養(yǎng)心精神調(diào)養(yǎng)中醫(yī)名言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的'言語(yǔ)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編精心整理的養(yǎng)心精神調(diào)養(yǎng)中醫(yī)名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、善言天者，必驗(yàn)于人；善言人者，必本于天。（唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)》）
2、善攝生者，無(wú)犯日月之忌，無(wú)失歲時(shí)之和。（唐·孫思邈《備急千金要方·養(yǎng)性》）
3、夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長(zhǎng)，風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物，亦能害萬(wàn)物，如水能浮舟，亦能覆舟。（漢·張機(jī)《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》）
4、人是小乾坤，得陽(yáng)則生，失陽(yáng)則死。（明·張介賓《類(lèi)經(jīng)附翼·大寶論》）
5、天地之理，有開(kāi)必有合；用藥之機(jī)，有補(bǔ)必有瀉。（清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·論補(bǔ)法》）
6、醫(yī)也者，順天之時(shí)，測(cè)氣之偏，適人之情，體物之理。（清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》）
7、精是吾神，氣是無(wú)道，藏精養(yǎng)氣，保守堅(jiān)真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）
8、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。（清·程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學(xué)溯源》）
9、春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。（《靈樞·順氣一日分四時(shí)》）
10、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。（《靈樞·順氣一日分四時(shí)》）
11、日出而作，日入而息。（《帝王世紀(jì)·擊壤歌》）
12、四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。（《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》）
13、天復(fù)地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。（《素問(wèn)·寶命全形論》）
14、人以天地之氣生，四時(shí)之法成。（《素問(wèn)·寶命全形論》）
15、善言天者，必有驗(yàn)于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。（《素問(wèn)·舉痛論》）
16、飽食即臥，乃生百病。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》）
17、流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也。形氣亦然。（《呂氏春秋·盡數(shù)》）
18、早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御覽·卷七百二十》）
19、養(yǎng)心莫善于寡欲。（戰(zhàn)國(guó)·孟子《孟子·盡心》）
20、春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。（《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》）
21、法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常。（《素問(wèn)·上古天真論》）
22、志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。（《素問(wèn)·上古天真論》）
23、嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。（《素問(wèn)·上古天真論》）
24、夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。（《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》）
25、動(dòng)作以避寒，陰居以避暑。（《素問(wèn)·移精變氣論》）
26、謹(jǐn)?shù)廊绶�，長(zhǎng)有天命。（《素問(wèn)·生氣通天論》）
27、食后須行百步多，手摩臍腹食消磨。（清·尤乘《壽世青編·孫真人衛(wèi)生歌》）
28、精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。（明·綺石《理虛元鑒·心腎論》）
29、善服藥者，不如善保養(yǎng)。（明·解縉《永樂(lè)大典·卷一萬(wàn)一千六百二十》）
30、乳貴有時(shí)，食貴有節(jié)。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·幼科心法要訣》）
31、食能以時(shí)，身必?zé)o災(zāi)。（《呂氏春秋·盡數(shù)》）
32、善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》）
33、小兒無(wú)凍餓之患，有飽暖之災(zāi)。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》
34、夫醫(yī)者，非仁愛(ài)不可托也；非聰明理達(dá)不可任也；非廉潔淳良不可信也。（晉·楊泉《物理論》）
35、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。（唐·孫思邈《備急千金要方·序》）
36、凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》）
37、大醫(yī)精誠(chéng)（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》）
38、為醫(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。（唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》）
39、醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》）
40、凡為醫(yī)道，必先正己，然后正物。正己者，謂明理以盡數(shù)也；正物者，謂能用藥以對(duì)病也。（南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》）
41、凡為醫(yī)者，性情溫雅，志必謙恭，動(dòng)必禮節(jié)，舉止和柔。（南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》）
42、業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無(wú)，而自私之心不可有。（宋·劉昉《幼幼新書(shū)·自序》）
43、未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。（宋·劉昉《幼幼新書(shū)·自序》）
44、醫(yī)非仁愛(ài)不可托，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）
45、人身疾苦，與我無(wú)異。凡來(lái)請(qǐng)召，急去無(wú)遲。（明·江瓘《名醫(yī)類(lèi)案·醫(yī)戒》）
46、（醫(yī)）勿重利，當(dāng)存仁義，貧富雖殊，藥施無(wú)二。（明·龔?fù)①t《萬(wàn)病回春·云林暇筆》）
47、（醫(yī)）以活人為心，不記宿怨。（明·萬(wàn)全《新刊萬(wàn)氏秘傳幼科發(fā)揮·肺所生病》）
48、古人醫(yī)在心，心正藥自真。（明·馮夢(mèng)龍《警世通言》）
49、夫醫(yī)必自愛(ài)自重，而后可臨大病而是托。（清·懷抱奇《醫(yī)徹·品行》）
50、良醫(yī)處世，不矜名，不計(jì)利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·華序》）
51、醫(yī)之為道大矣，醫(yī)之為任重矣。（清·喻昌《醫(yī)門(mén)法律·自序》）
52、醫(yī)，仁術(shù)也。仁人君子，必篤于情。（清·喻昌《醫(yī)門(mén)法律·問(wèn)病論》）
53、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。（后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書(shū)·孫思邈傳》）
54、望聞問(wèn)切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫宜辨。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》）
55、拘于鬼神者，不可與言至德。惡于針石者，不可與言至巧。（《素問(wèn)·五藏別論》）
56、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。（后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書(shū)·孫思邈傳》）
57、醫(yī)非仁愛(ài)不可托，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）
58、（醫(yī)）勿重利，當(dāng)存仁義，貧富雖殊，藥施無(wú)二。（明·龔?fù)①t《萬(wàn)病回春·云林暇筆》）
59、上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾人，固醫(yī)官也。（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》
60、不治已病治未病，不治已亂治未亂。（《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》）
【養(yǎng)心精神調(diào)養(yǎng)中醫(yī)名言】相關(guān)文章：
關(guān)于中醫(yī)的名言02-26
關(guān)于精神的名言03-16
錢(qián)學(xué)森精神的名言03-07
科學(xué)精神的名言12-18
關(guān)于中醫(yī)的名言名句05-05
滋養(yǎng)心靈的充滿(mǎn)正能量的勵(lì)志名言08-25
拼搏上進(jìn)精神的名言04-01