關(guān)于周國平名人名言句子大全(通用50句)
人性的單純來自自然。有兩種人性的單純,分別與兩種自然相對(duì)應(yīng)。第一種是原始的單純,與原始的物質(zhì)性的自然相對(duì)應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來,未開化人仍生活在原始的自然之中,他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純,與超越的精神性的自然相對(duì)應(yīng)。一切精神上的偉人,包括偉大的圣徒、哲人、詩人,皆通過信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通,他們的人性都具有這種超越的單純。本篇文章是小編整理的周國平名人名言句子,希望大家喜歡。
1、所以,一個(gè)不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會(huì)價(jià)值的人,無論他內(nèi)心多么真誠,也不能說他有事業(yè)。
2、只愛自己的人不會(huì)有真正的愛,只有驕橫的占有。不愛自己的人也不會(huì)有真正的愛,只有謙卑的奉獻(xiàn)。
3、人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。
4、適世是出世者的入世法,懷著大化的超脫心境享受人生。
5、善演講的人有三個(gè)特點(diǎn),而我都缺乏。一是記憶力,名言佳例能夠信手拈來,而我卻連自己寫的東西也記不住。二是自信心,覺得自己是個(gè)人物,老生常談也能說得繪聲繪色,而我卻連深思熟慮過的東西說起來也沒有信心。三是表現(xiàn)欲,一面對(duì)聽眾就來情緒,而我卻一上臺(tái)就心慌怯場。
6、極其自信者多半淺薄。對(duì)于那些在言行中表現(xiàn)出大使命感的人,我懷有本能的反感,一律敬而遠(yuǎn)之。據(jù)我分析,他們基本上屬于兩類人,一是尚未得逞的精神暴君,另一是有強(qiáng)烈角色感的社會(huì)戲子。和他們打交道,只會(huì)使我感到疲勞和無聊。
7、如果堅(jiān)硬的牙齒也被時(shí)光磨損了,那么,柔軟的內(nèi)臟又怎么逃脫得了?
8、在不同的人眼里,海呈現(xiàn)不同的面目。對(duì)于靠海為生的漁民來說,它是最熟悉的親人和最危險(xiǎn)的對(duì)手;對(duì)于遠(yuǎn)離故國的游子來說,它是鄉(xiāng)愁:對(duì)于詩人來說,它是自由的元素:對(duì)于一般旅游者來說,它是風(fēng)景;對(duì)于遇險(xiǎn)者來說,它是死亡。
9、在我眼里,海是一個(gè)窗口,我從中瞥見了世界的本來面目。
10、為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事,如果別人不承認(rèn),便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事,即使沒有一個(gè)人承認(rèn),也絲毫無損。
11、人性意義上的偉大是世界性的,必能贏得一切民族的人的尊敬。
12、有人打了你的右臉,你就一定要回打他嗎?你回打了他,他再回打你,仇仇相生,怨怨相報(bào),何時(shí)了結(jié)?那打你的人在打你的時(shí)候是狹隘的,被胸中的怒氣支配了,你又被他激怒,你們就一齊在狹隘中走不出來了。耶穌要你把左臉也送上去,這也許只是一個(gè)比喻,意思是要你絲毫不存計(jì)較之心,遠(yuǎn)離狹隘。當(dāng)你這樣做的時(shí)候,你已經(jīng)上升得很高,你真正做了被打的你的肉軀的主人。相反,那計(jì)較的人只念著自己被打的右臉,他的心才成了他的右臉的奴隸。我開始相信,在右臉被打后把左臉?biāo)蜕先サ淖藨B(tài)也可以是充滿尊嚴(yán)的。
13、因?yàn)橐磺薪粤鳎曰钤诋?dāng)下。否則你還能怎樣?
14、這并不意味著崇高的靈魂缺乏戰(zhàn)斗性。一顆真正崇高的靈魂,其戰(zhàn)斗性往往表現(xiàn)在更加廣闊的戰(zhàn)場和更加重大的題材上。
15、如果根本的正義感受到觸犯,他戰(zhàn)斗起來必是義無反顧的。
16、我不知道什么叫愛情。我只知道,如果那張臉龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵,一種依戀的哀愁,那你肯定還沒有愛。
17、可以不愛,不可無情。
18、人不可能永遠(yuǎn)真實(shí),也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中一點(diǎn)虛假,或許多虛假中一點(diǎn)真實(shí),都是動(dòng)人的。最令人厭倦的是一半對(duì)一半。
19、物質(zhì)的、社會(huì)的、世俗的苦惱太多,人就無暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多,人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸,還是值得哀憐。
20、所以,人的誕生,本身是對(duì)無意義的一個(gè)抗議。
21、在人身上,弱點(diǎn)與尊嚴(yán)并非不相容的,也許尊嚴(yán)更多地體現(xiàn)在對(duì)必不可免的弱點(diǎn)的承受上。
22、人的精力是有限的,有所為就必有所不為,而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。
23、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致相等。但是,少年人往往覺得前面有無限的光陰,老年人卻覺得背后的光陰十分有限。
24、可是,盡管如此,你還是想跳,哪怕明知道另一個(gè)更深的陷阱在等著你。最不能忍受的是永遠(yuǎn)呆在同一個(gè)陷阱里。也許,自由就寓于跳的'過程中。
25、有時(shí)候我想:一個(gè)人一輩子永遠(yuǎn)是自己,那也是夠單調(diào)乏味的。
26、我不相信一切所謂人生導(dǎo)師。在這個(gè)沒有上帝的世界上,誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?
27、這兩種意義上的"自我"都不是每個(gè)人一出生就擁有的,而是在人生過程中不斷選擇和創(chuàng)造的結(jié)果。正因?yàn)榇,每個(gè)人都要為自己成為怎樣的人負(fù)責(zé)。
28、一個(gè)人應(yīng)該認(rèn)清自己的天性,過最適合于他的天性的生活,而對(duì)他而言這就是最好的生活。
29、失敗者的自尊在于不接受施舍,成功者的自尊在于不以施主自居。
30、在海邊,有人弄潮,有人嬉水,有人拾貝殼,有人聚在一起高談闊論,而我不妨找一個(gè)安靜的角落獨(dú)自坐著。是的,一個(gè)角落——在無邊無際的大海邊,哪里找不到這樣一個(gè)角落呢——但我看到的卻是整個(gè)大海,也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。
31、讀書的收獲有兩種,一是通過讀書知道了自己原來不知道、也沒有的東西,這樣收獲到的叫知識(shí)。二是通過讀書知道了自己原來已經(jīng)有但沒有意識(shí)到的東西,這些是自己感悟到的,但好像一直沉睡著,現(xiàn)在被喚醒激活了,并且因此獲得了生長、開花、結(jié)果的機(jī)會(huì)。這樣收獲到的東西,我稱之為智慧。
32、一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量,唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間,才能有真正動(dòng)人的愛情和友誼。
33、成熟了,卻不世故,依然有顆童心;成功了,卻不虛榮,依然有顆平常心。
34、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談,借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富"占為己有"。寫作是與自己的靈魂交談,借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談,借此積聚"天上的財(cái)富"。這是人生不可缺少的三種交談,而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。
35、我真的感覺好孩子是寵不壞的。你越愛他,他發(fā)展得越好。溺愛和愛就是物質(zhì)和精神的關(guān)系,溺愛就是給他創(chuàng)造特別豐厚的物質(zhì)環(huán)境,要什么給什么,覺得這樣就是愛孩子了,但是精神上沒有辦法,不和他聊天,每天沒有在一起歡聲笑語。只要精神上有關(guān)懷,怎么愛都行,愛不壞的。
36、正經(jīng)不是嚴(yán)肅,就像教條不是真理一樣。
37、不過,深刻更在于,無論獲得多大成功,也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀,因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消,我敢斷定那不是悲觀,而只是膚淺的煩惱。
38、一切高貴的情感都羞于表白,一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會(huì)以笑虐弄命運(yùn),以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
39、有時(shí)候,天才與普通人的區(qū)別僅在于是否養(yǎng)成了嚴(yán)格的工作習(xí)慣。
40、天才之缺乏自知之明,恰如庸人一樣,不過其性質(zhì)相反。庸人不知自己之短,天才卻不知自己之長。德拉克羅瓦在創(chuàng)作他的傳世名畫之時(shí),還在考慮他是否做一個(gè)詩人更合適些。
41、最凄涼的不是失敗者的哀鳴,而是成功者的悲嘆。在失敗者心目中,人間尚有值得追求的東西——成功。但獲得成功仍然悲觀的人,他的一切幻想都破滅了,他已經(jīng)無可追求。失敗者僅僅悲嘆自己的身世;成功者若悲嘆,必是悲嘆整個(gè)人生。
42、首先要有熱情,對(duì)所做的事情真正喜歡,以之為樂,全力以赴。但是,單有熱情還不夠,因?yàn)榧词故窍矚g做的事情,只要它足夠大,其中必包含艱苦、困難乃至枯燥,沒有毅力是堅(jiān)持不下去的。何況在人生之中,人還經(jīng)常要面對(duì)自己不喜歡但必須做的事情,那時(shí)候就完全要靠毅力了。
43、最深邃的愛都是"見人羞,驚人問,怕人知"的,因?yàn)橐坏┕_,就會(huì)走樣和變味。
44、人是要有一點(diǎn)精神的。萬有皆逝,惟有精神永存。
45、魂的相知來說,最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引,而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
46、被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值,完全寄托于他人的理解上面的人,往往并無價(jià)值。
47、謊言重復(fù)十遍就成了真理,真理重復(fù)十遍就成了謊言。
48、不幸者對(duì)別人的幸運(yùn)或者羨慕,或者冷淡,但是,比兩者更強(qiáng)烈的也許是委屈:為何遭災(zāi)的偏是我!
49、經(jīng)典著作就是你初讀的時(shí)候就覺得像是重讀的書,經(jīng)典著作就是你重讀時(shí)好像初讀一樣的書。
50、我們不是英雄。做英雄是輕松的,因?yàn)樗袃艋蜕A,做英雄又是沉重的,因?yàn)樗輵颉N覀冎皇侨淌苤碎g尋?嚯y的普通人。
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