中國(guó)古代勵(lì)志故事（精選10篇）
故事,可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故、花樣等涵義,同時(shí),也是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事情過(guò)程的描述,強(qiáng)調(diào)情節(jié)跌宕起伏,從而闡發(fā)道理或者價(jià)值觀。以下是小編為大家推薦的古代勵(lì)志故事，歡迎大家閱讀。
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇1
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。
李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。此事被傳為佳話。
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇2
諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識(shí)，連司馬徽的妻子對(duì)他也很器重，喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。
為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇3
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。
這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)�？锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋�(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇4
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。
這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇5
孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國(guó)，在去陳國(guó)和蔡國(guó)的路上被困，一連好幾天沒(méi)吃上一頓飯�？桌戏蜃訉�(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺(jué)，想以此來(lái)忘卻饑餓�？鬃拥拇蟮茏宇伝匾�(jiàn)老師餓得非常，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀(jì)，怎能經(jīng)得住這般折磨�。≡俨幌氤鲛k法，怕是要出危險(xiǎn)了。顏回也沒(méi)有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來(lái)，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì)兒，飯就熟了。
孔夫子這時(shí)剛好醒來(lái)，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來(lái)探看。剛一跨出房門。就看見(jiàn)顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送�？鬃佑指吲d又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無(wú)禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說(shuō)："今日幸好遇到好心人贈(zèng)米，現(xiàn)在飯做好了，先請(qǐng)老師進(jìn)食。"不料孔子一下子站起身來(lái)，說(shuō)："剛才我在睡夢(mèng)中見(jiàn)到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"
顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說(shuō)："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來(lái)祭奠！"孔夫子故作不解地問(wèn)道："為何說(shuō)它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到非常為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來(lái)，我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了。這掉過(guò)炭灰的米飯?jiān)跄苡脕?lái)祭奠呢 "孔夫子聽(tīng)了顏回的話，才恍然大悟，消除了對(duì)顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人。
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇6
前些時(shí)，熱鬧非凡的“超級(jí)女聲”轟動(dòng)了大半個(gè)中國(guó)，節(jié)目空前火爆，“偶像”紅得發(fā)紫，這絕對(duì)與一大幫子鐵桿“粉絲”有關(guān)。雖然他們自稱“新新人類”，其實(shí)，追根溯源，這“粉絲”也是古已有之。北宋著名詞人柳永，可以說(shuō)是最早的歌壇偶像，他的“粉絲”，也是歷史上最狂熱最忠誠(chéng)也最具規(guī)模的“粉絲”。
中國(guó)最早的歌壇偶像柳永論數(shù)量，當(dāng)時(shí)民謠說(shuō)“凡有井水處，皆能歌柳詞”，就說(shuō)明柳永的“粉絲”到處都有，遍布大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，多得不計(jì)其數(shù)。如果那時(shí)就有發(fā)短信技術(shù)，恐怕支持柳永的“粉絲”，又要讓電信局賺個(gè)缽滿盆溢，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)幾個(gè)百分點(diǎn)。
論狂熱，柳永的“粉絲”也絲毫不輸于“超女”的“粉絲”。由于他寫得一手絕妙好詞，隨便給哪個(gè)歌妓寫上幾句，她就會(huì)身價(jià)倍增。于是，歌妓們對(duì)他愛(ài)得發(fā)狂。
柳永又稱柳七，能和柳七親熱唱和，哪怕是倒貼銀子，就成了歌妓們的最高愿望：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面�！边@順口溜不知怎么傳到宮里，仁宗醋意頓生，氣得差點(diǎn)兒吐血，心想“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，怎么能讓這個(gè)小癟三搶了我的頭彩？但礙于身份，自己又不能和一個(gè)風(fēng)流文人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，只好悶在心里發(fā)恨。
論鐵桿，柳永的“粉絲”更是忠心不二，無(wú)人可匹。柳永死時(shí)家無(wú)余財(cái)，是他的那幫歌妓“粉絲”集資安葬。死后亦無(wú)親族祭奠，每年清明認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的“粉絲”們都相約赴其墳地祭掃，以至于相沿成習(xí)，稱之為“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。哪像現(xiàn)在的“粉絲”們，朝秦暮楚，這一陣幾追張三，過(guò)幾天又捧李四，追時(shí)奉若神日月，棄時(shí)甩若敝展。
論影響，柳永的“粉絲”也是不得了的。連宋仁宗都成了他的最大“粉絲”，雖然他羞于承認(rèn)，還對(duì)柳永有幾分嫉妒，可是他的“追星”記錄，從他對(duì)柳詞的熟悉程度便可略見(jiàn)一斑。柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，仁宗看到柳永的考試卷子，就不假思索信手批道：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去。”這一下子，柳永就成了“奉旨填詞”的“xx巨星”了。
論“副作用”，柳永的“粉絲”也鬧出了驚天動(dòng)地的大動(dòng)作。追捧偶像，總難免有一定副作用，“超女”的副作用，除了使許多孩子迷戀唱歌外，湖南還有一個(gè)15歲的女“粉絲”，為參加“超女”比賽減肥過(guò)度成病。相比較而言，柳永的副作用似乎更有詩(shī)意，氣魄也更大一些。
柳永名詞《望海潮》中有佳句稱贊杭州之美：“有三秋桂子，十里荷花”，想不到被他千里之外的一個(gè)著名“粉絲”金主亮看到了，于是就出現(xiàn)了這樣的效果，“此詞傳播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》）。有這樣驚人的“副作用”，差一點(diǎn)兒被人當(dāng)成漢奸了，是柳永萬(wàn)萬(wàn)想不到的，不過(guò)也充分說(shuō)明柳詞的巨大魅力。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，柳永及其“粉絲們”早已作古，隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愿我們今天的偶像與“粉絲”都能比柳永們更精彩、更健康、更灑脫，也更有品位，同時(shí)也能更少一點(diǎn)“副作用”。
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇7
東晉名將祖逖，從小喪父，由哥哥撫養(yǎng)長(zhǎng)大。由于性格豪爽，不受管束，到十四五歲還不愿好好讀書。幾個(gè)哥哥對(duì)他的前途很擔(dān)心。
但后來(lái)情況有了改變，祖逖開始愛(ài)讀書了。他不僅博覽群書，而且經(jīng)常到京城洛陽(yáng)去找人探究學(xué)問(wèn)。
二十四歲那年，他與好友劉琨一起到司州(洛陽(yáng)東北)任主簿(主管文書)，他倆志同道合，意氣相投，白天一起辦事，晚上合蓋一床被子睡覺(jué)。
一天半夜，祖逖被遠(yuǎn)處傳來(lái)的雞鳴聲驚醒，他把劉琨推醒說(shuō)：你聽(tīng)到雞鳴聲了嗎
劉琨側(cè)耳一聽(tīng)，說(shuō)：是啊，是雞在啼叫。不過(guò)，半夜的雞啼聲是惡聲啊!
祖逖不同意，說(shuō)：這不是惡聲，而是催促我們?cè)琰c(diǎn)起床鍛煉，快起床吧!
兩人一骨碌從床上爬起，到院子里舞起劍來(lái)。([唐]房玄齡《晉書.祖逖傳》)
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇8
漢高祖劉邦平定淮南王英布叛亂后，在返回長(zhǎng)安途中，路經(jīng)沛縣。南北征殺十余年，頭一次回到故鄉(xiāng)，重見(jiàn)故鄉(xiāng)父老兄弟，真是無(wú)限的感慨。這一天，高祖在沛宮擺宴，款待鄉(xiāng)親父老，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋。正當(dāng)這時(shí)，門外忽然傳來(lái)一陣吵嚷，高祖好生奇怪，忙放下酒杯問(wèn)道：“門外為何如此吵嚷？”高祖話音一落，縣令一旁“刷”地站起，伸過(guò)頭去往外側(cè)耳一聽(tīng)，才慢慢安下心來(lái)，轉(zhuǎn)身跪在地下向高祖叩頭道：“皇爺恕罪。今早卑職來(lái)拜皇爺，遇一鄉(xiāng)民攔路喊冤，狀告本城店主霸鵝。因奉皇詔，卑職不敢耽擱，……不想他們鬧了上來(lái)，使皇爺受驚，卑職罪該萬(wàn)死，罪該萬(wàn)死！”高祖聽(tīng)后沉思起來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)這個(gè)縣令昏庸無(wú)能，靠著做郡守的岳父才得以重用，今天我何不親眼看看這位縣令的本領(lǐng)！高祖暗暗拿定主意，連忙吩咐：“官清民安，民事為大，尊縣不妨即速審理！”沒(méi)等縣令回答，高祖就已離開桌案，向大家拱手招呼道：“此處為堂，我等暫且一避！”
縣令一聽(tīng)，嚇出一身冷汗，心中連連叫苦。你想，一個(gè)小小的縣令，能有多大的膽量敢在皇帝面前審案？何況這樣的一個(gè)無(wú)能之輩！縣令不敢推托，只好硬著頭皮擂鼓升堂。那鄉(xiāng)民被差役帶到堂前跪下，哭訴道：“……二十只鵝為小民所養(yǎng)，指望賣鵝來(lái)購(gòu)買農(nóng)具開墾荒地，養(yǎng)家糊口。昨晚下店，不料店主霸鵝，反誣小民刁賴……求老爺為民作主哇！”
縣令聽(tīng)罷，裝模作樣，手指店主大喝一聲：“店家，你平白無(wú)故霸鵝，該當(dāng)何罪！”誰(shuí)知那店主沒(méi)有害怕，聽(tīng)到喝聲就撲通跪在地下，連忙分辯：“老爺容稟：小店家聞高祖皇爺將要返鄉(xiāng)駕臨，久備鵝二十只，孝敬老爺以備皇爺受用，不料這鄉(xiāng)野流賊，仗著如今皇爺法寬，愛(ài)民如子，就膽大包天，來(lái)得我店，見(jiàn)鵝起意，生下這謀鵝的歹毒之心……求青天老爺明鏡！”縣令聽(tīng)完，覺(jué)得店家說(shuō)的也有理，心想，這可怎么了結(jié)呀……隨后眼珠一轉(zhuǎn)：咳，村夫流民，判輕判重諒他也不敢怎樣，再說(shuō)，本縣若連一個(gè)村民也治不了，在皇爺面前，不是顯得大大的無(wú)能了么，想到這里，忙吩咐兩邊：“野夫民賊，騷擾本縣——給我拿下，重責(zé)四十，收入南牢，聽(tīng)候發(fā)落！”
那鄉(xiāng)民毫無(wú)懼色，連聲高喊冤枉，被差役強(qiáng)行架出。
其中的破綻，高祖爺早就看得一清二楚，心想：天下要有這樣一批“青天”，將要造成多少冤獄啊，俺這漢室江山，要不了多久就會(huì)敗在這批人手里……高祖忍著怒氣走進(jìn)大堂，冷冷地問(wèn)：“青天大人，此案可理清斷明了？”
縣令一聽(tīng)高祖這口氣，知道不妙，嚇得渾身發(fā)抖。停了一會(huì)兒，高祖又問(wèn)：“此案審理得如何了？”縣令猜不透高祖的意思，嚇得面色如土，哪里還敢哼一聲，急忙跪在地下，連連叩頭。高祖抬頭環(huán)視一周，微微一笑道：“諸位父老兄弟，縣令大人不作回復(fù)，想必案子沒(méi)有結(jié)果！既然如此，店主豈能逍遙？”說(shuō)著又向眾人攤開兩手，輕輕說(shuō)道：“戰(zhàn)場(chǎng)識(shí)良將，治世出英才。你們，誰(shuí)能——”大家心里都很明白，皇爺想招賢理案呀！可是，在這種情況下，哪個(gè)敢站出來(lái)冒這個(gè)大險(xiǎn)呀，眾人只是你瞅我瞧，誰(shuí)也不吭一聲。
這時(shí)，角落里一個(gè)身體瘦弱、雙目炯炯的人一聲高呼，雙膝跪在案下道：“皇爺萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲，恕小民無(wú)罪，俺愿一試！”
劉邦聞言大喜，忙離座向前雙手?jǐn)v起。大家一見(jiàn)此人，不免一驚：“這不是書生李良嗎？”李良直起身，對(duì)高祖說(shuō)：“要將兩家喚回，當(dāng)面說(shuō)清；并速將白鵝送上，俺要審鵝，鵝供為證！”“審鵝？”眾人大吃一驚，交頭接耳、議論紛紛。
“是審鵝！二十只全審——請(qǐng)備二十管筆，二十塊帛，要鵝一一招供！”李良說(shuō)得如此平平靜靜，連高祖也暗暗吃驚，不禁疑慮重重：此人莫不是瘋魔中邪，天下哪有審鵝一說(shuō)，鵝豈能寫字招供？李良依然不慌不忙，轉(zhuǎn)身對(duì)高祖躬身一禮，說(shuō)道：“請(qǐng)皇爺萬(wàn)歲明天審察！”
第二天，李良開堂審鵝。高祖上坐，店主和鄉(xiāng)民跪在堂下，沛城眾位父老兄弟列坐兩旁，門外還有不少人等候著觀看稀奇。李良不急不躁，安如泰山�？纯创蠹业鹊糜悬c(diǎn)兒不耐煩了，便回頭高聲吩咐：“將二十只鵝的招供呈來(lái)！”
話沒(méi)落音，二十個(gè)差役一人捧著一塊帛，從后堂急急走上來(lái)。這時(shí)，大家的雙眼瞪得象一對(duì)對(duì)銅鈴，目光“唰”地一下落在帛上，仔仔細(xì)細(xì)地瞧呀瞅呀，可是，帛上除了鵝屎外，別的什么也沒(méi)有，更沒(méi)有什么“招供”！許多人由失望變得緊張起來(lái)，個(gè)個(gè)都在為李良擔(dān)心啊。
這時(shí)，李良站起來(lái)，對(duì)著布帛看了一會(huì)兒，忽的，他皺起了眉頭，一聲猛喝：“店家！如今真象大白，你開黑店，霸占民鵝，二十只鵝已將實(shí)情供出，鐵證如山，你還有何話說(shuō)！”店家自知理虧，嚇得兩腿篩糠，癱倒在地，最后只得點(diǎn)頭認(rèn)罪。李良呼叫左右差役，把店家拿下。又轉(zhuǎn)臉對(duì)驚呆了的鄉(xiāng)民說(shuō)：“老鄉(xiāng)，現(xiàn)在物歸原主，把你的二十只鵝趕走吧，換回農(nóng)具，多開荒地，好生過(guò)日子……”
李良見(jiàn)眾人還愣在那里，不知究竟，就指著帛微笑著說(shuō)：“城里人養(yǎng)鵝，鵝吃的是糧食，屙的是黃屎；鄉(xiāng)下人養(yǎng)鵝，鵝吃的是青草呀，你們看，這塊塊帛上，不都是青青綠綠的嗎？”眾人這才恍然大悟。這時(shí)，只見(jiàn)高祖伸手拉住李良，連聲贊道：“好，好！你這才稱得上是沛縣的青天！”從此，讓李良任沛縣縣令。
李良治沛多年，百姓安居樂(lè)業(yè)。劉邦選賢的佳話，一直流傳到今天。
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇9
作為19世紀(jì)后期印象畫派的代表人物，凡·高無(wú)疑是不朽的。凡·高生前窮困潦倒，行為癲狂競(jìng)至割下自己的左耳，并在他37歲那年，完成著名的《向日葵》后開槍自殺了。凡·高生前僅賣出一幅《紅葡萄園》，但他死后，其作品卻成了億萬(wàn)富翁們炫耀的資本，上世紀(jì)末，凡·高的作品競(jìng)拍賣出七八千萬(wàn)美金的天價(jià)。畢加索曾評(píng)價(jià)凡·高：“這人如不是一個(gè)瘋子，就是我們當(dāng)中最出色的，”
其實(shí)，在凡·高前三百多年的中國(guó)明代，便有一位“凡·高”式的人物，與凡-高的經(jīng)歷有著驚人的相似之處。此人就是開拓明清乃至近代大寫意畫一片新天地的徐渭：
徐渭，字文長(zhǎng)，晚年號(hào)“青藤道人”，明代山陰縣（今紹興）人。他出生百日，父親就謝世了。14歲時(shí)，母親又作古，靠伯父徐淮撫養(yǎng)。徐渭自幼聰慧穎悟，才思敏捷，《明史-徐渭傳》說(shuō)他十余歲就能仿漢代揚(yáng)雄的《解嘲》賦作《釋毀》，頗得當(dāng)?shù)孛逋圃S。2f1歲做秀才時(shí)，名氣已經(jīng)很大了，但徐渭天性叛逆，尤其討厭類似當(dāng)時(shí)應(yīng)試教育的“八股”文，八次參加科舉應(yīng)試，屢試屢敗，直至41歲未中。嘉靖三十六年入浙直總督胡宗憲幕府，輔佐胡宗憲抗御倭寇，立下殊功。當(dāng)年的總督府威勢(shì)森嚴(yán)，一般官吏在胡宗憲面前“膝語(yǔ)蛇行，不敢拳頭”，唯恐獲罪。徐渭卻始終戴敞烏巾，侃侃而談，旁若無(wú)人。
胡宗憲獲罪后，徐渭結(jié)束了5年的幕客生涯。政治迫害的恐怖，官場(chǎng)爭(zhēng)斗的黑暗，使他的精神受到極大刺激，直至精神完全失常。凡·高割除自己的左耳，徐渭則用大錐刺自己的耳部，刺進(jìn)好幾寸深，幸好沒(méi)有致命，凡·高在麥田中開搶自殺，徐渭則在癲狂中誤殺自己續(xù)娶的妻子，身陷囹固達(dá)8年。
由幕客至獄囚，生活上驟榮驟辱之起落，使徐渭對(duì)人生體悟尤深。出獄后，他致力創(chuàng)作以發(fā)泄憤世嫉俗之情，精神雖已復(fù)常態(tài)，但“憤益深，佯狂益甚”，悲憤填膺，難以自遣，因而落拓不羈，縱酒狂歌。至晚年，徐渭生活相當(dāng)窘迫，靠作詩(shī)文書畫以糊口，落到“幬莞破弊，不能再易，至藉藁寢”之境地。
徐渭把自己坎坷不平的經(jīng)歷體現(xiàn)在作品中，無(wú)論詩(shī)文、雜劇、書畫，從內(nèi)容到形式都充滿著一股奇恣縱肆的激情，“推倒一世之智勇，開拓萬(wàn)古之心胸”，成為明代后期最杰出的文學(xué)家與藝術(shù)家。他自稱：“吾書第一，詩(shī)二，文三，畫四�！钡嬲_宗立派影響后世，成就最為杰出的卻是繪畫。凡·高是19世紀(jì)后期印象畫派代表人物，徐渭卻早于凡·高300年獨(dú)創(chuàng)水量寫意畫新風(fēng)，形成影響深遠(yuǎn)的“青藤畫派”，二者似有異曲同工之妙
徐渭之畫借物抒情或緣物寄情，不求形似而求生韻，人物、山水、花鳥無(wú)不擅長(zhǎng)，尤以花鳥畫見(jiàn)長(zhǎng)凡·高生前唯一賣出的是《紅葡萄園》，有意思的是徐渭的著名代表作竟是《墨葡萄圖》，人世間的很；事就是如此湊巧，這幅《墨葡萄圖》藤條錯(cuò)落歷亂，枝葉離披紛雜，果實(shí)晶瑩欲滴，不質(zhì)不華，猶如潑翻一硯梨花雨。上題詩(shī)一首日：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閉擲野藤中！”
書生老矣，壯志未酬，只落得一個(gè)“獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”的凄涼結(jié)局，那畫中的'顆顆“筆底明珠”，抑或正是自號(hào)“青藤道人”的徐渭那冥冥哭泣中和著血的滴滴淚珠！
徐渭的另一名作《雜花圖》，全卷作四季花果十三種，洋洋灑灑，一氣呵成。自左至右依次為滋潤(rùn)的牡丹、厚實(shí)的石榴、皎潔的白蓮、高聳的梧桐、孤傲的菊花、豐碩的秋瓜、飽滿的豆莢、瘦雋的紫薇、歷亂的葡萄、淋漓的芭蕉、挺俏的梅花、清淡的水仙和蕭疏的竹條，將四季花果雜陳于一局，傾瀉作者“開拓萬(wàn)古之心胸”的激情，展示出憤激奔宕的畫風(fēng)。
凡·高死后七八年，世人才對(duì)其碩禮膜拜；徐渭則在謝世20年后，方受到推崇，“公安派”領(lǐng)軍人物袁宏道還寫有著名的人物小傳——《徐文長(zhǎng)傳》之后，喜歡徐渭畫的人越來(lái)越多，其中有八大山人、鄭板橋等，鄭板橋?qū)ｉT刻了一方“徐青藤門下走狗鄭燮”的印章，表示對(duì)徐渭由衷的崇敬。近代國(guó)畫大師齊白石曾說(shuō)：“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙，”
凡-高與徐渭都是在極度的失落之中，在精神幾近癲狂之中，開創(chuàng)出一片繪畫新天地！也許正是有所剝奪，才有所饋贈(zèng)；有所失，才有所擁有！
中國(guó)古代勵(lì)志故事 篇10
車胤是晉代的名臣，以博學(xué)聞名。他從小勤奮好學(xué)，但家里特別窮困，有時(shí)甚至連點(diǎn)燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非�？鄲馈�
一個(gè)夏夜，車胤無(wú)聊地坐在屋外納涼。這時(shí)，在草叢里飛來(lái)飛去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀!他趕緊找來(lái)一個(gè)用白紗制成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋里。這么多蟲子發(fā)出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎?車胤拿著這盞“燈”，高興地進(jìn)屋讀書去了。就這樣，車胤經(jīng)歷長(zhǎng)年累月的苦讀，終于成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
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