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讀《人生》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的讀《人生》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《人生》有感1
說(shuō)到理想這個(gè)詞語(yǔ)，我相信大家都不會(huì)感到陌生，只要有了美好的理想，生活才會(huì)更加的美好更加的充實(shí)，有了理想你才會(huì)更加努力、更加有上進(jìn)心。古人云:有志者，事竟成。也正如張海迪的名言中所說(shuō)：“我是一個(gè)有理想的人，不愿意一生無(wú)所作為，做一個(gè)無(wú)聊的人。不多學(xué)一些東西我就不舒服。我愿意把我的一生獻(xiàn)給我喜愛(ài)的事業(yè)。我的腿雖然不好，可是多年來(lái)我一直是那樣樂(lè)觀，對(duì)美好的生活充滿激情。”
在這本書(shū)中，令我深感佩服的是一個(gè)身殘志堅(jiān)的小鋼琴家——何宇軒。世界上有健康的小孩，當(dāng)然也有不幸的小孩兒，而他就是不幸中的期其中一個(gè)，以為他剛出生三個(gè)月就被醫(yī)生診斷為先天性視膜網(wǎng)發(fā)育不全。但是，何宇軒對(duì)音樂(lè)方面有著極大的天賦，但即使這樣，在學(xué)習(xí)音樂(lè)方面的過(guò)程中也會(huì)遇到非常巨大的困難，但困難并沒(méi)有把小宇軒嚇到，他反而更加努力地彈鋼琴，小宇軒并沒(méi)有因?yàn)槔щy而就放棄理想，為了彈好鋼琴，他總是刻苦地練習(xí)著，總是付出比平常人雙倍的努力。為了把音彈得更加的準(zhǔn)確，小宇軒一遍又一遍地彈奏著，有的時(shí)候甚至要練上幾百遍，幾十遍甚至更多遍呢！
看那！小宇軒為了自己的理想，憑著自己的毅力而努力著、奮斗著，即使說(shuō)他是殘疾人，但他并沒(méi)有被困難所嚇倒、打倒，而是更加努力，作為一位健康而幸福的人，我們不得不佩服他這種不屈不饒的精神啊!小宇軒！我們一定會(huì)向你學(xué)習(xí)的!要知道，有了偉大的理想，生活才會(huì)更加精彩!小宇軒，讓我們共同為各自的理想而奮斗、而加油、努力吧！
讀《人生》有感2
理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心。
前幾日，受推薦，我與《理想點(diǎn)亮人生》這本讓人讀后受益匪淺的書(shū)籍來(lái)了一次邂逅。
書(shū)中講的是一些關(guān)于名人的故事：從小病魔纏身卻不放下的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥�；�?tīng)不到美妙音樂(lè)卻在舞臺(tái)上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國(guó)造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升；畢生夢(mèng)想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧！
鄧亞萍身高僅及乒乓球臺(tái)的她，多次因身高被乒乓球館的教練拒絕，但是鄧亞萍卻從不氣餒，一向苦練，據(jù)統(tǒng)計(jì)，她一天接球打球要重復(fù)一萬(wàn)多次！汗水浸濕了她的訓(xùn)練服，只好不停地?fù)Q，一天下來(lái)，她至少換了8-10件訓(xùn)練服�；侍觳回�(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國(guó)內(nèi)外乒乓球比賽獎(jiǎng)?wù)拢?/p>
是什么使她不斷堅(jiān)持下去？是什么使她擁有如此堅(jiān)強(qiáng)的毅力？是什么使她越來(lái)越努力的訓(xùn)練？是理想！是理想！理想，就是我們的那盞燈！點(diǎn)燃理想之燈，我們就有了前進(jìn)的勇氣。再大的風(fēng)，再大的雨，我們都能迎著風(fēng)雨前行。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，追求理想的道路不會(huì)是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。孤獨(dú)，寂寞，挫折，打擊更可能常伴你左右。但是沒(méi)有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒(méi)有各種苦難的磨練又怎樣能有潛力的提升。一顆堅(jiān)定的，勇往直前的，無(wú)所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點(diǎn)。理想信念就是激勵(lì)我們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。我們?nèi)绻辛藞?jiān)定的理想，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。
此刻的我漸漸長(zhǎng)大，我的理想也越來(lái)越清晰明朗。對(duì)于人生，每個(gè)人都有著不一樣的追求，理想不必須要偉大。我期望能在自我的崗位上出類(lèi)拔率，傾盡全力來(lái)回報(bào)為我付出了千辛萬(wàn)苦的父母，給他們更好的生活。我期望我的家人因?yàn)槲业某晒Χ械津湴梁托腋�。這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
過(guò)去的光陰再也不會(huì)回來(lái)，我為以后的人生點(diǎn)亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒(méi)有人能夠幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒(méi)有其他的選取。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有理想就等于沒(méi)有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們，心中的敬佩感油然而生，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我的信念，我要向他們一樣，用心血澆開(kāi)人生絢爛的花。記�。貉鐾强帐俏覀儾蹲嚼硐氲拈_(kāi)始，腳踏實(shí)地是我們讓理想成真的真正途徑！
人生的路，因?yàn)橛辛诉@盞燈便不再黑暗，生活，因?yàn)橛辛诉@盞燈而不再單調(diào)，再黑，再遠(yuǎn)，再難的走路我們都不會(huì)膽怯了！我們的青春會(huì)因理想而更加精彩，給自我點(diǎn)亮那盞理想之燈吧！
讀《人生》有感3
最近,拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書(shū).傅先生用通俗易懂的語(yǔ)言開(kāi)宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí),提供了走向哲學(xué)的途徑,揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界.個(gè)人感覺(jué),傅先生微言大義,其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生脫離哲學(xué)是盲目的.”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí),而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我.作為蕓蕓眾生中的普通一員,通過(guò)閱讀《哲學(xué)與人生》,進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活.
一要主動(dòng)學(xué)習(xí).在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”,即:一個(gè)人一年不學(xué)習(xí),所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%.當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì),知識(shí)不斷更新,新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn).就我們民航發(fā)展來(lái)講,持續(xù)安全、民航強(qiáng)國(guó)民航戰(zhàn)略的提出,對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人,如果我們不努力學(xué)習(xí),不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn),改進(jìn)工作,而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰、所拋棄,失去任職的資格和條件.這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛(ài)好、一種生活方式,帶著深厚的感情學(xué),帶著實(shí)踐的要求學(xué),使學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)的行動(dòng).要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性,不斷提高政治理論素質(zhì),以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性.要注重提高業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性,熟練掌握本職工作所需要的知識(shí)和技巧,研究民航發(fā)展的新情況,探討新的方式方法,不斷提工作水平.要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性,綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體,廣泛開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、安全知識(shí),確保學(xué)習(xí)成效.
二要快樂(lè)工作.工作是人一生最重要的必修課,人每天離不開(kāi)工作,所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān),而應(yīng)該快樂(lè)工作.能否快樂(lè)工作,關(guān)鍵取決于心態(tài).要熱愛(ài)自己的工作,善于調(diào)整自己的情緒,把取得的每一次成功,當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞；把自己的每一次挫折,當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn),以快樂(lè)的心情去完成它.要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先,用心把簡(jiǎn)單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致.要善于創(chuàng)新,按照民航上級(jí)的要求,結(jié)合轄區(qū)實(shí)際,不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法,確保工作成效.工作中要充分發(fā)揮自身的能力,當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn),得到了認(rèn)可,你就會(huì)感到快樂(lè).
三要健康生活.樹(shù)立正確的生活觀,以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活,善待親友,真誠(chéng)待人.要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,強(qiáng)健體魄,注重心理調(diào)適,保持內(nèi)心和諧.要培養(yǎng)健康向上的生活情趣,不斷提高文化素養(yǎng),脫離低級(jí)趣味,克己慎行,防微杜漸.要始終注重小節(jié),以“螻蟻之穴,潰堤萬(wàn)里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念,以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行,“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”,知所守、知所拒,不存偶爾、僥幸之心,永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色.
四要和諧相處.首先要客觀的認(rèn)識(shí)自己,只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí),才能和他人和諧相處.所以,既要了解自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),更要了解自己的弱點(diǎn)和不足,勇于自我剖析、自我批評(píng),做到“吾日三省吾身”.要大度容人,學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚,要有容人之量.在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同,存小異.對(duì)大事、原則問(wèn)題要一絲不茍,不能讓步,但“不讓步”需講究策略,要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致；對(duì)小事、非原則問(wèn)題要糊涂一些,學(xué)會(huì)讓步,學(xué)會(huì)忍耐,以誠(chéng)待人,人以誠(chéng)待我,營(yíng)造和諧的氛圍.
讀《人生》有感4
帶著復(fù)雜的心情把這本書(shū)看完，突然想問(wèn)人生是什么？有人說(shuō)人生就像五味瓶，酸甜苦辣都要嘗盡；又有人說(shuō)人生就像在下棋，每個(gè)人走每一步都要謹(jǐn)慎，每一步的機(jī)會(huì)只有一個(gè)，誰(shuí)都不能保證全盤(pán)運(yùn)籌帷幄，步步為營(yíng)。但我認(rèn)為，我們每個(gè)人都是自己人生的主宰，我們應(yīng)該要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)的等待，錯(cuò)失屬于自己的機(jī)會(huì)。
說(shuō)真的，書(shū)中刻畫(huà)的男主高加林真的是一個(gè)比較復(fù)雜但又典型的人物。他身上既有現(xiàn)代青年的那種不斷挑戰(zhàn)自己，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又有著勤勞、樸實(shí)認(rèn)真的傳統(tǒng)美德。他具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，心高氣傲，熱愛(ài)生活，并且愛(ài)好打籃球，關(guān)系國(guó)際政治問(wèn)題和國(guó)家大事，融入時(shí)代的潮流。
他雖然生活在農(nóng)村，身上或多或少會(huì)攜帶一些農(nóng)村的傳統(tǒng)，但是他不想他父親那樣忍氣吞聲、安守本分，委曲求全，他的精神世界有著更高的追求。但是在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)環(huán)境下，心中的理想和現(xiàn)實(shí)的差距總是相差很大的。當(dāng)他高中畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)當(dāng)一位民辦老師是，他很喜歡這個(gè)既能展現(xiàn)他的才華還能實(shí)現(xiàn)其心中理想的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，在權(quán)力和現(xiàn)實(shí)面前，知識(shí)顯得如此的沒(méi)有地位，他很快就被大隊(duì)書(shū)記的兒子給頂替了，這樣的現(xiàn)實(shí)情況使他開(kāi)始有點(diǎn)放棄自己了，而后碰到劉巧珍又重新使他振作起來(lái)了，所以當(dāng)機(jī)會(huì)再次降臨到他身上的時(shí)候，他抓住了，開(kāi)始走進(jìn)了城市生活。
但是，他卻拋棄了劉巧珍這個(gè)美麗善良的女孩，只是因?yàn)樽约簱碛懈玫那俺�，只是因�(yàn)樽约河X(jué)得有更好的在等待著自己。這樣的他是自私的，他追求更好的生活，而忘記了曾經(jīng)給他莫大幫助、并且深深?lèi)?ài)著他的劉巧珍。雖然后來(lái)他醒悟了，為失去劉巧珍，并且沒(méi)有好好對(duì)她反而辜負(fù)她感到痛苦，但是人生不就是這樣嗎，好多的東西有的時(shí)候不懂得珍惜，失去了就只知道后悔。
初戀時(shí)美麗的，初戀也是激情澎湃的。農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗善良，沒(méi)有什么文化，但是卻真心真意的愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”。她的愛(ài)純真質(zhì)樸，她一直以她認(rèn)為應(yīng)該的方式去愛(ài)高加林，充滿激情但又實(shí)際。當(dāng)高加林失意時(shí)，她每天陪著他，給了他精神上很大的慰藉，這樣的愛(ài)太單純了，但也是太無(wú)助了，因?yàn)槟愀冻隽撕芏嗟珔s沒(méi)有更多的，甚至可以講適當(dāng)?shù)谋Ｕ�。雖然當(dāng)時(shí)的劉巧珍是幸福的，因?yàn)樗蛔约核魉鶒?ài)的人愛(ài)著；而當(dāng)時(shí)的高加林也是幸福的，因?yàn)樗淮謇镒钇磷钅芨勺钌屏嫉墓媚锷钌畹貝?ài)著。但是，這種愛(ài)是公平的嗎？顯然不是。
原本多么美好的愛(ài)情，最終變成這樣并不能說(shuō)誰(shuí)錯(cuò)了，人生誰(shuí)能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。對(duì)于繁華未知的大城市，高加林的憧憬和向往是可以理解的，其實(shí)高加林是缺少對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的勇氣。放棄劉巧珍，告別了粗俗底下的農(nóng)村生活，接受黃亞萍，有了更加廣闊的發(fā)展空間，這是每個(gè)人自己的選擇，我們并不能指責(zé)什么，只是最后的結(jié)果無(wú)論好壞都是要自己承受的。而巧真正是因?yàn)闆](méi)有文化，而且從小在鄉(xiāng)野山間長(zhǎng)大，所以她對(duì)世事無(wú)常，或得或失沒(méi)有過(guò)多的追求和指責(zé)，所以她樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，即使面對(duì)情感上的失意也沒(méi)有像一般女孩那樣自暴自棄。所以說(shuō)，人生無(wú)非就是矛盾與選擇的綜合體，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，僅僅在于我們是否有勇氣在矛盾中做出選擇并勇敢的承擔(dān)一切后果。
依然還記得書(shū)中有這么一段話：“至于他個(gè)人生活道路上這個(gè)短暫而又復(fù)雜的變化過(guò)程，他現(xiàn)在來(lái)不及更多地思考。他甚至覺(jué)得眼前這個(gè)結(jié)局很自然；反正今天不發(fā)生，明天就可能發(fā)生。他有預(yù)感，但思想上又一直有意回避考慮。前一個(gè)時(shí)期，他也明知道他眼前升起的是一道虹，但他寧愿讓自己所它看作是橋！
他希望的那種“橋”本來(lái)就不存在；虹是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但也很快消失了。他現(xiàn)在仍然面對(duì)的是自己的現(xiàn)實(shí)。
是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。
可是，社會(huì)也不能回避自己的責(zé)任。我們應(yīng)該真正廓清生活中無(wú)數(shù)不合理的東西，讓陽(yáng)光照亮生活的每一個(gè)角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。祖國(guó)的未來(lái)屬于年輕的一代，祖國(guó)的未來(lái)也得指靠他們！
當(dāng)然，作為青年人自己來(lái)說(shuō)，重要的是正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)�，也不能通過(guò)邪門(mén)歪道去實(shí)現(xiàn)�。《乙坏┧ち缩�，反過(guò)來(lái)會(huì)給人造成一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！”
人生如戲，戲如人生，戲劇的奇妙在于它故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，所以，人生需要我們慢慢去走，去體驗(yàn)，感受其中的酸甜苦辣，直到有一天，當(dāng)我們都老了，還能回憶往事。
我們要把握人生，把握人生的未知，把握人生的抉擇，把握人生的美好愛(ài)情，把握人生理想與現(xiàn)實(shí)的差距，懷揣一個(gè)積極的心，走好奇妙的人生。
讀《人生》有感5
高中時(shí)看過(guò)路遙《平凡的世界》，剛開(kāi)始看的時(shí)候，覺(jué)索然無(wú)味，只看了幾段便再也看不下去了。后來(lái)閑時(shí)，偶然翻起，竟一發(fā)不可收拾，然后就對(duì)其情有獨(dú)鐘，以至買(mǎi)回了路遙另一本書(shū)，《人生》。
開(kāi)篇，便覺(jué)有一種《平凡的世界》的影子在，可此篇是寫(xiě)在《平凡的世界》之前，可以說(shuō)《人生》為《平凡的世界》奠定了一定的基礎(chǔ)。
《人生》的主人公高加林既不像孫少安那樣安于黃土，在土地上依然闖蕩出自己的精彩；也不像孫少平那樣雖有才華，但安于成為一名礦工，默默奉獻(xiàn)。他是處于中間值的這么一個(gè)人，雖有才華，卻不甘被埋沒(méi)于黃土地，只想風(fēng)光地展現(xiàn)自己的風(fēng)采。
看完全篇后，很為高加林錯(cuò)過(guò)巧珍而惋惜，但仔細(xì)想想，如果不是高加林貪圖榮華，又怎么會(huì)失去善良美麗的巧珍呢！所以錯(cuò)過(guò)才是最好的結(jié)局，而不必為幸福而幸福。
巧珍，一個(gè)真善美的化身。為了愛(ài)情，勇于追求，勇于嘗試；為了愛(ài)情，不顧反對(duì)，毅然決然；為了愛(ài)情，善解人意，不計(jì)前嫌。但就是這樣一個(gè)完美的女子，還是輸給了現(xiàn)實(shí)，知識(shí)的缺乏是其一生的不幸，但相信命運(yùn)會(huì)眷顧這個(gè)善良的姑娘。
讀《人生》有感6
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候--------路遙
路遙的《人生》，用改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門(mén)被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。
故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍；即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話:人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。如果加林沒(méi)有和巧珍分手那么他也許會(huì)在小城里長(zhǎng)久地工作下去，但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識(shí)的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個(gè)城市女孩，那么他又會(huì)是哪樣地生活呢？人生沒(méi)有那么多的如果，也沒(méi)有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實(shí)與理想相背，一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛(ài)是什么？它有多大的力量？生活又會(huì)給你這次選擇一個(gè)什么答案？誰(shuí)都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
歲月更替悲歡交織，命運(yùn)跌打早就讓我懂的什么是生命當(dāng)中最值得珍惜的寶貝，幸福比金子還珍貴，這是生活教會(huì)我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎樣簡(jiǎn)陋的一扇門(mén)，我都揮毫不猶豫地叩響它。寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過(guò)程。就算人生“對(duì)不起”我們，我們也不要做出“對(duì)不起”人生的選擇，那是對(duì)自己的一種不負(fù)責(zé)。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學(xué)到該學(xué)到的東西。
讀《人生》有感7
大自然的神明，我們已經(jīng)肯定了。久經(jīng)公認(rèn)的科學(xué)定律，我們也都肯定了。牛頓在《原理》一書(shū)里說(shuō)：“大自然不做徒勞無(wú)功的事。不必要的，就是徒勞無(wú)功的�！闭軐W(xué)家從這條原理引導(dǎo)出他們的哲學(xué)。楊絳說(shuō)，她不懂哲學(xué)，只用來(lái)自問(wèn)自答的方式，探索一些家常的道理。大自然不做徒勞無(wú)功的事，那么，這個(gè)由造化小兒操縱的人世，這個(gè)讓我們受委屈、受苦難的人世就是必要的了。為什么有必要呢？
有一個(gè)明顯的理由。人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。
關(guān)于人生實(shí)苦這個(gè)話題，這本書(shū)中有段話寫(xiě)得真是極好：“在這個(gè)物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改�、損害你。你要保護(hù)自己，就不得不時(shí)刻防御。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗
爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。你總有知心的人、友好的人。一旦看到他們受欺侮、吃虧受氣，你能不同情氣憤，而要盡力相幫相助嗎？如果看到善良的人受苦受害，能無(wú)動(dòng)于衷嗎？如果看到公家受到損害，奸人在私肥，能視而不見(jiàn)嗎？”
修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正的品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
楊絳認(rèn)為人生的目的應(yīng)該是在層層苦難中不斷修煉自身，以求靈魂的進(jìn)步與完美。這跟英國(guó)靈媒Linda Williamson所著的《接觸靈魂世界》中提到的人間是靈魂用以不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的最有效途徑一點(diǎn)非常相似，同時(shí)也跟佛教的自我修行一說(shuō)異曲同工。
但四大名著之一的《西游記》中說(shuō)佛教有“大乘”、“小乘”之分，自我修煉算“小乘”，在自我修煉的基礎(chǔ)上對(duì)他人進(jìn)行啟發(fā)、幫助，“普渡眾生”，是謂“大乘”。因此不
管是科學(xué)、文學(xué)還是藝術(shù)，穿越人間的種種苦難，歸根結(jié)底，除了自身的進(jìn)步與完善，更上一層則是為了啟迪——父母啟發(fā)孩子，老師啟迪學(xué)生，哪怕只幫一個(gè)人打開(kāi)眼界與心靈也都功德無(wú)量。最終，靈魂的修煉是為了共同探索宇宙最終的真相，為了真理。
在20xx年第9期的《人民文摘》里，楊絳發(fā)表過(guò)一篇文章，叫《錢(qián)鐘書(shū)生命中的楊絳》。文中說(shuō)：“我做過(guò)各種工作：大學(xué)教授，中學(xué)校長(zhǎng)兼高中三年級(jí)的英語(yǔ)教師，為闊小姐補(bǔ)習(xí)功課，還是喜劇、散文及短篇小說(shuō)作者等等。但每項(xiàng)工作都是暫時(shí)的，只有一件事終身不改，我一生是錢(qián)鐘書(shū)生命中的楊絳。這是一項(xiàng)非常艱巨的工作，常使我感到人生實(shí)苦。但苦雖苦，也很有意思，錢(qián)鐘書(shū)承認(rèn)他婚姻美滿，可見(jiàn)我的終身大事業(yè)很成功，雖然耗去了我不少心力體力，不算冤枉，錢(qián)鐘書(shū)的天性，沒(méi)受壓迫，沒(méi)受損傷，我保全了他的天真、淘氣和癡氣，這是不容易的。實(shí)話實(shí)說(shuō)，我不僅對(duì)錢(qián)鐘書(shū)個(gè)人，我對(duì)全世界所有喜讀他作品的人，功莫大焉！”
楊絳于96歲高齡完成這本散文集《走到人生邊上》，她首次坦陳自己對(duì)于命運(yùn)、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問(wèn)題的思考。并以多篇精彩隨筆對(duì)自己的看法加以佐證。書(shū)的前一半自問(wèn)自答的部分是老人家在參透生死的意義，
生而為人是為了什么，人世間最寶貴是什么，折磨這一生會(huì)得到什么……人究竟有沒(méi)有靈魂？
這些糾纏我們?cè)S多尋常少年、青年的問(wèn)題，到我們老的時(shí)候，會(huì)怎么自問(wèn)自答？還是渾渾噩噩蹬腿去了就算？我們又有幾人，能夠這么坦白又詼諧得出她這樣的結(jié)論？她不是信徒，只是秉承一顆赤子之心，明亮的眼睛直視自己的軟弱和不足。
讀《人生》有感8
恍惚間，山環(huán)水繞，清風(fēng)拂過(guò)山林，發(fā)出微微的聲響，細(xì)聽(tīng)，一切又歸于寧?kù)o至此無(wú)聲，無(wú)息。
回眸遠(yuǎn)眺矗立遠(yuǎn)方的古亭，仿佛手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香占了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅——山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫(xiě)下了著名的《永州八記》。范仲淹離開(kāi)了京都，在岳陽(yáng)樓訴說(shuō)著剪不斷的憂慮。歐陽(yáng)修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂(lè)又是一段無(wú)與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤(rùn)在蒙蒙細(xì)雨中，卻不曾言語(yǔ)。潯陽(yáng)江畔，琵琶聲早已散盡，可過(guò)路人依然能傾聽(tīng)白居易的孤寂微吟。春和景明時(shí)，又能在南山下看到那個(gè)種豆的身影了，只是不知桃源實(shí)屬何方，可否再現(xiàn)……
那一頁(yè)頁(yè)的追思，一片片的歷史，都散發(fā)著醉人的光芒；那精煉的文字，練達(dá)的文筆，閃耀著時(shí)光的沉淀，記述這一代代偉人的選擇。
山水之間，蘊(yùn)含了多少人的情懷，又見(jiàn)證了幾個(gè)朝代的興衰！
今天的人類(lèi)，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個(gè)王朝的背影？山水之思或許已埋沒(méi)在現(xiàn)代人類(lèi)日復(fù)一日的忙碌中�？晌覉�(jiān)信，只要愿意，那片山水就能亙古不變的矗立著。
在書(shū)中，從未變遷。
讀《人生》有感9
文章主要寫(xiě)主人公高加林命運(yùn)的曲折，也形象的反映了當(dāng)今社會(huì)走后門(mén)，靠關(guān)系的以至于才華橫溢，胸懷大志的高加林幾經(jīng)波折，卻也因此遇見(jiàn)了心地善良，美麗，樸實(shí)心像金子一樣的農(nóng)村姑娘巧珍，并相愛(ài)，可又一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)讓他遇見(jiàn)了高中時(shí)愛(ài)慕的同學(xué)黃亞萍在權(quán)衡自己的未來(lái)和愛(ài)情的時(shí)候，他放棄了后者選擇了自認(rèn)為的前程拋棄了巧珍，和身世背景都好的的亞萍走到了一起，當(dāng)再一次晴天霹靂的打擊落到他頭上時(shí)，仿佛做了一場(chǎng)夢(mèng)，終究要回到現(xiàn)實(shí)！可回頭才發(fā)現(xiàn)那金子早已不在！
人生就是這樣有時(shí)候總是感覺(jué)生活在給我開(kāi)玩笑其實(shí)不是生活開(kāi)我們的玩笑而有時(shí)恰恰是我們?cè)陂_(kāi)生活的玩笑，要珍惜現(xiàn)在擁有的，不管以后我們?cè)谀氖裁刺幘呈裁吹匚欢紤?yīng)該知道把自己放在什么位置，不能忘本。每個(gè)人的人生都是一杯無(wú)價(jià)的咖啡并且是只能喝一次的！所以呢我們要細(xì)細(xì)品嘗。！慢慢回味！
讀《人生》有感10
用了不到一天的時(shí)間，便讀完了路遙先生的《人生》一書(shū)。當(dāng)翻到最后一頁(yè)，讀到高加林又重返農(nóng)村的'時(shí)候，那一刻，感觸很深，我想我是能夠體會(huì)得到高加林當(dāng)時(shí)的心情的。特別是那段描寫(xiě)高加林當(dāng)時(shí)的矛盾心理的語(yǔ)言。路遙先生寫(xiě)到：“是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求現(xiàn)實(shí)中還不能得到的東西。尤其是對(duì)于踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。”
看完全篇之后，難免會(huì)有人去糾結(jié)其因果是非。而這一切的悲劇性結(jié)局，不是高加林的錯(cuò)又會(huì)是誰(shuí)的錯(cuò)呢？但是感情這種事情本身就不是一個(gè)人的事情，由其是愛(ài)情這種事，如果全部歸結(jié)于一個(gè)人的身上，那未免太過(guò)于殘忍了。
首先，我們會(huì)想，高巧珍和黃亞萍這兩人都是愛(ài)著高加林的。而高加林的矛盾心理也是因?yàn)檫@兩個(gè)人而反反復(fù)復(fù)無(wú)法抉擇。然而，愛(ài)情注定是無(wú)法腳踏兩只船的，他必須要做出選擇。
再來(lái)看一下這一段描寫(xiě)黃亞萍的文字，路遙先生是這樣描寫(xiě)的：“生活啊，生活！有時(shí)候它把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想。”黃亞萍得到了苦苦追尋的高加林，短暫的甜蜜之后，頃刻間又要失去，黃亞萍無(wú)法接受。假如換成我們呢，我們又該如何選擇？可以肯定，黃亞萍心里是愛(ài)著高加林的，一直都是。只是，她并不像巧珍那樣徹底，那樣干脆。而作為巧珍，也許她是整個(gè)故事中最為悲劇的一個(gè)人了。巧珍的愛(ài)情，從來(lái)都是放在高加林身上，她癡心絕對(duì)的去愛(ài)她的加林哥，毫無(wú)猶豫，不顧一切，甚至跟父親決裂。但是作為這樣的一個(gè)女人，如果男人不靠譜，那么對(duì)她造成的傷害絕對(duì)是致命的。對(duì)于巧珍，我既同情也惋惜。同情她愛(ài)了一個(gè)不該愛(ài)的人，惋惜她嫁了一個(gè)不該湊合的人。愛(ài)情這種東西，本身就不是可以隨便湊合的不是嗎？可是，現(xiàn)實(shí)中又有多少人的愛(ài)情不是湊合的呢？巧珍的愛(ài)情，因?yàn)橐婚_(kāi)始就是被動(dòng)的，所以就注定結(jié)局是悲劇的，愛(ài)情中，一個(gè)人愛(ài)的越深，被動(dòng)的越深，傷的就越深。而另一個(gè)男人，張克南，可以說(shuō)是跟巧珍一樣的人物，在這里，也只是同情而已。
在整篇小說(shuō)里，令我最感興趣的就是高加林了，因?yàn)樗攀亲钣忻苄缘囊粋�(gè)人物。也許正是這樣的矛盾，才會(huì)令讀者對(duì)高加林爭(zhēng)議不斷。
其實(shí)，路遙先生對(duì)《人生》也是傾注了濃墨重彩的一筆，傾注了深深的感情，看似是寫(xiě)高加林，巧珍和黃亞萍三者之間的愛(ài)情，實(shí)則是寫(xiě)高加林兩面的人生。巧珍和黃亞萍代表著他的當(dāng)下與過(guò)去。當(dāng)下他收獲了事業(yè)的成功和愛(ài)情的甜蜜，可以說(shuō)，高加林的未來(lái)是光明的。前提是，他必須得跟黃亞萍永遠(yuǎn)在一起。而現(xiàn)實(shí)是，他必須與過(guò)去決裂，與巧珍，與自己從小生活的家鄉(xiāng)和父母徹底告別。在走與不走，選擇是否之間，他猶豫了。細(xì)細(xì)想來(lái)，高加林身上的特點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)眉目似乎和我們相差無(wú)幾，不說(shuō)相差無(wú)幾，卻也有著藕斷絲連的關(guān)系�，F(xiàn)實(shí)就是這樣，面對(duì)人生的十字叉路，一時(shí)誰(shuí)也無(wú)法做出正確的抉擇。而憑著感性隨意做出的選擇，往往是個(gè)錯(cuò)誤。
事實(shí)上，作者筆下的高加林又何嘗不是現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人呢？很多時(shí)候，我們總是如主人公高加林一樣，追求著可望不可即的人生目標(biāo)。從來(lái)不會(huì)低下頭來(lái)看看自己腳下的路，只是一味的看著誘人的事物無(wú)腦的向前沖。最后，自己才會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒(méi)有捷徑，原來(lái)我們不是鳥(niǎo)兒，我們無(wú)法離開(kāi)地心引力去飛翔。
想必，大多數(shù)人都希望結(jié)局是高加林和巧珍終成眷屬吧？可是人生偏偏授權(quán)于命運(yùn)，給我們開(kāi)這樣一個(gè)跌宕起伏的玩笑，我們的現(xiàn)實(shí)生活中并不總是像高加林式的烏托邦，誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)自己鞋子去跋涉千里外的終點(diǎn)。
小說(shuō)最終給我們講述了一個(gè)什么樣道理，我想小說(shuō)的最后，德順老漢對(duì)高加林說(shuō)的那句話說(shuō)頗有一番一番道理，那是一個(gè)老人一生的生活經(jīng)歷，他說(shuō)：“娃娃，你還年輕，不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒了不往起爬，那就弄成個(gè)死狗了......”是啊，我們難免犯會(huì)像高加林這樣的錯(cuò)誤，但是這些不是生活的全部，只是一生生活中的一段插曲。就像高加林，他才24歲，重新爬起，一切來(lái)得及。而作家柳青為《人生》作序是這樣說(shuō)的：“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候......”
最后，我且引用我的大學(xué)老師蔡?hào)|嶺常對(duì)我們說(shuō)的這么一句話來(lái)結(jié)束《人生》。原話記不清了，大體的意思是：年輕人，就要有夢(mèng)想，就要學(xué)著去折騰，不要放棄，更不要怕累，不要怕折騰！你的青春越是折騰，你的人生越是順藤�！�
讀《人生》有感11
今天，我讀了一篇極有意思的文章，名字叫《人生如鼠》。
這篇文章主要寫(xiě)了一個(gè)小小的糧倉(cāng)看守員李斯，去廁所時(shí)看見(jiàn)廁所里瘦小干枯、毛色灰暗的老鼠，隨即又想起了在糧倉(cāng)中又肥又胖，毛皮油亮的老鼠，覺(jué)得人生像老鼠一樣，就又找了一個(gè)好環(huán)境，去跟荀卿學(xué)帝王之術(shù)，在那里增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。正好當(dāng)時(shí)秦國(guó)宰相呂不韋正在招攏人才，他深得賞識(shí)。20多年以后，他取代了呂不韋，做了宰相。
其實(shí)，人生就像老鼠一樣，在糧食豐足的地方，老鼠自然長(zhǎng)的好；在好環(huán)境中，人自然會(huì)成才。反之，在不好的環(huán)境中，人不管多有才華，也會(huì)被埋沒(méi)。如果李斯當(dāng)時(shí)選擇繼續(xù)做糧倉(cāng)管理員，那么秦國(guó)的宰相也就不會(huì)成為李斯，正是因?yàn)樗粩嗯噬懦闪藦?qiáng)秦的宰相；也是因?yàn)樗麢C(jī)智地選擇了去尋找另一個(gè)環(huán)境來(lái)發(fā)展自己的才華，他成為了一個(gè)不可多得的人才。選擇有利于自己發(fā)展的良好環(huán)境的作用，不能不令人驚訝。根據(jù)自身的條件，確定不同的目標(biāo)，再據(jù)此選擇最適合自己發(fā)展的、前進(jìn)的環(huán)境，就會(huì)取得巨大的成功，之所以李斯能成為一人之下，萬(wàn)人之上的宰相是因?yàn)樗麜?huì)擇地而從之，以此來(lái)發(fā)展自己的才華。
讀了這篇文章，我才體悟到了人生像什么，原來(lái)，只是那小小的老鼠罷了。
讀《人生》有感12
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。一直以來(lái)，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說(shuō)的主人公高加林，一個(gè)才貌雙全，文武皆備的農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒(méi)能跳進(jìn)夢(mèng)寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師。那時(shí)的他已經(jīng)很滿足個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個(gè)地地道道的農(nóng)民。然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時(shí)，他義無(wú)反顧地抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的＂記者＂，成了城里引人矚目的人才。事實(shí)上，他確實(shí)也是相當(dāng)出色的，他辛勤，樸實(shí)，他勇敢，自信，他熱愛(ài)生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要面對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。
他難以承受這份打擊更難以面對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环�，而后一下子撲倒在黃土地上。人生變幻真是難以預(yù)料，誰(shuí)又能知道自己今天以后會(huì)發(fā)生什么呢對(duì)于高加林的才華我是佩服的，對(duì)于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對(duì)于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對(duì)于高加林的愛(ài)情我卻不知道該說(shuō)什么好。初戀是美麗，初戀也是激情彭湃的。正如小說(shuō)中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)＂文化人＂，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)。就在高加林離開(kāi)講臺(tái)，失意無(wú)奈的時(shí)候。她的愛(ài)給了高加林精神上的慰籍，但僅此而已。因?yàn)�，這愛(ài)實(shí)在是太單純，太無(wú)助了。雖然，那時(shí)的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的，多才多藝的，強(qiáng)壯標(biāo)致的＂先生＂所愛(ài)著；那時(shí)的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛(ài)著。但實(shí)際上呢，這愛(ài)的天平能平衡嗎不能。當(dāng)高加林重新離開(kāi)土地，走進(jìn)城市，重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍時(shí)，這天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。
當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛(ài)，無(wú)情地拒絕了深深?lèi)?ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚接受了，她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著，也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。但也僅僅是感動(dòng)而已，我又能說(shuō)什么呢退一部想想，一字不識(shí)的農(nóng)村姑娘巧珍能和才華橫溢，心性高遠(yuǎn)的高加林生活到一起嗎如果說(shuō)高加林當(dāng)時(shí)選擇了巧珍，以他躁動(dòng)的個(gè)性又能安于現(xiàn)狀嗎兩個(gè)世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的語(yǔ)言嗎我不敢回答。也許人生就是這樣吧！路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然慢長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)能欣然一笑。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)嘴角能流淌出幾個(gè)小小的故事。不也無(wú)憾嗎？
路遙的一部《人生》不但給我們展現(xiàn)了主人公高加林曲折、起伏的人生經(jīng)歷，更讓我們對(duì)人生有了一種更深刻的理解、更透徹的認(rèn)識(shí)、更明確的方向。人生的未知性，人生的無(wú)數(shù)選擇，人生的美好愛(ài)情，人生的理想與現(xiàn)實(shí)的差距，如同無(wú)數(shù)細(xì)流匯聚一起形成了奇妙的人生海洋，讓無(wú)數(shù)人如同人生風(fēng)雨中的船只，經(jīng)歷了搖搖擺擺，起起落落。
人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生些什么，就像高加林在公社小學(xué)當(dāng)民辦教師并夢(mèng)想著熬成公辦教師時(shí)，怎么也不會(huì)想到自己會(huì)被別人背后陷害，一下子被同村村民的兒子三星所取代；在自己準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來(lái)了自己在縣勞動(dòng)局當(dāng)局長(zhǎng)的二叔，最后被馬占勝走后門(mén)安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢(mèng)想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。人生事事都難料，但我們卻要事事努力，以一種積極平和的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)。不要因一時(shí)的飛黃騰達(dá)而沾沾自喜、如狂似醉，忘卻了人生旅途中的荊棘。也不要因一時(shí)的挫折和失敗，而放棄對(duì)自己人生理想的追求。在這個(gè)繁雜、浮躁的社會(huì)中，我們須與電視劇《士兵突擊》中的吳哲一樣，時(shí)時(shí)懷著一顆平常之心。這樣我們才不會(huì)在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前進(jìn)的方向。
人生的另一個(gè)特點(diǎn)在于它充滿了無(wú)數(shù)的選擇。人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！度松分懈呒恿炙龅囊粋�(gè)最大抉擇就是放棄了劉巧珍，而選擇跟黃亞萍去南京逐夢(mèng)。雖然，結(jié)局證實(shí)他的選擇是錯(cuò)的，但他在選擇的那一刻也不知道人生會(huì)給他開(kāi)那樣一個(gè)大玩笑�？傆X(jué)得人生的許多選擇都無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槲磥?lái)永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)，不然我們也無(wú)須選擇。我覺(jué)得更重要的一點(diǎn)是當(dāng)你選擇后，你就要執(zhí)著的走下去，不管遇到什么困難，你只能想辦法解決，絕不能退縮，甚至逃避，也不要后悔，不要整日為自己所作的錯(cuò)誤選擇而嘆息。當(dāng)然這里的選擇絕不是盲目的，是經(jīng)過(guò)我們深思熟慮，仔細(xì)推敲的。當(dāng)我們的選擇被時(shí)間這個(gè)試金石證明是錯(cuò)誤時(shí)，我們也要及時(shí)的停下腳步，懸崖勒馬，去重新思量并探索人生的道路。
愛(ài)情也是人生中的重要部分�！度松分懈呒恿值膼�(ài)情經(jīng)歷也給我們提供了前車(chē)之鑒。在面對(duì)愛(ài)情時(shí)，高加林是背信棄義的。他拋棄了深?lèi)?ài)他的劉巧珍，而選擇黃亞萍。雖然黃亞萍也是瘋狂地愛(ài)上了高加林，但總覺(jué)得他們的愛(ài)情中或多或少的摻雜了世俗的東西。高加林為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，而選擇了黃亞萍這個(gè)鋪路石。他想讓自己的理想坐上愛(ài)情的船只順風(fēng)順?biāo)牡竭_(dá)夢(mèng)想的彼岸。但他不知道愛(ài)情是美好的，純潔的，容不得一點(diǎn)瑕疵。當(dāng)你想利用愛(ài)情達(dá)到自己的目的時(shí)，愛(ài)情往往會(huì)拒你于千里之外。所以對(duì)待愛(ài)情，我們千萬(wàn)別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。人生也讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)和理想之間不可逾越的差距。高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點(diǎn)毋庸置疑，也是值得許多人學(xué)習(xí)的。我們每個(gè)人都會(huì)有年少輕狂的那份激情。并且只有有了理想我們的人生才會(huì)充滿激情和挑戰(zhàn)，我們才會(huì)打拼出一片屬于自己的世界。但在追逐夢(mèng)想的人生道路上我們會(huì)不斷的遇到來(lái)自方方面面的壓力和挫折。這些壓力和挫折是必然存在的，因?yàn)檫@就是生活。因此我們需時(shí)時(shí)刻刻保持一顆清醒的頭腦，去認(rèn)清這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)世界。現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人意志力轉(zhuǎn)移的，誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但也千萬(wàn)不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。
人生只有一次，正如《童夢(mèng)奇緣》中馮小剛的那句經(jīng)典臺(tái)詞所說(shuō)的一樣：生命是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人的生命只有一次，可悲的是它不能夠重來(lái)，可喜的是它也不需要重來(lái)。所以我們要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉擇，把握人生美好的愛(ài)情、把握人生中理想與現(xiàn)實(shí)的差距，懷一顆積極向上的心，揣一顆事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
讀《人生》有感13
周六聚完餐回到宿舍，稍微收拾了一下，就開(kāi)始看《哲學(xué)與人生》那本書(shū)，這也是毛概老師推薦的書(shū)之一。
這本書(shū)的作者是臺(tái)灣的書(shū)，聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)還被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家推薦用書(shū)”
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)帥氣十足的女老師，很有激情的，總是干勁十足的。是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話。對(duì)于哲學(xué)這么大的話題我就不下結(jié)論了。在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò)，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相�！吧秦S富的，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當(dāng)下�！奔佑驼湎恳惶臁�
有人或許會(huì)問(wèn)，“學(xué)哲學(xué)有什么用？又不能當(dāng)飯吃�！钡拇_，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么？”學(xué)哲學(xué)可以讓人變得明智，活得更有動(dòng)力“一個(gè)人活在世界上，可以沒(méi)有豐富的物質(zhì)享受，可以沒(méi)有良好的制度，卻不能沒(méi)有正確的理念”。在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個(gè)層次：器物層次、制度層次、理念層次�！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關(guān)系呢？打個(gè)比方，現(xiàn)代人都講究快樂(lè)，做什么事都是以是否快樂(lè)為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步？即使在寢食無(wú)憂的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢？有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回。人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè)，我看不一定。想想你自己你比資本主義國(guó)家的人快樂(lè)么？
魯迅先生曾說(shuō)，“不值得讀兩遍的書(shū)便一遍也不值得去讀�！比欢F(xiàn)在人們讀的書(shū)多是只夠讀一遍的書(shū)，書(shū)雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書(shū)來(lái)，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。
傅先生在自序中說(shuō)到：“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的�！币虼耍催@本書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課；在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。相信看過(guò)此書(shū)的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。
“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)”。一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無(wú)法去處理，沒(méi)有體會(huì)也沒(méi)有心得，更沒(méi)有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無(wú)視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦。
對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不是太贊同，但由于此書(shū)談?wù)摰氖侨松�，�?duì)于人生，本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)固定的答案可提供，正如作者引用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)，“一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。”既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動(dòng)，更何況傅先生說(shuō)的許多東西又是那么精辟呢，我們只能虛心請(qǐng)教，虛心學(xué)習(xí)。
書(shū)中有一段話挺喜歡的正好摘錄下來(lái)，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，同時(shí)也作為文章的結(jié)尾吧！人是一根會(huì)思想的蘆葦“是法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾提出的。他認(rèn)為：思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根會(huì)思想的蘆葦，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就足以致他死命了。但他是一根會(huì)思想的蘆葦。因而，我們的全部尊嚴(yán)就在于思想……
讀《人生》有感14
今天讀完路遙的《人生》，腦子里嗡嗡的，是震撼。記錄下自己的讀后感，留作二刷、三刷的對(duì)照。
1、女主巧珍，美得讓人心疼。美麗、善良、勇敢、勤勞、聰慧，用德順老漢的話來(lái)說(shuō)：金子一般的人啊。用我的話來(lái)說(shuō)：幾乎滿足了我所有的幻想。路遙對(duì)她無(wú)疑是最?lèi)?ài)的，讓她愛(ài)過(guò)，又給了她最好的結(jié)局。如果，她沒(méi)有快速得嫁，無(wú)疑是要和男主在一起的。然后呢，守著心中摯愛(ài)，在柴火油鹽中辛苦操勞，讓愛(ài)在雞毛蒜皮中一點(diǎn)點(diǎn)消磨殆盡嗎？男主的心不會(huì)那么安定下來(lái)，一開(kāi)始的歲月靜好，到后面的不甘與掙扎，到底意難平。也許這就是生活。
2、男主加林，有才有材，利己主義。就小山村小縣城而言，無(wú)疑是有才的。再往大了說(shuō)，也只是普通人罷了，不然也不會(huì)考不上大學(xué)（對(duì)比大江大河里的宋運(yùn)輝）。故事的最后是被生活開(kāi)了一系列玩笑后，加林回到小村莊。生活的這一頓捶，對(duì)他是福非禍。對(duì)他來(lái)說(shuō)，廣大農(nóng)村天地，大有可為。路遙說(shuō)：來(lái)來(lái)來(lái)，筆給你，你來(lái)寫(xiě)。于是：加林回村之后，開(kāi)始閃耀在這片農(nóng)村天地里，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們勤勞致富，奔上幸福小康。又因其閃耀，天然吸引了巧玲（女主的妹妹），倆人是適合在一起的，有愛(ài)的火花，有思想的共振。也許這就是生活。
3、善良是做人的底色。雖然我經(jīng)常告誡自己：不知其苦，莫?jiǎng)袢松啤５易杂X(jué)：對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，善良永遠(yuǎn)是做人的底色。但也只是底色，以德報(bào)怨，何以報(bào)德。有詩(shī)云：伏法朝朝憂悶，強(qiáng)梁夜夜歡歌，損人利己騎馬騾，正直公平挨餓，修橋補(bǔ)路瞎眼，殺人放火兒多，我到西天問(wèn)我佛，佛說(shuō)…我也沒(méi)轍。
4、如果加林沒(méi)有被擼，跟著女二去了南京。最后是不是大概率落得一地雞毛？也許這就是生活。
5、如果加林被擼，卻沒(méi)有跟女二分手。路遙大師，來(lái)來(lái)來(lái)，筆還您，您看應(yīng)該怎么寫(xiě)？
6、人生就是一個(gè)又一個(gè)不停地選擇，不同的選擇造就多姿多彩的人生。別說(shuō)什么小孩子才做選擇，成年人全部都要。說(shuō)這話的才是小孩子。
7、體會(huì)到不同的人生，這是讀書(shū)的樂(lè)趣。還沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)的小伙伴們，推薦讀一讀，因?yàn)樗^對(duì)值得一讀。
讀《人生》有感15
在人生的途中，有許許多多的困難需要我們?nèi)ソ鉀Q面對(duì)這些困難，我們要沉著冷靜，命運(yùn)是掌控在自己的手中，我們不應(yīng)該把自己的命運(yùn)交給別人，我們要自己努力才能獲得成功。
名人在我們的心中是高不可攀的，其實(shí)他們也只是很普通的人假如把信命運(yùn)比喻成臺(tái)階，他們每天邁一小步，十天、百天以后，他們就走的很高了，而在普通人的眼里固然也就高不可攀了。
當(dāng)然我們不能在此停留，我們也要步步向前，不能懷念過(guò)去，無(wú)論你在過(guò)去取得了多大的成就，因?yàn)槿说纳泛盟颇嫠兄鄄贿M(jìn)則退。所以我們要抓住現(xiàn)在的一切。
在眼前可能有會(huì)有很大很大的風(fēng)浪，但是只要我們有勇氣與決心肯定以克服的。張海迪她從小就高位截癱，連在學(xué)校里學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)都沒(méi)有，可是她自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)生的課程，成為一名作家。
可我們呢，不但可以在坐在教室里聽(tīng)老師講課，我們的是不是更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)呢？
“行動(dòng)吧，在生命的此刻行動(dòng)”中要我們積極的面對(duì)困難，最終一定能成功。
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