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《走到人生邊上》讀后感(精選13篇)
讀完一本書以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的《走到人生邊上》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《走到人生邊上》讀后感 篇1
這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時(shí)的著作。鬼神,靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現(xiàn)在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身后的是什么,前面等著她的又是什么。
《走到人生邊上》的前言中,楊絳先生這樣寫道:“我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子了,人生一世,為的是什么呢?
我要探索人生的價(jià)值。向前看呢,我再往前去,就什么都沒有了嗎?當(dāng)然,我的軀體火化了,沒有了,我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”從這一段話可以知道,楊絳先生的這本書分兩個(gè)部分,一個(gè)是人生的價(jià)值,一個(gè)是靈魂的去向。
楊絳先生提出人生的價(jià)值在于靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個(gè)個(gè)體中相互斗爭又相互統(tǒng)一。人的本性中包含的懶,貪,色等七惡,七惡與人的靈性良心背道而馳。
所以這兩者相遇時(shí),人就會(huì)出現(xiàn)各種煩惱憂慮,若處理不當(dāng)自會(huì)有一些心理的問題。而當(dāng)人的肉體經(jīng)過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時(shí),人就會(huì)要求自己不斷的完善自身,驅(qū)動(dòng)自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對,因?yàn)槿巳怏w上的磨練會(huì)得到靈魂價(jià)值上的累加,靈魂的價(jià)值長久不滅。
《走到人生邊上》讀后感 篇2
走在人生邊上,除了年齡,還有靈魂。當(dāng)然,這兩者相輔相成。希望將靈魂洗凈鉛華然后“回家”,對人生來一次深思,對生命進(jìn)行拷問,到底我們匆匆忙忙來往真正的意義所在何方。
之所以會(huì)為人是因?yàn)椤办`性良心”,楊先生,百歲老人,
到底善良,把生而為人的定義放到最低;她也最通透,懂得人啊,形形色色,粘上些“靈性良心”就可稱人。所以,這個(gè)五彩斑斕的世界能容忍、容納很多其實(shí)不配稱人的人皮、人尸。
“人性善”論看到了,人初生為赤子時(shí)的純白,我認(rèn)為這是一種樂觀主義,努力去糾正和塑造人性里黑色的東西。而我認(rèn)為“性惡論”更加符合對現(xiàn)下人的認(rèn)知,
人性里最多最廣泛的是灰色地帶,首先要做的是正視,其次才是糾正。人,生來就像一艘破船,余生的精力都要用來修修補(bǔ)補(bǔ)。這艘船上有“靈性良心”,然而在浩瀚而風(fēng)浪的大海上,這一點(diǎn)點(diǎn)的東西要經(jīng)受一生的吹打和考驗(yàn),風(fēng)平浪靜時(shí)見不了可貴,最可貴處當(dāng)在漆黑夜里的狂風(fēng)呼嘯、海浪奪命中。
作為掌舵者的自己,當(dāng)時(shí)時(shí)嚴(yán)以律己,寬以待人。努力反思自己,努力提升自己。
《走到人生邊上》讀后感 篇3
看了楊絳先生《走到人生邊上》,再次感受到先生摯樸,平實(shí)的語言。無華的語言中又充滿了哲理,引發(fā)讀者的思考。其中有一篇文章《勞神父》讓我很有感觸。
楊絳先生說,九歲那年勞神父跟她講故事,并送她一盒巧克力。巧克力貼上了十七,八層廢紙,要求必須在回去的火車上才能拆開。楊先生一直以為勞神父的用意是要勉勵(lì)她做人要堅(jiān)定,
勿受誘惑;到九十歲的某一夜晚才頓悟他的用意,就是希望她能把那匣糖帶回家,和爸媽一起分享,僅此而已。哈哈。實(shí)在有趣。
楊絳先生一生歷經(jīng)坎坷磨難。到百歲之齡仍在學(xué)習(xí)反思,對人性和生活的思考越發(fā)透徹,返樸歸真。其實(shí)有時(shí)候生活或事情的本意是很簡單的,只是我們想多了,不是嗎?沒有那么多的勵(lì)志故事,不需要那么多的道理說教,中心思想和內(nèi)涵引申。
曾經(jīng)有人問,為什么喜歡看米老鼠和唐老鴨,答案就是,好看。喜歡有時(shí)候真不需要理由。大道至簡,如日東升西落一樣平常。簡單就是快樂。
《走到人生邊上》讀后感 篇4
一位百歲老人的人生感悟,向前是人生清零的邊界,向后是這一生的酸甜苦辣,書中所寫的關(guān)于肉身與靈魂的看法,關(guān)于人間百態(tài)的點(diǎn)滴感悟,凡此道來的娓娓話語都值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
關(guān)于生命的思考,楊絳先生本人也在苦苦追尋,肉身在不斷衰老,
而靈魂卻在不斷升華,當(dāng)身體走向盡頭的時(shí)候,靈魂又該如何安放?個(gè)體的生命是有限的,而在人類歷史的長河中,生命是無止境的。
關(guān)于教育,楊絳先生認(rèn)為好的教育應(yīng)該是耳濡目染,潛移默化的,而不是耳提面命式的,她本人的成長歷程及女兒的成長都是最好的印證。關(guān)于婚姻,楊絳先生認(rèn)為無論何時(shí)相互理解都是首要的,夫妻首先應(yīng)該是知心朋友,若不知心,怎會(huì)久伴。
生命是一條孤獨(dú)的河流,每一程都會(huì)有志同道合的伙伴。對于我來說,二十多歲的年紀(jì),談一輩子太長,談人生閱歷太淺,能做好的只是堅(jiān)定腳下的路,無愧于那一份赤子之心,走在人生邊上,啟迪心靈,走在人生路上,回首不忘初心。
《走到人生邊上》讀后感 篇5
花了一天的時(shí)間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》,對楊絳先生有了更深的了解,也有了更多的欽佩。
首先,該書是在楊絳先生96歲時(shí)寫成,也許很多人在這個(gè)年紀(jì),已經(jīng)病臥于床,無心學(xué)術(shù),抑或是早已命歸西天,去了另一個(gè)世界。可又正是這個(gè)年紀(jì),正是走到人生邊上的時(shí)候,對人生的感慨也是最多的,楊絳就是在這種情況下,寫下這一本書。
人活在世上的價(jià)值到底有什么?楊先生在書中不止一次的思考這個(gè)問題。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題,按著中國的抑或是世界其他地方的傳統(tǒng),說死都是不好的,
可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡,是普遍的規(guī)律,所以有很多淡化死亡的說法,有說去往天堂的,有說去往西天的,但天堂和西天在如今的科學(xué)下不都不復(fù)存在了嗎?
對于人生一世到底有何價(jià)值,楊絳先生提出,重要的不是一個(gè)人在他或她的一生中作出了多大貢獻(xiàn),而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認(rèn)識到自己真正價(jià)值所在,才不會(huì)因建功立業(yè)而沾沾自喜,也不會(huì)因默默無聞而自怨自艾。
書中也提到了對善惡的思考,性善和性惡,兩個(gè)矛盾的方面,一直被人所爭論。現(xiàn)在或許大都相信性惡論,于是出現(xiàn)各種各樣的"信任危機(jī)",就拿我們來說,好逸惡勞就是我們經(jīng)常表現(xiàn)出來的惡。不到最后關(guān)頭絕不完成任務(wù)甚至到了最后關(guān)頭也完不成,這種現(xiàn)象叫"懶癌",在多少人身上,
懶癌體現(xiàn)得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發(fā),提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關(guān)鍵。靈性良心占上風(fēng),人們就可克制住小我,控制住貪逸的本性,靈性良心被棄置,那這個(gè)人的良心也就輸了,內(nèi)心的欲望膨脹,往往變成極惡之人諸如希特勒,墨索里尼之類。本性是好的,才改的好,本性就是惡的,怎樣也變不回好的,這也是我自己認(rèn)同的。
我慶幸我還走在人生的中央,很多問題可以從現(xiàn)在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的,是可以改過來的,是可以變勤奮的。
《走到人生邊上》讀后感 篇6
“有修養(yǎng)的人,能喜怒不形于色。但不形于色,未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當(dāng)?shù)臐M足或發(fā)泄,平靜下來,智力才不受感情的驅(qū)使!边@是楊絳先生《走到人生邊上》一書中出現(xiàn)的一句話,也是我讀完這本書后記憶最深的一句話。
人生路慢慢,誰也不知道未來會(huì)發(fā)生什么,誰也不知道自己接下來會(huì)經(jīng)歷什么,但是唯一能讓自己掌控的也就只有自身的修養(yǎng)了。其實(shí)對于我一個(gè)二十出頭的小伙子來說,我并不能說自己有多好的修養(yǎng),但是每次我看到一些能很好的控制自己情緒的人,我就特別崇拜他們。
在我看來,修養(yǎng)中最重要的就是不要被自己的情緒所左右,能管理好自己的情緒。以前我是個(gè)非常沖動(dòng)的人,在遇到任何意外事情的時(shí)候,都非;艔垼龅讲环献约盒囊獾氖碌臅r(shí)候,總是非常的情緒化。其實(shí)這些毛病我自己非常清楚,但是就是不知道怎么去改。直到有一次,和一個(gè)變化很大的朋友聊天時(shí),他談起說他在“修身養(yǎng)性”,看了很多很有意思的書。其中有一本就是今天談到的《走到人生邊上》。我這個(gè)朋友以前就是一個(gè)玩世不恭的人,結(jié)果因?yàn)橐淮问虑槭艿搅撕艽蟮拇驌簦笮愿翊笞,開始看起書來。他曾跟我說過,楊絳先生是一個(gè)非常來不起的人物,她所經(jīng)歷的一切,好像是在告訴我們這代年輕人要熱愛生活,并且要懂得讓自己的生活更加有意義,而在為人處世當(dāng)中,一定要謙遜,做一個(gè)有修養(yǎng)的人。也正是因?yàn)榕笥训淖兓,讓我對人的性格有了更深的領(lǐng)悟。也讓我在參軍之后,不再像從前一樣的浮躁,當(dāng)然在親自讀完這本書之后,我發(fā)現(xiàn)自己感受到的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比朋友口中所談?wù)摰囊嗟枚唷?/p>
一個(gè)人的素養(yǎng)往往體現(xiàn)這個(gè)人的待人處事方面,有人說你“公德心”、“道德感”其實(shí)這都和我們的素養(yǎng)息息相關(guān)。老師要講師德,軍人也是一樣的,各行各業(yè)都有各種職業(yè)道德,這也是我們必須要遵守的,現(xiàn)在作為一名普通的解放軍,我也應(yīng)該隨時(shí)管理好自己,隨時(shí)對自己有高要求,做一個(gè)有素質(zhì)的軍人。
《走到人生邊上》讀后感 篇7
第二次讀楊絳先生的《走到人生邊上》,感觸頗多。
第一次讀它還是2014年冬天,真沒想到時(shí)間過的真快,去年一年就這么嘩啦過去了,完全沒有什么濃墨重彩?磥磉是得多多記錄,多多做些有挑戰(zhàn)的事情,才能讓記憶更加刻骨銘心一些。
這本書記錄了楊絳對人生一些抽象問題的思考。比如神和鬼的問題、人是否有靈魂、人的本性是善是惡、人活著的價(jià)值是什么……作為90多歲(當(dāng)時(shí)寫書時(shí)候)高齡的知識女性來說,每天的思考是必不可少的,加之她和錢鐘書的性情都是偏向于喜靜,好讀書,思考這些形而上的問題是最自然不過的,可以看出,錢鐘書和女兒離去后,楊絳也隨時(shí)準(zhǔn)備著『回家』。她想得很多,想到死了穿什么衣服去天堂,以什么容貌去見爹媽、錢先生和女兒。她做了種種假設(shè),如果是以現(xiàn)在的樣子去見他們,肯定是爹媽不認(rèn)識她,因?yàn)樗稀H绻且允畮讱q的樣子去呢,錢先生和女兒又不認(rèn)識她。哈哈。真有趣兒。
她喜歡《論語》,書中在闡述觀點(diǎn)時(shí),引述了大量《論語》里面的語句。她讀《論語》讀出了個(gè)性的形象。
比如孔子最愛弟子中的子路,并把每一個(gè)弟子的特點(diǎn)都能分析出來;她還對孔子的夫人特別感興趣,因?yàn)榭鬃诱f過『食不厭精,膾不厭細(xì)』『食不語 ,寢不言』等言辭,可以看出他對生活品質(zhì)的要求極高,那這背后服務(wù)他的是誰呢?可不就是夫人么?由此推斷,孔子夫婦肯定感情甚好。這是很有意思的一番猜想。
多少人從小背《論語》,恐怕并沒有這么有趣的思考,只是力求知道文言文的意思,已算不錯(cuò)。還會(huì)去考慮作者背后的事情么?不會(huì)。
楊先生又教會(huì)我們讀經(jīng)典的一招了,就是把書讀活了,要放開大腦去大膽地想象。記得在大三上古代文學(xué)課時(shí),一位年輕的男老師講古詩詞時(shí)會(huì)大膽想象,描繪一些場景,又會(huì)延展出相關(guān)典故及文化背景,這就顯得既有趣又有學(xué)問,所以,比其他課程,逃課的人少多了。
楊絳先生從小有個(gè)溫暖高知的家庭,父母的感情甚好,家庭溫馨,也為日后她和錢鐘書的良好感情做了示范。良好的家庭環(huán)境,讓她從小接受了良好的教育。她姊妹眾多,關(guān)系親密,相處和諧。 她在家能很好地照顧錢鐘書和阿圓,他倆跟她叫娘,這在《我們仨》里也有體現(xiàn),羨慕!
她的腦子真好使,好多事兒記得門兒清,文章中詳細(xì)記載了哪一年哪一天,發(fā)生了什么事兒。想必平時(shí)有做日記的緣故吧。這讓我想起《瓦爾登湖》的作者,清楚地記載了每年湖面雪融化的日子,融化時(shí)長等信息。這也是作家。qiang燦械奶匭園傘
作家們的另一個(gè)特點(diǎn)就是特別善于觀察,他們用大量的時(shí)間來發(fā)呆,觀察一些在我們看來特別無聊或者根本不值得注意的事兒,比如楊先生寫的《記比鄰雙鵲》一文,寫自家窗前的喜鵲如何建巢、何時(shí)同居、baby何時(shí)出生、暴風(fēng)雨侵襲巢穴、baby 死亡等事情,從頭至尾,她都了如紙張。
要換作是我這種凡人,斷然不會(huì)把時(shí)間花在這件事情上,因?yàn)橐粊碛X得不值,有這時(shí)間,蠻可以看點(diǎn)『有用』的有望轉(zhuǎn)換成錢的東西。二來根本沒有這種閑情逸致。
看來我們這些普通人也需要時(shí)不時(shí)從頻繁刷朋友圈的狀態(tài)中抬起頭來,或是走出看新聞、打游戲、寫方案的格子,去看看藍(lán)天白云、觀察觀察小生靈們的生活。想必是件趣事。
記得著名女導(dǎo)演王潮歌曾這樣批評過這個(gè)焦慮的時(shí)代,這些焦慮的年輕人:
『我們犧牲了所有生活的樂趣,犧牲了年輕,去追求那一個(gè)個(gè)理想。我們有太多不滿意,對自己不滿意,對長相不滿意,時(shí)間流失就不再來,我們?nèi)⒄`在奮斗途中了。我們被理想所誘惑,嫌自己不夠刻苦,春夏秋冬,活生生的生命對草的香味、云彩流動(dòng)速度無感!
或許我們真的是太忙碌了……春天來了,讓我們收拾好行裝,從容出發(fā)吧。
《走到人生邊上》讀后感 篇8
《走到人生邊上》是楊絳先生在96歲高齡之時(shí)的著作,其首次坦陳自己對于命運(yùn)、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。并以多篇精彩隨筆對自己的看法加以佐證。此書分為兩部分。第一部分是楊絳先生對鬼與神、關(guān)于人、靈與肉等問題的思考與認(rèn)知。第二部分是是有多篇散文組成的。
對于這本書我所感受到的是對楊絳先生的敬意。作為一位96歲高齡老人,在躺在醫(yī)院病床上時(shí)還在思考。我在她的身上看到了與大部分中國女性老人不同的人性光輝。
在中國,我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻將、嘮家常、東家長西家短,要不就是做家務(wù)。好似他們的生活千篇一律,就這樣在我看來毫無意義的一天又一天的過,然后等到生命的盡頭。如果真的就是這樣過活倒也算是舒心的吧。
但是,我所看到的可不只是這樣。往往伴隨著的是,身體的疾病、奮不顧身的扎入后一輩的.生活中,比如帶孫子,管下一代。要么就是覺得孩子不孝啊之類的。當(dāng)我的身邊大部分都是這樣的老人時(shí),我便思考若我有朝一日變老了,我會(huì)變成他們這樣嗎?若是這樣有何意義?大部分的生活都奉獻(xiàn)給了家庭,孩子。然后對孩子說我這么苦這么累都是因?yàn)槟惆。弄得孩子又無奈又氣憤。
為什么喜歡楊絳先生?因?yàn)樵谒纳砩,她的人生?jīng)歷中讓我感受到活著可以這么好,這么有希望。如今楊絳先生一百多歲了,歲月的風(fēng)塵難掩她的風(fēng)華。我的手機(jī)中保留了她頭發(fā)花白卻任然埋頭書中認(rèn)真寫作的照片。這一幕非常打動(dòng)我。我希望能當(dāng)我老去的時(shí)候,我可以像她一樣,充實(shí)淡然的朝天國進(jìn)發(fā)。
《走到人生邊上》讀后感 篇9
今天下午看完了楊絳先生的《走到人生邊上——自問自答》,我是邊讀邊做筆記的一次閱讀。讀完整本書,我在書上劃下了認(rèn)為對楊先生見解非常認(rèn)同的地方。
讓我最有感觸的是《人生實(shí)苦》、《人需要鍛煉》、《修身之道》這幾篇文章,真的都是人生的大智慧。這幾篇文章,無論什么時(shí)候去讀,都不會(huì)過時(shí),講的非常精準(zhǔn)到位,我記得楊先生在書里不止一次提過,走到人生邊上,往前走和往后看,而她寫這本書,就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享,能夠有幸讀到楊先生的這本書,也是一大幸事。
這本書有一個(gè)特點(diǎn),前半部是哲學(xué)命題居多,解釋了很多哲學(xué)問題,后半部收錄了楊先生寫的小說,散文、議論文。由此可見,楊先生的文學(xué)修養(yǎng)之高,無論什么文學(xué)體裁都駕馭自如,之前知道錢鐘書先生的學(xué)識淵博,讀了這本書之后,才對楊先生的學(xué)識大為贊嘆。好多年前看過楊先生的《我們仨》,時(shí)隔多年,再次拿起楊先生的書時(shí),先生已經(jīng)駕鶴西去了,楊先生是一位思想和道德極高的學(xué)者,我從內(nèi)心深處崇敬她。
這本書里我看到一個(gè)對我來說蠻有趣的內(nèi)容,就是楊先生小學(xué)的時(shí)候,關(guān)于星期的描述,是以行星的名字命名的,星期日叫做日曜日,有“月、火、水、木、金、土”這個(gè)倒是意外的收獲,日本現(xiàn)在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的,讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書,能夠讓我多了這個(gè)知識點(diǎn),也算是意外之舉。
《走到人生邊上》讀后感 篇10
沒考進(jìn)編前,想方設(shè)法,勞心費(fèi)力,流了汗、流了淚,想沖進(jìn)體制的城里;而如今,在機(jī)關(guān)七年有余、入編四年有余,這個(gè)“城里人”也想逃出來,因?yàn)榭吹搅梭w制的僵化、工具人、毫無新意、磨滅個(gè)性、因循守舊,時(shí)常想要逃到城外,呼吸新鮮、新奇、自由的空氣,于是愛上了寫作、日更、大自然、運(yùn)動(dòng)、閱讀、冥想,哈哈哈,不亦樂乎。
婚姻也是,以前從小到大,單戀、單相思、沖動(dòng)表白的次數(shù),不勝枚舉,而和黃先生,相識不到一個(gè)月,就戀愛了, 談了三年,就領(lǐng)證結(jié)婚了,婚了兩年,寶寶就來了,如今寶寶快三歲了,我們也在一起快八年了。八年了,他沒大吼過我一聲,這好脾氣,是我修來的福氣。八年了,他給我講過數(shù)不清的笑話,而我,逗他的時(shí)刻,卻掐指可數(shù)。
現(xiàn)在,我們待在一起越久,默契越深,尊重越多,相處越自在、自然。感恩他,感恩這個(gè)陪了我八年的人。
雖然這路上,見過形形色色的各路優(yōu)秀、高富帥,越發(fā)沒進(jìn)我的法眼,至此我也不想跳出這婚姻的圍墻,因?yàn)槌抢镒銐虻陌踩、自在,這仿佛就是婚姻和愛情的意義吧。
縱使在不同的維度,你不是最優(yōu)秀的那個(gè),那又何妨,只需你是最適合我的,我是最適合你的,就好了。兩個(gè)人的事,兩個(gè)人說了算,別人說了不算,也說了沒用。
親密關(guān)系的構(gòu)建,馬斯洛的第一需求,安全與尊重,全占了,謝謝您,有你真好。
《走到人生邊上》讀后感 篇11
讀了《這本走到人生邊上》。其實(shí)感悟還是挺多的。我最喜歡的是楊絳老師寫在前言中的第一段話:我已經(jīng)走到人生的邊緣邊緣上,再往前去,就是走了,去了,不在了,沒有了。中外一例,都用這種種詞兒軟化那個(gè)不受歡迎而無可避免的死字。俗話說得好,生老病死是人生的規(guī)律,每個(gè)人最后的結(jié)果都是回歸塵土。那為何我們不讓自己在這之前,活得快樂,自由,光鮮,讓自己不留遺憾呢?
但是在這之前,我們必須明白一個(gè)道理:我到底是什么?我當(dāng)然不止我個(gè)人,我是一切人的代名詞。如問我是誰?答我是人,是人世間每個(gè)具體的人。只有明白這些,我們才能知道自己想要什么,想做什么,自己的人生價(jià)值。
我來到這個(gè)世界最大的價(jià)值就是,盡自己最大的努力綻放出最絢麗的火花,讓這個(gè)世界因?yàn)槲叶硬灰粯印?/p>
我喜歡音樂,那就在夜深人靜的時(shí)候,聽著音樂,寫寫歌詞,自己編曲,做一首只屬于我自己的歌,也許許久以后,有人發(fā)現(xiàn)了這首歌,他能從這首歌當(dāng)中學(xué)會(huì)什么,那,這就是我的價(jià)值,做有意義的事,讓自己,自己的生活變得有意義。這樣也不會(huì)讓自己長大以后,回頭看自己的過往時(shí),發(fā)現(xiàn)自己一事無成。
人最后的終點(diǎn)就是都是那一個(gè)字,那為何我們不在自己有限的時(shí)間當(dāng)中做有意義的事,這樣才不枉我們來這世上走這一遭,既然要活,就要活出不一樣的人生,要有自己的姿態(tài),有自己的態(tài)度,堅(jiān)持自我,不迷失在這些是是非非當(dāng)中,唯有認(rèn)清自己,以自己為中心,向四周散發(fā)光芒,才能乘風(fēng)破浪,砥礪前行。
《走到人生邊上》讀后感 篇12
一位百歲老人的人生感悟,向前是人生清零的邊界,向后是這一生的酸甜苦辣,書中所寫的關(guān)于肉身與靈魂的看法,關(guān)于人間百態(tài)的點(diǎn)滴感悟,凡此道來的娓娓話語都值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
關(guān)于生命的思考,楊絳先生本人也在苦苦追尋,肉身在不斷衰老,而靈魂卻在不斷升華,當(dāng)身體走向盡頭的時(shí)候,靈魂又該如何安放?個(gè)體的生命是有限的,而在人類歷史的長河中,生命是無止境的。
關(guān)于教育,楊絳先生認(rèn)為好的教育應(yīng)該是耳濡目染,潛移默化的,而不是耳提面命式的,她本人的成長歷程及女兒的成長都是最好的印證。關(guān)于婚姻,楊絳先生認(rèn)為無論何時(shí)相互理解都是首要的,夫妻首先應(yīng)該是知心朋友,若不知心,怎會(huì)久伴。
生命是一條孤獨(dú)的河流,每一程都會(huì)有志同道合的伙伴。對于我來說,二十多歲的年紀(jì),談一輩子太長,談人生閱歷太淺,能做好的只是堅(jiān)定腳下的路,無愧于那一份赤子之心,走在人生邊上,啟迪心靈,走在人生路上,回首不忘初心。
《走到人生邊上》讀后感 篇13
這本書分為三個(gè)部分:正文,注釋和楊絳先生百歲答問。正文是楊絳先生對于人生一些問題的思考(自問自答),注釋是用散文的形式記述自己的生活經(jīng)歷與正文部分形成了對照,也就是感悟與實(shí)例的結(jié)合,第三部分是就著楊絳先生百歲生日,文匯報(bào)記者代表光大讀者與其展開的一次真誠問答。
讀這本書是因?yàn)闂罱{先生思考的這些人生問題恰好是我感興趣的,而這些讓人摸不著頭腦的問題總是令人好奇又無從解答,楊絳先生也一樣,她總是想著想著就在某個(gè)地方堵住了,她也似乎并沒有給我們一個(gè)確切的答案,百歲的她回顧一生對這些問題有了一點(diǎn)自己的見解,而尚處青年階段的我通過閱讀這本書對這些形而上的問題有了一點(diǎn)思路和新的視角,但是還不足以形成一套自己成熟的看法,所以我就在此把我覺得有啟發(fā)的楊絳先生的回答做簡要的整理摘錄。
1.神和鬼的問題,看不見的東西未必不存在,科學(xué)和迷信并不是完全對立的,過于科學(xué)也是一種迷信。很多問題是解釋不清楚的,信與不信,都不必絕對。
2.有關(guān)人的問題,人是有靈魂的(雖然看不見但是它確實(shí)存在)。人有個(gè)性(體質(zhì)不同,性情各別,每個(gè)人天生有個(gè)性,個(gè)性一輩子不變)。人有本性(一“食色性也”,一靈性良心,也就是每個(gè)人都具有雙重本性,靈與肉既有矛盾,必有斗爭,經(jīng)過斗爭必有統(tǒng)一,我們的一生總是處在這兩種的斗爭之中,其中任何一方都是時(shí)而占下風(fēng)時(shí)而占上風(fēng),最后總有一天會(huì)統(tǒng)一,斗爭的結(jié)果就是我們最后的樣子,比如有的人的私欲占了靈性良心的上風(fēng)就走上歪路成了“壞人”)
3.人類的文明,人的可貴在于人的本身,不在于他創(chuàng)造的文明,他創(chuàng)造的文明可能會(huì)走向滅亡,他創(chuàng)造的偉大文明可能是犧牲人自身換來的,并且他置身的文明還可能會(huì)對他自身有傷害(比如大氣污染)。天地生人的目的是修身,自我完善,讓靈性良心戰(zhàn)勝私欲。當(dāng)然,人皆有私欲,克制自己,當(dāng)恰如其分,修身需要又合適又和悅的方法。
4.人生實(shí)苦,要認(rèn)清這一點(diǎn),接受這一點(diǎn),鍛煉自身是做人最根本的要求,這個(gè)苦惱的人世,恰好是鍛煉人的處所。在艱難憂患中,最能依持的品質(zhì),能讓人不被摧毀反而越來越好的品質(zhì)是肯吃苦。受鍛煉的是肉體,由肉體的媒介,鍛煉出來的是精神。一輩子鍛煉靈魂的人,對自己的信念,必老而彌堅(jiān)。有了信仰,人生才有價(jià)值。不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績,有了這一些成績也就不虛生此世了。
整理下來發(fā)現(xiàn),這幾個(gè)問題和答案其實(shí)都是互相聯(lián)系的,圍繞人一生最根本的也就是那么幾個(gè)問題(好像哲學(xué)上的人生的基本問題),可是人們總也想不通,總得自己親身經(jīng)歷了碰壁了才能有所體悟,就像楊絳先生說的“我九歲就聽到的話,到九十歲才明白!
其實(shí)相比于前面的部分,我對第三部分的百歲問答更有感觸,楊絳先生和錢鐘書先生相濡以沫的愛情故事一直傳為佳話,看了她真實(shí)直白的回答,更是頓生羨慕和感慨,找不到那么喜歡的人,至少要和互相欣賞理解的人在一起吧,像他們兩個(gè)這樣心心相印、志同道合的結(jié)合簡直只應(yīng)天上有。而他們對文學(xué)的博學(xué)和熱愛,以及做人處事方面有原則能吃苦,謙遜低調(diào)等優(yōu)秀品格更是感染了我,錢鐘書先生和女兒圓圓先后離開了楊絳先生,她非但沒有倒下,而是在通過翻譯經(jīng)典著作緩解悲痛,她的很多成就都是在她老年完成的,百歲之際,她依然熱愛生活,每天看書寫字,每天都有新的期待,而她這種沉穩(wěn)向上的心態(tài),正是通過人生的歷練和孜孜不倦的讀書學(xué)習(xí)鍛煉出來的。非常值得我們學(xué)習(xí)!
真正愛讀書的,讀書多的人大都像楊絳先生和錢鐘書先生這樣豁達(dá)通透,沉靜內(nèi)斂,既有大格局的心態(tài)和視野,也有自己充實(shí)有趣的小世界,希望我也能朝這個(gè)方向發(fā)展吶。
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