不至于餓著.那才能安心的去談情說愛.這算是給自己留條后路吧.好讓分開的時(shí)侯自己不至于太難堪.如果沒任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).完全的去依附于另一個(gè)人,那會(huì)讓我覺得矮人一截的.這會(huì)在愛情里造成很多麻煩的。所以.要先有錢.然后說別的."

  41、當(dāng)你愛上一個(gè)男人,并想和他結(jié)婚時(shí),你一定要做好心理準(zhǔn)備,你不只是同他結(jié)婚,你是在同他的生活習(xí)慣和家庭背景及社會(huì)背景結(jié)婚。要清楚,你面對的這個(gè)男人不是一個(gè)個(gè)體,而是他的家庭環(huán)境和社會(huì)交往后邊的那一群人。

  42、網(wǎng)絡(luò)上我們用假名說真話,現(xiàn)實(shí)中我們用真名說假話。是什么成就了我們錯(cuò)位的人生,是心的距離,我們都渴望在他人那里得到一絲溫暖,但是當(dāng)他人給予我們溫暖時(shí),我們又懷疑這溫暖有沒有雜質(zhì)。有人說過復(fù)雜的不是社會(huì),是人!叭恕弊郑竺嬉黄彩巧岢,右面一捺是得到,只有先真誠付出,才能收獲真心。.

  43、社會(huì)的法則和自然的法則一樣,總是嫩苗多于成材的樹木,魚苗多于長成的大魚:有多少可以成器之才象種子落在巖石上一樣,枯死埋沒了!蜖栐恕豆珓(wù)員》

  44、最省事的辦法是不讓孩子出生,這個(gè)小生命雖然已經(jīng)形成,卻還沒有出世,而人們已經(jīng)剝奪了他在社會(huì)上的地位,私通生下的孩子不管是從父親那里,還是從母親那里,都不會(huì)得到法律的承認(rèn)。——安德烈·莫洛亞《三仲馬傳》

  45、在巴黎,有好幾百個(gè)年輕的漂亮女人,她們?yōu)榱双@得社會(huì)地位,在等待著我去找她們,或者等待我允許她們到我這兒來,所以,我的天使,我把我自己完全交給你。守護(hù)著我吧。用你那雪的翅膀庇蔭著我吧!驳铝摇つ鍋啞度亳R傳》

  社會(huì)經(jīng)典名言名句 7

  為人服務(wù),其實(shí)就是繳付居住在地球上的租金!猈.G.

  如果我們把每個(gè)人的不幸堆一堆由大家均分,大多數(shù)人都甘愿接受一份,欣然離去!K格拉底

  我應(yīng)當(dāng)生活得仿佛自己的生命是為別人的利益而存在!窦

  最高的圣德便是為旁人著想! 果

  世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

  人不能孤獨(dú)地生活,他需要社會(huì)。——歌 德

  創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會(huì)!?jiǎng)e林斯基

  人只有在人們中間才能成為人!愋獱

  世界是一棵樹,人是它的果實(shí)!V 語

  世界是一面鏡子,它照出每個(gè)人的形象。——薩克雷

  誰忘記世界,世界也會(huì)忘記他!跗

  思想上的努力,正如可以長出大樹的種子一般,在眼睛里是看不見的。但,人類社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中!小ね袪査固

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