曾國藩格言大全（通用80句）
見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。這篇文章是小編為大家整理的曾國藩格言，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
3、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
4、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
5、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
6、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
7、事前加慎，事后不悔。
8、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的'人，則在識(shí)人上做得差不多了。
9、肝氣抑郁最容易傷害人。
10、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
11、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。
12、凡有血?dú)猓赜袪幮�，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)�。灰皇聫�(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！对鴩獣拧�。
13、心有所專宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可�！对鴩獣拧贰�
14、大約勤字、誠字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘�！对鴩獣拧贰�
15、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩獣拧�。
16、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì)；行軍有伸有縮，有開有合�！对鴩獣拧贰�
17、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減�！对鴩獣拧贰�
18、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣。——《曾國藩家書》
19、養(yǎng)生以少惱怒為本�！对鴩視�
20、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！对鴩視�
21、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)�！对鴩視�
22、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。——《曾國藩家書》
23、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》
24、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義�！对鴩視�
25、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩視�
26、款待從厚，而打發(fā)從薄�！对鴩視�
27、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長奢惰之習(xí)�！对鴩視�
28、總不出乎"立志有恒"四字之外也�！对鴩視�。
29、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�。
30、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝�。
31、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸�！对鴩沼洝贰�
32、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無已時(shí)耳�！对鴩挥洝�。
33、凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為�！对鴩視�。
34、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。——《曾國藩家書》。
35、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩
36、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國藩
37、事以急敗，思因緩得�！鴩�
38、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國藩
39、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
40、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
41、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩
42、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
43、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
44、先靜之，再思之，五六分把握即做之。——曾國藩
45、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
46、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩
47、終身讓人道，從不失寸步。
48、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
49、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專意利己而用，謂之奸雄。
50、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
51、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
52、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。
53、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
54、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》
55、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過�！鴩�
56、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�
57、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來面目，初學(xué)最要如此�！鴩�
58、人必誠，然后業(yè)可大可久。
59、君子事來而心始見，事去而心隨空。
60、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
61、語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國藩
62、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
63、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
64、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國藩
65、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
66、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
67、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識(shí)。
68、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹�！鴩Z錄
69、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
70、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
71、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
72、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。——曾國藩
73、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來面目，初學(xué)最要如此。
74、立品之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下。
75、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
76、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計(jì)。
77、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。
78、量力而行，不敢一毫欺人。
79、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不行。
80、若事事勤思善問，何患紛歧日千里？
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