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有關(guān)大學(xué)生勵志演講稿模板集錦8篇

　　演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在生活中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的大學(xué)生勵志演講稿10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關(guān)大學(xué)生勵志演講稿模板集錦8篇

大學(xué)生勵志演講稿篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　非常榮幸能作為畢業(yè)生代表，站在這里發(fā)言。首先請允許我代表20__級全體同學(xué)感謝我們的母校和老師，感謝你們這四年來的悉心教導(dǎo)和精心栽培!

　　現(xiàn)在我站在這里，很榮幸，也很忐忑。作為即將離開武漢大學(xué)的年輕一員，我一直在思考：我們——新一代__人，在社會浪潮中該如何傳承我們的文化，又該如何在此基礎(chǔ)上有所超越?

　　孔子曰：“大道之行，天下為公�！盻_給我們的最大財富，不是權(quán)威的理論，不是枯燥的課本，而是一種對真善美的執(zhí)著信仰和由衷熱愛。當(dāng)白發(fā)蒼蒼、德高望重的老教授們給我們?nèi)鐢?shù)家珍般地詮釋深奧的學(xué)術(shù)概念時，我們領(lǐng)悟到了什么是大師的睿智;當(dāng)銳意進取、開拓創(chuàng)新的中青年學(xué)者揮灑自如地展現(xiàn)他們恢弘的風(fēng)采時，我們體會到了什么是專家的敏銳。在__，每一次講授都是一次教育，每一堂討論都是一次提高，每一次體驗都是一次升華。

　　莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯。”__，用對理性的思辨和對人文的關(guān)注教出了一群善于思考，勤于鉆研，理論和實踐同樣出色的學(xué)生。弱者權(quán)利保護中心里的知行合一;辯論賽場上的理性與睿智;支援西部建設(shè)無私奉獻;風(fēng)云學(xué)子的成長舞臺;學(xué)術(shù)科研，你我爭占鰲頭;綜合競賽，人人欲領(lǐng)風(fēng)騷。這一切，是我作為__級畢業(yè)生的普通一員，對自己成長在__的總結(jié)，更是每一位從__走出的學(xué)子豐富的四年生活，多彩成長足跡的縮影。因為這里自由的氛圍，好學(xué)的風(fēng)氣，悠久的傳承，厚重的積淀，已經(jīng)在我們身上深深烙下了印記。每一位__人擁有的三分信仰，三分思辯，三分歷練，還有一分兼容并包，讓我們不管將來從事什么行業(yè)，都會時刻秉承自強的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇氣。

　　曾子曰：“吾日三省吾身�！闭埬感７判模翰徽撐覀冏叩侥睦铮紩�(jǐn)記母校的教誨，為社會做出自己的貢獻!晨鐘催醒巍巍江城，東方朝日在此升騰，長江漢水春潮滾滾，揚起新的__精神。讓時間作證，承載著領(lǐng)導(dǎo)的殷殷期盼和老師的深情囑托，我們__級所有的畢業(yè)生，一定會做擁有智慧并富有激情的人，做胸懷大智并腳踏實地的人，做富有責(zé)任并敢于勇挑重擔(dān)的人，不畏艱險、追求卓越，用我們的熱血鑄造起__之魂，用我們的脊梁托起一個新的乾坤，不辱武漢大學(xué)學(xué)生的稱號。

　　最后，我代表__級所有的畢業(yè)生，衷心祝福所有的師長萬事順意，每一位學(xué)弟學(xué)妹鵬程萬里，祝愿我們的__大學(xué)永遠年輕美麗!

大學(xué)生勵志演講稿篇2

　　同學(xué)們，你們是幸運的，也是幸福的，你們處在一個多么美好的時代�。�

　　科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓我們從繁重的體力勞動中解放出來，有更多的閑暇時間去思考，去閱讀，去生活。在校園里，我們可以去聽我們喜歡的課程，學(xué)習(xí)我們感興趣的知識。這是一個思想決定一切的時代，思想產(chǎn)生價值，而價值鼓勵著我們進一步去思考，去發(fā)問，去訴說！

　　同學(xué)們，你們可曾想過，正是因為我們的思想，我們才擁有了真正的尊嚴(yán)和自由。人是一顆會思想的葦草，在這自由而偉大的時代，我相信我們的思想將像青草一樣遍布大地，開出美麗的花朵。

　　但是，同學(xué)們，語言是思想的載體。不論你在思考時，在表達自己的想法時，還是在與人論辯時，都離不開固有的語言形式。一個偉大的思想，離不開清晰而明確的語言邏輯；而偉大思想的成功傳播，也離不開人生中一次次演講帶來的影響力。

　　同學(xué)們，學(xué)習(xí)一下如何演講吧！這將是你們武裝自己思想的最好的武器。

　　什么是演講？演講是一個人面對眾多聽者，就某一個問題說明道理，發(fā)表意見，表達情感，并帶有宣傳、鼓動作用的一種實踐行動。一次好的演講，它可以使聽眾流淚，可以使聽眾深思，甚至影響他們一輩子。而一次糟糕的演講，人們往往轉(zhuǎn)瞬即忘。

　　好的演講往往包含著真摯的情感和深刻的思想。也許它所談及的問題很通俗，但它一定蘊含著演講者最真實的情感，反映著他以生平經(jīng)歷總結(jié)出的思想�？梢哉f，一個好的思想家才能做出一次好的演講，而沒有想法是絕對沒有資格去進行演講的。

　　但一些必要的技巧也是不可或缺的。在演講中，首先要了解演講心理，演講心理既包括聽眾的，也包括自己的�！拔摇迸e的例子聽眾感不感興趣？“我”講的問題聽眾有沒有g(shù)et到點子上？“我”講的東西對聽眾而言有沒有價值？還有“我”講的清不清楚？又或者啰不啰嗦？這些都是在演講過程中需要考慮到的聽眾的心理。還有演講者自己的心理：有沒有緊張？有沒有自大？對自己的演講有沒有足夠的自信？這都是要注意的問題。

　　除了演講心理，演講語言也是我們要注意的東西。演講語言也分為兩方面，一是有聲語言，即我們說的話；二是無聲語言，即我們的動作表情。好的演講應(yīng)當(dāng)語言準(zhǔn)確且精煉，并且通俗易懂，生動形象。不準(zhǔn)確容易引起誤解，不精練和手動難以引起聽眾的共鳴。好的演講還應(yīng)當(dāng)配有一些恰當(dāng)?shù)膭幼鞅砬�，起到控制場面氛圍的作用�?/p>

　　在有了想要講的內(nèi)容和愿望后，又具備了一些基本的演講技巧后，我們應(yīng)當(dāng)如何準(zhǔn)備一次演講呢？

　　首先要了解聽眾對象，你只有知道給誰講，他們的知識水平如何，興趣點在哪里，你才能對癥下藥，讓聽眾聽的明白，也讓他們有情感上的共鳴。其次要寫好演講稿，注意說理嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，并且語言要通俗易懂，最好還能生動形象。最好，在演講時，記得恰當(dāng)使用動作表情，配合你的演講，盡量使演講氛圍達到你想要的效果，還有記得隨機應(yīng)變，說錯、怯場都不要緊，只要你及時平靜下來，找到好的解決辦法就行。

　　最后，再讓我提出幾個演講小技巧：

　　1、演講進場時要昂首挺胸，眼睛平視，手臂自然擺動，站穩(wěn)再開講；

　　2、演講前注意要有眼神交流，稱呼時要望向你稱呼的對象；

　　3、講完之后記得說“謝謝”和鞠躬；

　　4、準(zhǔn)備演講時記得查一些克服緊張的小技巧，還有一些常用的手勢，最好還能提前練習(xí)一下；

　　5、最后，平時一定要多練習(xí)演講，演講能力不是天生就有的，不練習(xí)也是不可能掌握的。

　　同學(xué)們，在這個自由而美好的時代，多思考，多讀書，學(xué)學(xué)演講，讓我們的思想開枝散葉，讓我們的聲音響徹大地！

大學(xué)生勵志演講稿篇3

親愛的同學(xué)們：

　　站到臺上來，面對你們“雪亮”的眼睛，雖然我的樣子呆頭呆腦，可是一點兒也沒緊張。因為我知道，我不見得是最好的，但肯定與眾不同！今天我演講的題目就是―“你，與眾不同！”

　　“你，與眾不同”這話誰聽了都覺著舒服。第一次聽人這么說時，我眉飛色舞了好多天，差點兒就把自信膨脹成自負！今天我這么講給你們聽，我想除了得意之外，你肯定有那么點兒吃驚。一定有很久了，你躲在自己投有波折的日子里，將平庸美麗成平淡，將淡泊自足成安然；一定有很久了，你不再為自己的勇氣感動，不再有厲兵襪馬的興奮�？墒俏覀冞@么年輕，誰沒有夢呢？

　　老早以前盧梭說：“上帝是用模型來造人的，他在塑造了我之后，就把那個模型搗碎了�！蹦憧矗谶@個世界上，你是唯一的：你，與眾不同！單憑這一點，就不該放任惰性滋長，只有傻瓜才膽小和自卑！

　　我當(dāng)過傻瓜，曾經(jīng)因為相貌相當(dāng)沮喪。后來我想，沒有人能替代我，我要是不自己出息自己，就不會有跟我一樣的人有出息了。許多女作家丑起來和自己不相上下，說不定哪一天，一不小心咱也成了作家呢！后來我又找到一個丑才―藝術(shù)大師柯羅，因為他相貌平常，他的母親幾乎陷于絕望。

　　然而柯羅以他獨特、卓越的技巧，以他異常斯文、精致、復(fù)雜的畫風(fēng)超過了同時代的人。你猜他怎么對母親說？他說：“您知道不知道，自打創(chuàng)世以來，世間一共只有三個智者：蘇格拉底、耶穌基督和我？”人活著，就該有這份自信！

　　沒有令人賞心悅目的外形，你可以有豐厚的`精神積累；

　　沒有左右逢源的性格優(yōu)勢，你可以有堅強的人格力量；

　　即便你無貌無才，不還可以有我們的傳統(tǒng)美德“溫柔敦厚”？

　　就算你不溫柔不賢良愛發(fā)脾氣，活潑起來吊兒郎當(dāng)，我還可以說：“你這人特有個性！”

　　年年歲歲花相似，相似而已；

　　英雄所見略同，不還是略同？

　　你肯定有許多自己獨有的寶貝，肯定在某些方面你能干得出色，任何人都沒有理由妄自菲��！當(dāng)然，我不是鼓勵你為了嘩眾取寵而身著奇裝異服，為了標(biāo)新立異而舉止反常；不是說別人大樂你皺眉、別人上課你睡覺、別人說逗死了你說“真可笑”是與眾不同。

　　我所說的與眾不同盆含一種向上的力量，它是與高尚的價值取向相應(yīng)相和的出類拔萃。認識到自己與眾不同，這僅僅是一個前提和基礎(chǔ)，我們借此達到一種牢靠的平衡，接下來要做的是熱情十足地挖掘潛能，堅韌不拔地優(yōu)化劣勢，以持之以恒的積累期待石破天驚的萌發(fā)，在適合你的那一方面迎接脫穎而出的時刻，完成一份接近完滿的人生！

　　不要總是用別人的眼睛看待尚不起眼的自己，用你的明亮的、發(fā)展的目光遠望未來，為你的明天大膽預(yù)言，用最終的成功驚醒旁人的忽略，你肯定能贏！

　　看看凡·高，他做過店員，學(xué)過牧師，當(dāng)過福音傳教士，27歲開始學(xué)畫。從海牙到阿姆斯特丹，從巴黎到阿爾再到奧維爾，除了弟弟提奧，幾乎所有的人都認為這個與眾不同的“紅頭發(fā)瘋子”一無是處一事無成。可是我們來看凡·高怎樣看待自己，他說：“是的，在我的頭腦里，在我大腦的墻背后，存在著巨大的事物，我將能夠給世界某些東西，那也許會使人們關(guān)心一個世紀(jì)，也許需要一個世紀(jì)去思索�！痹谒Q生一百余年后，這高度自信的預(yù)言被公正地證實了！

　　同學(xué)們，我們年輕，沒有資格輕視自己。我們都是大鳥，都可以飛離飛遠。泰戈爾說過，天空沒有留下翅膀的痕跡，而我已飛過。我們可以有不同的形式和方向，但不可以拒絕飛翔！來世間一回，如果什么也成就不了，我們將多不甘心！有人說大學(xué)是一生之中唯一一段可以最自由最盡興最本色地生活的時光，真的，這是你最好的機會！請辨認出你最鮮亮的部分，抓住這最好的年華，建立你自己的特色。請記住翅膀?qū)儆谔炜眨堄涀∧贻p只這一次，請記住——你，與眾不同！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

大學(xué)生勵志演講稿篇4

尊敬的老師，同學(xué)們：

　　大家好，今天我發(fā)言的題目是《戰(zhàn)勝挫折，走向成功》。古人云，人生不如意，十有八九。挫折是人生的必然，是指個體在從事有目的的活動中，遇到了障礙或干擾，導(dǎo)致其動機不能實現(xiàn)，需要不能滿足時產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。如同人生的影子，它將伴隨著每一個人前進的腳步。雖然誰都期望一生中一帆風(fēng)順，事事如意，但是或早或遲，或大或小，總難免遇害上各式各樣的挫折。認真準(zhǔn)備考試，卻沒有得到理想的成績，以誠待人，卻換來嘲諷的目光……這些困難都會給我們造成挫折感。面對這些失敗，我們會難過，會哭泣，然而，困難不會因淚水退卻，人生的磨難也從來不會給出軟弱的心靈讓座，不能讓沮喪把青春的果實泡得霉?fàn)€。是逃避，還是奮起，我想大多數(shù)人會選擇后者。挫折能使人真正的保持聰明和清醒。當(dāng)遇到挫折和不如意時，越是回避越難以解脫，只有敢于直面它，掌握和運用正確的方法，這才能逐漸走向成熟。

　　作為重點中學(xué)的學(xué)生，中考、高考的落榜應(yīng)該是較大的挫折之一吧，落榜時，多年的努力付諸東流，那種痛苦是無法用言語來形容的。落榜帶來的創(chuàng)傷是難以愈合，但是我們能做的就只是哭泣，沉淪嗎，相信大家都聽過張繼的《楓橋夜泊》吧，這首流傳千古的名詩正是他科舉落榜后寫的。他名落孫山的痛苦，侵蝕了他飽經(jīng)蒼桑的心，細細地品嘗過那不幸，感受格外深刻，這才把無奈的愁情表達得格外傳神。千百年后，人們不一定記得當(dāng)年身穿紅袍，騎馬游街的狀

　　元爺，可卻都傳頌著落榜的張繼的《楓橋夜泊》。挫折并不可怕，平靜的湖面練不聘書精悍的水手，安逸的生活造不出時代的偉人。只有經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，才能真正實現(xiàn)每個人的人生價值。

　　，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，挫折不僅是一種難得鍛煉，也是上天賦予我們的一筆財富。成績不好，我們可以找出其中的原因，解決它，把挫折帶給我們的苦悶和焦慮化做一種動力，激勵我們前進，將情感和精力投入到另一種受艱苦的勞動中，用身心的忙碌去占據(jù)有限的思維空間，去潛消內(nèi)心的痛苦。這樣可以迫使自己暫時離開挫折的情境。居里夫人年輕時，由于貧富的差距而被愛人拋棄，可她卻沒有整日沉浸在痛苦中，而是毅然去了巴黎留學(xué)，進行艱苦的科學(xué)研究。如果，居里夫人當(dāng)年沒有將挫折帶來的苦悶化做動力，那么我們的歷史上就有可能失去一位杰出的女科學(xué)家。歷史上，司馬遷受宮刑而歷作《史記》，孫臏挫而著兵法，諾貝樂深受的姑娘突然，嫁給了墳?zāi)顾D(zhuǎn)移挫折的方法是把精力完全轉(zhuǎn)向自然科學(xué)。

　　如果說人生是一座大山，挫折就是人在攀登大山中難以把握，難以預(yù)期的崎嶇山徑。只有經(jīng)得起考驗，受到了挫折的磨礪，甩得脫挫折的夢魘，勇于征服攀登中的所有困難，才能取得最后的成功。不要讓挫折成為我們前進的絆腳石，讓挫折點燃我們心中的信念之火，讓我們的心靈充分感受人生的價值和生命的真諦，最終走向成功的彼岸功。

大學(xué)生勵志演講稿篇5

　　有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應(yīng)當(dāng)認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學(xué)畢業(yè)生;也是任何時地的人應(yīng)當(dāng)認識清楚的，特別是在目前時代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。

　　有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說，如何才應(yīng)當(dāng)動，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈�！俺唧吨�，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。

　　近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說勸導(dǎo)青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結(jié)果，不過對事業(yè)的認識與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

　　不過有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因為一般的經(jīng)濟條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經(jīng)濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”，歌頌“現(xiàn)階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

　　操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補于大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節(jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補于團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。

　　所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結(jié)果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

　　大學(xué)生畢業(yè)后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動的團結(jié)起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。

大學(xué)生勵志演講稿篇6

　　當(dāng)我們年少的時候，帶著出身牛犢不怕虎的勇氣，大言不慚地說著“給我一個支點，我就能撬起這個地球�！比欢S著時間的流逝，我們進一步接觸社會，接觸生活，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不如想象地那么美好。

　　隨著時間的流失，我們漸漸地長大了，我們原有的豪情都化為了苦悶與迷惘，有人把那些曾經(jīng)的夢想放在心底，選擇一條看似是“捷徑”的人生道路，向現(xiàn)實作出妥協(xié)和讓步；也有人因為現(xiàn)實的不如意，選擇逃避，在網(wǎng)絡(luò)中找到了精神寄托，浪費了大好的青春時光。夢想的萎縮不僅使我們的青春年華變得乏味，更是對自己不負責(zé)任的一種表現(xiàn)。

　　上了大學(xué)，沒有了高考的指揮棒橫在那里，曾經(jīng)有段時間我過得有些懈怠。想偷懶的時候就安慰自己明天可以再努力，我總以為時間還有很多。直到在別人取得成績的時候我還一事無成，在別人為夢想拼搏的時候我還在原地踏步，我才恍然：原來不再回頭的，不只是那古老的光陰，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。

　　四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返；還有多少人在為能擁有這四年，而埋頭于題海和各種各樣的考試中呢？當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學(xué)，難道就把這寶貴的四年白白荒廢了么？

　　青春是一筆巨大財富，誰越是有效地利用它，誰的人生價值就越大。不要以為青春是一個很輕松的話題，以為你擁有的一切都是理所當(dāng)然，你的生活可以隨心所欲。你擁有青春，就意味著你肩負著一份青春賦予你的責(zé)任，一份你必須對自己對父母對家庭承諾的責(zé)任。當(dāng)然，責(zé)任也好，夢想也好，只有建立在行動的基礎(chǔ)上才不至于成為空談。有了夢想和追求，我們才不會迷失方向，而有了責(zé)任感，我們才有了前進的動力。

　　“許多年以前，偉大的大不列顛探險家，那位最后死在珠穆朗瑪峰的喬治馬洛里，當(dāng)被問到為何要攀登這座高峰時，他回答：因為它在那里�！碧赵谀抢铮覀儧Q心攀登；月亮和行星們在那里，我們決心冒險；獲取新知的明天在那里，實現(xiàn)夢想的新希望也在那里。

　　親愛的同學(xué)們，不要害怕布滿荊棘的路途，年輕的我們定能走出康莊大道；不要害怕生活的磨難艱辛，擁有夢想的我們經(jīng)得起平淡的流年；不要害怕責(zé)任的沉重，要相信自己能夠全力以赴。

　　所以，在今天這樣一個機會與競爭并存，希望與困惑交織的時代，如何實現(xiàn)自我價值，履行好社會和家庭賦予我們的責(zé)任，是一道擺在我們每一個人面前的課題。我們應(yīng)當(dāng)在青年時期多做一些有意義的事情，那么，等到多年以后回過頭來看看，我們可以驕傲地說，我無愧！

大學(xué)生勵志演講稿篇7

　　一些人說“我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節(jié)�！蔽也恢勒l寫了這些話，但是我一直很喜歡它，因為它提醒了我，我們能夠創(chuàng)造我們想要的未來。

　　我們都是農(nóng)夫。如果我們播下好的種子，我們將會豐收。如果我們的種子很差，有很多草籽，收割的將是無用的莊稼。如果我們什么也不播種，什么收獲也沒有。

　　我們是年輕的�！霸鯓佣冗^青春?”這是個有意義的問題。為了去回答它，我首先要問“從‘青春’這個詞中你能理解到什么?” 青春不是人生的一個時期，而是精神的一種狀態(tài)。青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，。青春是生命的深泉在涌流。

　　一位詩人說“從一粒沙看世界，從一朵花看天堂，把無限放在你的手掌，永恒在一剎那里收藏”。幾天前，我有了一個聽講座的機會，從中我學(xué)到了很多東西�，F(xiàn)在，我想把這些與大家共享。讓我們伸出右手，我們可以看到手掌中的展示我們的愛，事業(yè)和生活的三條線。我在生活方面這條線很短，那你們的呢?我想知道我們是否可以用這種辦法去看我們的未來。好的，讓我們一起握拳。我們的未來在哪兒?我們的愛、事業(yè)和生活在哪兒?告訴我!是的，它們就在我們的手中。它們被我們自己掌握著。

　　我們所有人都希望未來能比過去更美好，但是未來能自己變得更好。不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。從過去來看，生活是艱苦的，但我們是更堅強。我們知道我們不能選擇感覺，但是我們能選擇和它相關(guān)的東西。失敗并不意味著你不擁有成功，它只意味著你應(yīng)該用另一種方式去做這件事。失敗并不意味著你應(yīng)該放棄，只意味著你應(yīng)該更加努力。

　　正如我在前面所說的“我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節(jié)�！边^去的已經(jīng)過去，無論我們無力改變，但是未來卻在我們前方。相信“我們給了世界什么，世界也將給我們”。并且從今天起，讓我們一起做我們自己的主人，一起大聲說出“世界是我們的，未來是我們的。”