【精選】感悟人生作文匯編5篇
在生活、工作和學習中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的感悟人生作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
感悟人生作文 篇1
人生是一輛列車,每一節(jié)車廂都是一個生命片段。我們不斷地上車,下車,去觀賞不同的風景,去走不一樣的道路。在車上,我們邂逅著不同的人,匆匆認識之后,揮手話別。我們的征程沒有目的地,沒有方向。前方充滿了未知,我們只能不斷地向前。
人生是一股猛烈的旋風。我們在這股狂風里見證著一個個不朽的生命傳說,它散發(fā)著陣陣苦澀的韻味。透過漩渦,我們可以看見不斷閃動的人影。但是最終佇在天地間仰望星空的就只剩下了自己。朋友不能陪伴我們一生,我們始終要學會獨立。曾經(jīng)的微笑,曾經(jīng)的鼓勵都幻化在了風中雨中,它們與混沌的天地融合在一起了。
人生是一首源遠流長的歌曲。當一切安靜下來的時候,我們會發(fā)現(xiàn)原來浮躁的心靈也可以沉淀下來的。聆聽著生命的樂曲,我們會感到從未有過的輕松,仿佛全身上下都充滿了跳動的音符,內(nèi)心深處在不斷地呼喚著激情與活力。仰躺著,呼吸著,擁抱生命的另一種存在形式,然后沉沉地睡去。
人生是一次瘋狂的旅行。這段旅程有你,有我,有大家。千山萬水走遍的時候,會發(fā)現(xiàn)還是最初的那個港灣最溫暖。因為年輕,我們桀驁不馴,我們不想受束縛,我們追求自由。因此我們會把自己的青春押注在陌生的風景上。我們走著,看著,品味著另一段新的人生。當自己年紀漸漸增長,才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走出了很遠很遠,想回頭的時候,卻發(fā)現(xiàn)走不回去了,而自己最親的人卻還站在熟悉的巷口等待著自己。
人生沒有第二次,人生沒有彩排,人生沒有借口。請緊抓人生的船舵,在驚濤駭浪中堅定地航行!
感悟人生作文 篇2
人活在這個世界上,無論失敗或成功、貧困或富有、艱辛或風塵、實際上都是人對世間一次漫長的苦戀,從對這個世界的相識到相處,從娘胎里出來咿呀學語,睜開眼睛感到滿目新奇,到飽經(jīng)人世的滄桑,閱盡人間的經(jīng)歷而見怪不怪,這其中包括了興致勃勃的投入(學習與教育)、熱烈忘情的(理想與抱負)追求、劇烈嚴峻的(為生活的艱辛而拼搏)沖突,再到一點點冷寂下來,再到最后無奈的與世抉別,人的一生就是這么一個過程。
生是一次偶然 死是一次必然~!活著的過程 這就是人生~人生是一場聚散。那初涉人世的第一聲啼哭就拉開了聚的序幕,于是以后的歲月里,花開花落,云卷云舒,就有了數(shù)不清的相遇,相識,相處,相愛,相恨,到最后的相離。不論是哪一種形式的相聚,哪一種形式的別離,到最后終究是曲終人散,眾鳥歸林。 所謂天下無不散的宴席,生命的最終歸宿永遠是死亡。合眼長眠的那一刻亦是一場盛裝舞會的散場。在那場舞會里邂逅的人,發(fā)生的故事,隨著那靈魂的飄逝,終究是灰飛煙滅。聚時的熱鬧與喧嘩,散時的清冷與凄涼,都是預(yù)料中的,也都是定數(shù)。誰也無法更改。
春華秋實,夏暑冬寒,一季又一季,循環(huán)往復(fù)沒有盡頭;潺潺溪流千古不息,潮起潮落萬年如斯,仰望蒼穹,亙古不變,俯視草木,枯了又榮,多少事物悠遠綿長,令人仰慕?上檀,人生年華如駒過隙,昨日秀色明日衰,往昔柔情付東流,喜上眉梢事,不久成過眼云煙,難留。 人生,對于蕓蕓眾生,是一場悲劇。從人類歷史的長河而言,一代又一代,繁衍不息,綿延不絕,可當我們將視角聚焦到單個生命體上面時,卻發(fā)現(xiàn),一切是那么短促,曇花一現(xiàn),夢幻一場,不論是帝王將相才子佳人,還是九流人物平頭百姓;不論是功高蓋世財富成山,還是默默無聞一貧如洗,都是匆匆過客,終究復(fù)歸空靜。
生命的旅途輕松如意開心快樂,是喜劇,但無論喜劇劇情演繹多久,人生終究會有閉幕的一天,會有“無可奈何花落去”的蒼涼時刻,那么,我們的一切在哪里?我們曾經(jīng)執(zhí)著的事、人、功、理有何意義?風雨兼程,匆忙奔波,到頭來我們到底獲得了什么?人生的價值和意義何在?將人生悲劇轉(zhuǎn)化為人生喜劇,是賢哲們孜孜以求的夢想,古往今來,不論是渺小的,還是偉大的;不論是平凡的,還是非凡的,人們前赴后繼,試圖揭開這千古之謎,導引短促的人生到達永恒的彼岸,為悲劇性的生命披上喜樂的錦繡彩衣,將有限的.旅程延伸到無限廣闊的生命領(lǐng)域,幾千年的人類悲劇促使我們沿著前人走過的道路繼續(xù)摸索跋涉,通往天堂的最佳人生之路在哪里?生命的盡頭到底是一番怎么樣的景象?人生是一次旅行,不論如何輪回,哪怕在人間輪回千次萬次,如果記憶消失了,那么,我們在人間的生命只有一次,不知道前世,也不清楚來世,前世來世與我們有何聯(lián)系和意義?
佛家一直提倡的思想就是人生本苦,一直讓我們積德修來世,殊不知如果人生本就是苦,那即使有
來世依舊是苦,所以在我們把所有的希冀寄托于來世的時候我們不如去考慮如何,善待自己!!
感悟人生作文 篇3
人生不是一支短短的蠟燭,而是一支由我們暫時拿著的火炬,我們一定要把他燃燒的光明燦爛,
然后交給下一代的人們——題記 我們的生命是一首交響曲,悲歡離合樣樣都夾雜在里面,我們的生命是一首協(xié)奏曲,彈得出美妙的音樂為我們的人生散發(fā)光彩。我懂得人世間太多的東西,有些東西我們觸碰不到,
我們看不到,我們只能用心去感悟它,去體會它。生命是個典型的例子,因為我們都因生命而活在這個世界上,
它讓我懂得什么叫生命。 在老師的眼里,生命是一團火,燃燒了他們火熱的心,他們的用心良苦,他們的無私奉獻,
換來的卻不是回報,而是同學們的憎恨。每個老師都有如同這樣的感觸吧?墒撬麄儓詻Q不說放棄,他們一直用微笑來面對每一個學生,每一個人。那一個老師不會說你們都是我的驕傲,
我為你們自豪。他們的生命好像就是為學生而生的。他們用自己的心去感觸你的痛苦。他耐心的教導你,幫助你,
這樣的生命你難道不敬佩嗎?老師的生命是無私,不求回報的。 在父母的眼里,你永遠都是一個小孩,不管你犯了多天大的罪孽,你都是他們最寶貝的兒女,可你們往往不懂他們,你認為他們討厭你,認為他們多管閑事,認為他們一切的一切。
他們對我們的好,我們從不珍惜。等到他們漸漸的老去,你才惋惜這一切,那時候,你已經(jīng)晚了。他們是上帝派來的左右護法,就算你生病,他們從沒有離開過你。天下父母心,懂懂他們,他們的生命是美好,艱辛的。
在導演的眼里,我們的生命永遠是被彩排的。可是人生沒有彩排,過去,就再也回不來。他們的生命總有種頑強的精神,
你們從不懂得怎么去贊揚他們。每一次的電影總有幾個人的吵罵聲,你們懂得他們這幾個月的幸苦嗎?
就因為你們的一句話,把他們從天堂墜落到谷底。可是他們總是強顏微笑,他們從不去辱罵你們,他們永遠都只是微笑的面對你們,對你們說我很喜歡你們的建議。
如果是你們,你們怎么想?是罵回去還是打回去。我感悟到他們的艱辛。天塌下來,也有自己扛著的精神。
他們的生命是值得我們?nèi)ベ潛P的。 每個人眼里的生命不同,導演,作家,警察,掃地工,他們都為大家默默地奉獻,去感悟一下身邊的每一個,感悟一下這個世界的人生。
感悟人生作文 篇4
人生既短暫又漫長,從呱呱墜地后的天籟之音開始,你的人生就從這里起步。
童年的生活是燦爛美好的,它讓你在其中自樂,嘗著人間所有的甜,可當你正在其中沉浸時,時光老人無情的讓你轉(zhuǎn)向?qū)W生時代,讓你在這個既復(fù)雜又重要的單調(diào)世界里徘徊,開始漫長的遨游在知識的海洋里。漸漸地你長大了。你也逐漸步入了官場的勾心斗角,目睹官員的行尸走肉,然而這一切已決定了你的命運,讓你在這黑白相間的職場游戲里旋轉(zhuǎn)。秋后葉子黃了紛紛從樹上落下,這難道是曾經(jīng)春天里大樹婀娜多姿的美態(tài)嗎?不,這時候的景象安寧舒適的就好比人在青、壯年時辛勞努力播灑汗水從不停歇,到了人生的葉枯時期,你就能在你曾經(jīng)辛苦勞作的家園里頤享天年了,最美不過夕陽紅,足已體現(xiàn)讓你純真、豐富的思維的花朵在這里綻放。
不過,你要想在這亂世中生存,就必須適應(yīng),必須身經(jīng)百戰(zhàn),必須領(lǐng)悟人生哲理。
誰說我們不能改變社會,改變命運,只要我們努力,我們奮斗,未來世界的天空就任我們主宰。
感悟人生作文 篇5
在看爸爸買的《海爾中國造》這本書時,講到海爾老總張瑞敏有一次在哈佛大學講課,大家原想聽他講經(jīng)商的成功之道,沒想到他演講的主題是:《論語》教我做人,老子教我做事。其實,做事的過程也就是做人的過程,可見做人的重要性,可見《論語》對做事的重要性。
以前我總以為《論語》是儒家思想的理論基石,絕對晦澀難懂。然而通過誦讀、感悟,我開始覺得那些大道理、大智慧,其實離我們并不遙遠,孔子要討論的,就是我們身邊的平常人,平常事,平常心。
在這個多元的時代,我們需要一位最具普遍性的孔子、我們的孔子、大眾的孔子、百姓的孔子。我們今天的社會需要這樣的孔子。《論語》也是樸素的、簡單的。它教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲得心靈的快樂,適應(yīng)日常的秩序,找到自我的坐標。
我們今天講構(gòu)建和諧社會,而真正的和諧是什么呢?它應(yīng)該不僅僅是人與人之間的和諧,還應(yīng)該包括大地上萬物共同生長。所有物種都有它存在的意義和理由,就是蚊子也有它存在的理由,也許正是它,保護和捍衛(wèi)了人類的存在,如果蚊子絕種了,必將有一種更加兇猛、更具毒性、人類無法抵御的生物出來,那一天,也許就是人類最后的末日。茫茫宇宙中,在這孤獨的星球上,我們與每一個物種都是唇齒相依的,我們互為屏障。所以,人對自然,應(yīng)該有一種敬畏,有一種順應(yīng),有一種默契。
《論語》的思想精髓就在于天、地之精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一完美的整體。從《論語》中我們找到做人的道理,做事的根本,更重要的是找到心靈的快樂,參悟人生,超凡脫俗,懂得一種溫暖的生活態(tài)度。《論語》討論的是什么呢?是中國人的理想人格,可用六個字概括:神與天,圣與地。
《論語》中,“君子”一詞出現(xiàn)是最多的,二萬多字的《論語》“君子”出現(xiàn)了一百多次。那么對“君子”內(nèi)涵的把握是學習《論語》的開始!熬印钡慕忉尯芎唵危翰粦n不懼。當我們度過了喧囂的一天,躺在床上,回想每天走過的心路,能夠做到,上不愧蒼天,下不愧他人,對任何人、任何事都沒有負疚,哪來的憂愁、恐懼呢?這容易做到嗎?知道容易實行太難!我們今天這個時代,并不缺乏理想,而是缺乏到達理想的最后幾步路。
那么怎樣做才算君子呢?真正的君子不是在這個世界上建多少功、立多少業(yè),而是怎樣對待你身邊的這三種人,能夠使“老者安之,朋友信之,少者懷之”。要做到這幾點,看似容易,其實不易。先說“老者安之”——因為你的存在,使父母、長輩心靈能夠得以安頓,感到幸福、快樂,感到兒女、晚輩的孝順。過去有過誤解,認為他們衣食無憂、食品營養(yǎng)、零錢足夠……就叫孝順。《論語》上“孝”就二個字:無違,就是順著他(她)。每一個人的此刻,都是他歷史的總和,愛一個人,就要尊重他的所有習慣,包容他的所有歷史。想想生活中,明明是關(guān)心老人,卻經(jīng)常惹得他們不愉快,甚至生氣,我們自己也覺得委屈,F(xiàn)在知道了,順著老人,尊重他們的生活習慣和生活方式,常在身邊,常與之聊天,這才叫孝,所謂“常回家看看”是老人最大的心愿!墩撜Z》在講到孝時,又說了二個字:“色難“。色就是臉色,滿足老人的物質(zhì)需要并不難,難的是老給長輩一個好臉色。再說“朋友信之”——就是因為你的存在,使你身邊的朋友感到有所依靠,有所托付,有所信賴,能成為他們一生中常常想起的人。這些人,從來都不喧囂在你的眼前,卻總是溫暖在你的背后;從來都不錦上添花,卻總是雪中送炭。無論相距多么遙遠,無論多久了無音訊,他總能在你心中恍惚,揮之不去。還有“少者懷之”——那些晚輩、那些年少的人,對你并不是無比崇敬,而把你當作朋友,因你人格光明、樸素溫和、胸懷坦蕩,你成為了他們心中的偶像,希望將來有一天自己也能成為你,甚至比你還好。
再看看孔子的君子之道?鬃诱f,“君子道者三:仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”。仁、智、勇構(gòu)成了君子內(nèi)涵的框架,也是《論語》要探討的重要內(nèi)容。
什么叫仁,《論語》說得也很簡單:“愛人”。如何理解“愛人”呢?用現(xiàn)在的話說就是真心實意的對你好。所謂“已欲立而立人;已欲達而達人!保阂粤⒆约旱男膸椭鷦e人也立起來;以讓自己發(fā)達的心讓別人也發(fā)達起來”。立,就是安身立命的意思。能夠?qū)⑿谋刃,推已予人。在幫助別人中達到心靈安頓,人格完善。反躬自省,感到了無愧疚,一個人能做到內(nèi)省不疚,那何憂之有呢?從哪些方面去做才叫仁愛呢?孔子認為要從五個方面去做。一要做到“恭”。恭則不侮,你對別人尊重,你才能保有自己的尊嚴。你對別人滿面春風,別人對你笑臉相迎,別人對你的態(tài)度,就是你對別人的態(tài)度。你對別人傲慢無禮,你就很難避免別人對你的侮辱。二要做到“寬”。對人寬厚、大度,你就會擁有更多的朋友”。寬厚的人才能擁有美好的人生,才能真正享受生命給我們帶來的快樂。三要做到“信”。信則人任焉。能夠保有信用的人,就會擁有更好的職業(yè)生涯,有更好的職業(yè)選擇,因為人們在用人時,首先考察的是你的誠實守信,而專業(yè)技術(shù)往往放在第二位。四要做到“敏”。敏則有功。敏就是勤于思考,有大智慧,這樣的人才能建功立業(yè)。五要做到“慧”;蹌t足以使人。用現(xiàn)代的話說,就是懂得管理,善于用人。能夠帶好整個團隊,使他的屬下在精神上不斷受到肯定,在物質(zhì)上利益上能夠不斷得到分享。
什么叫“智”,《論語》也是二個字:知人。了解別人,也了解自己,能夠走過表象,透過本質(zhì),明辯善惡,對這世界做出正確的判斷,作出正確的選擇,具有這樣大智慧的人,就不會被這紛亂的世界所迷惑。“或”字下面一個心就是“惑”!盎颉本褪莾(nèi)心對或此或彼的選擇,心小,被“或”壓住了,就會迷惑,心大,能托得住,才能做到不“惑”。想想我們的一生,要經(jīng)歷多少次選擇——升學、專業(yè)、職業(yè)的選擇……以及是與非的判斷,決策的形成,得與失的考量,我們每次都能作出正確的選擇嗎?不被那些虛假的表象和因情感的波動而迷惑嗎?
最后,看看何謂“勇”!墩撜Z》所說的“勇”是一種從容不迫的態(tài)度,處世不驚,泰山崩于前而不怵,是利用自己的智慧去辯明情況,渡過風險。這才是君子之勇,君子之勇既有仁者的胸懷,又有智者的聰慧,是仁、智、勇的疊加、融通。
總之,我們要把《論語》作為我們心靈的“雞湯”,讓心得到滋養(yǎng),在寬容別人、幫助別人、給予別人中找到真正的幸福,在自己的內(nèi)心中,拓出一片樂土。心態(tài)決定狀態(tài),思維決定行為。當我們給予別人、幫助別人、溫暖別人的時候,真正受益的是我們自己的心靈,你會感到周圍的人都是你的朋友,人們因信賴你而把你作為托付,回饋你真誠、友誼、熱情、尊敬。你會因為他人的快樂而快樂,因為他人的幸福而幸福,這時我們會感到心中有一處圣地,這與我們的名譽、地位、財富和家庭背景無關(guān),它關(guān)乎我們的內(nèi)心,關(guān)乎我們的生命,關(guān)乎到我們一生,能幫我們活出更多的好時節(jié)。
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