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魯迅名句（精選200句）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的句子吧，根據(jù)語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？以下是小編收集整理的魯迅名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、當(dāng)我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
2、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
3、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
5、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
6、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
7、事實常沒有字面這么好看。
8、所以中國的國魂里大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。
9、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
10、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。
11、縱令不過一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海；橫豎都是水，可以相通。
12、英雄的血，始終是無味的國土里的人生的鹽，而且大抵是給閑人們作生活的鹽，這倒實在是很可詫異的。
13、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
14、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權(quán)者所收攬。
15、看生物，是一到�；獪缤龅�。未有人類以前的許多動植物，就因為太�；耍淇勺冃�，環(huán)境一改，無法應(yīng)付，只好滅亡。
16、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
17、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
18、中國人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個小山洞，是埋著大禹，幾堆大土堆，便葬著文武和周公。
19、中國老例，一死是常常能夠增價的。
20、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙，其一是"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標(biāo)。
21、性急就容易發(fā)脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因為現(xiàn)在的中國，總是陰柔人物得勝。
22、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因為他沒有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時，吃飯，固然也未必不出門，然而只因為一點小成功，或者一點小挫折，都能夠使他立刻退縮。
23、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當(dāng)然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
24、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。
25、動植之間，無脊椎和脊椎動物之間，都有中間物；或者簡直可以說，在進化的鏈子上，一切都是中間物。
26、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。
27、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
28、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來的暗箭；受傷之后，同一營壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒有什么灰心，大抵休息一會，就仍然站起來，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。
29、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
30、好的文藝作品，向來多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個題目，做起文章來，那又何異于八股，在文學(xué)中并無價值，更說不到能否感動人了。
31、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
32、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說些自己的確能懂的活。
33、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
34、文章應(yīng)該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。
35、清朝的考據(jù)家有人說過，"明人好刻古書而古書亡"，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修四庫全書而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標(biāo)點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。
36、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
37、被毀則報，被譽則默，正是人情之常。誰能說人的左頰既受愛人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？
38、在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。
39、我想，唯一的方法，首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章，舊思想，都已經(jīng)和現(xiàn)社會毫無關(guān)系了，從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車。現(xiàn)在我們還坐牛車么？從前堯舜的時候，吃東西用泥碗，現(xiàn)在我們所用的是什么？所以，生在現(xiàn)今的時代，捧著古書是完全沒有用處的了。
40、忘記是誰說的了，總之是，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思。
41、來加評論的人，就該放棄了"看熱鬧的情趣"，加以分析，明白的說出你究以為那一面較"是"，那一面較"非"來。
42、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。
43、自利者一淹在水里面，將要滅頂?shù)臅r候，只要抓得著，是無論"破鑼"破鼓，都會抓住的，他決沒有所謂"潔癖"。然而無論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個自利者。
44、口重溫歷史歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。
45、新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
46、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
47、現(xiàn)在中國有二個大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好，最妙，最要緊的學(xué)問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當(dāng)餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學(xué)問都各有用處，要定什么是頭等還很難。
48、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應(yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應(yīng)同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
49、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
50、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
51、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
52、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
53、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
54、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
55、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
56、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。
57、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
58、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
59、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
60、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
61、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
62、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
63、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
64、凡事總須研究，才會明白。
65、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯�。蝗绻@得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。
66、凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。
67、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想�！彝蝗幌氲剿乃溃欢⒖套载�(zé)，懺悔了。
68、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
69、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
70、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
71、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
72、我是把別人喝咖啡的時刻用來工作的。
73、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
74、煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來生以百豆報我，但只愿有此微末情分，相見時好生看待，不至倀倀來去耳！
75、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總照舊有的。
76、倘只看書，便釀成書櫥。
77、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
78、要用眼睛去讀社會這部書。
79、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設(shè)法利導(dǎo)，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。
80、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
81、陳源教授的批評法：先舉一些美點，以顯示其公平，然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪，歸根結(jié)蒂，終于是"學(xué)匪"，理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
82、我常常說，我的文章不是涌出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜，其實是真情。我沒有什么話要說，也沒有什么文章要做，但有一種自害的脾氣，是有時不免吶喊幾聲，想給人們?nèi)ヌ睃c熱鬧。譬如一匹疲牛罷，明知不堪大用的了，但廢物何妨利用呢，所以張家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一轉(zhuǎn)磨，也可以的。
83、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
84、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
85、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
86、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
87、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復(fù)同然。
88、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。
89、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
90、近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。
91、世界決不和我同死，希望是在于將來的。
92、至于手法和構(gòu)圖，我的意見是不必問是西洋風(fēng)或中國風(fēng)，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者。……睡著的人的頭上放出一道亳光，內(nèi)畫人物，算是做夢，與西法之嘴里放出一道毫光，內(nèi)寫文字，算是說話，也不妨并用的。
93、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
94、一切事物，雖說以獨創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。
95、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
96、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
97、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
98、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷，而不是這個城市的風(fēng)景。
99、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
100、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
101、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
102、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
103、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
104、他所談的我?guī)缀醵纪浟�，等于不談�?/p>
105、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
106、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
107、一認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
108、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
109、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
110、辯護古人，也就是辯護自己。
111、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠。
112、縱令不過一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海：橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。
113、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
114、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
115、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。
116、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。
117、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收。
118、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預(yù)料將來當(dāng)有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發(fā)明，人類也不能渡水了。
119、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
120、但做文學(xué)的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
121、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
122、也就是白活一世，于己于人，都無益處。
123、現(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國民的艱苦，國民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實在無法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)。
124、作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過。……我所謂經(jīng)歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是創(chuàng)作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以�？苛松袼迹^"天馬行空"似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng)，這算什么創(chuàng)造？
125、對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設(shè)法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
126、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
127、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
128、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。
129、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
130、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓(xùn)，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。
131、日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的。
132、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來昕他發(fā)議論。
133、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。
134、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
135、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
136、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人，因為不能修辭，于是也就不能達意。但是，如果內(nèi)容的充實，不與技巧并進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
137、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
138、我對于名聲，地位，什么都不要。
139、大眾并無舊文學(xué)的修養(yǎng)，比起士大夫文學(xué)的細致來，或者會顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。
140、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。
141、優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實相成"者，就是這。
142、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
143、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
144、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
145、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
146、是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
147、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
148、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
149、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡，這才終于犯了罪。
150、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
151、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
152、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
153、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
154、先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
155、時間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
156、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、發(fā)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
157、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
158、中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人�！麄兪侵袊募沽骸�
159、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
160、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
161、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
162、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
163、愈是無聊賴，沒出息的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照相，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。
164、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
165、我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角。羅漢豆。茭白。香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧�；貞浿械倪^去總是更美，但那確實是我的回憶了。
166、對于謠言，我是不會懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現(xiàn)在了。大約這種境遇，是可以練習(xí)慣的，后來就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計了。
167、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
168、真的猛士，敢于直面慘淡，敢于正視淋漓的鮮血�！斞�
169、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的�！斞�
170、節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。——魯迅
171、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。魯迅
172、損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近�！斞福┯麥囟蜁常挥觳於髑幸��！磿x書〉百花齊放，百家爭鳴嚴(yán)是愛，松是害，不聞不問要變壞寵是害，嚴(yán)是愛
173、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草�！斞�
174、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。魯迅
175、我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶血�！斞�
176、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅
177、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。魯迅
178、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
179、弄文學(xué)的人，只要一堅韌，認真，韌長，就可以了�！斞�
180、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得�！斞�
181、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。魯迅"
182、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅
183、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。魯迅
184、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的�！斞�"
185、必須敢于正視，這才敢想敢說敢做敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候——魯迅
186、以善之名行惡之實，專制之花結(jié)暴力之果，哈內(nèi)克的刀又準(zhǔn)又狠，對民族及個人罪惡根源的挖掘入骨三分，一如魯迅。
187、讀書無嗜好，就不能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。魯迅
188、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭�！斞�
189、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅知識就是力量托�；舨妓�
190、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才�！斞�
191、十四人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是愉悅的倘沒有看出能夠走的路，最要緊的是不好去驚醒他（魯迅）"
192、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。魯迅（中）
193、殺人犯首先是受害者。哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。魯迅
194、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去�！斞�
195、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。魯迅
196、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當(dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的�！斞�
197、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺�！斞�
198、悲劇將的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。——魯迅名言
199、什么是路？就是說從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出不的。魯迅
200、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。魯迅
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