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陀思妥耶夫斯基名言
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。名言的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的陀思妥耶夫斯基名言，希望對(duì)大家有所幫助。
陀思妥耶夫斯基名言1
1、愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。
2、對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊敬。
3、無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。
4、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
5、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
6、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
7、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
8、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
9、金錢(qián)是被鑄造出來(lái)的自由。
10、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。
11、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
12、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
13、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
14、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
15、一個(gè)最高尚的'人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
16、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
17、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！
18、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
19、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。
20、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。
21、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。
22、每個(gè)人都有靠自己的本事而受人尊。
23、簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。
陀思妥耶夫斯基名言2
1、人與人之間完全合乎道理的東西，發(fā)生在客人與仆人之間就完全不合。
2、要知道，對(duì)自我的渺小和軟弱的認(rèn)識(shí)中，恥辱也是有極限，一個(gè)人決不能超出這個(gè)極限;一超出這個(gè)極限，就會(huì)在自我的恥辱中感到莫大的享受……
3、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
4、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
5、一個(gè)最高尚的人也能夠正因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
6、有人說(shuō)，世界正愈來(lái)愈趨于一致，正因距離縮短了，能夠從空中傳達(dá)思想，因此友善相處的局面正在構(gòu)成。唉，像這樣的所謂人們的一致你們不必去堅(jiān)信。當(dāng)他們把自由看作就是需要的增加和盡快滿足時(shí)，他們就會(huì)迷失了自我的本性，正因那樣他們就會(huì)產(chǎn)生出許多愚蠢無(wú)聊的愿望習(xí)慣和荒唐的空想。他們只是為了互相妒嫉，為了縱欲和虛飾而活著。
7、認(rèn)識(shí)自然靈魂上帝愛(ài)——這只能透過(guò)心靈，而不是依靠智慧。
8、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種完美的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的現(xiàn)實(shí)。
9、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
10、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)溫和兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
11、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩賜的一般，你甚至不敢設(shè)想他們有朝一日會(huì)變壞。
12、城堡是什么，不言而喻，就是一堆石頭。
13、要正直地生活，別想入非非!要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
14、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種完美的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的現(xiàn)實(shí)。
15、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
16、在這個(gè)世界上，人只有透過(guò)痛苦才能真正愛(ài)。
17、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
18、大凡善良的人總鐘愛(ài)把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。
19、我不能同鍍金的邪惡和睦相處!
20、人之因此是人，就是要相互折磨。
21、“一個(gè)女生能夠用殘忍和嘲笑來(lái)折磨一個(gè)男生，而不感到任何于心有愧，正因她每次瞧見(jiàn)他痛苦的模樣就想：‘我此刻雖然折磨他，使他痛不欲生，但是以后會(huì)用我的.愛(ài)給他補(bǔ)償?shù)摹?/p>
22、也許我的看法是錯(cuò)誤的，但我總覺(jué)得能夠從笑聲中識(shí)別一個(gè)人。如果您跟一個(gè)完全陌生的人初次相遇，他的笑聲使你感到愉快悅耳，那您就能夠大膽地說(shuō)，他是一個(gè)好人。
23、這個(gè)不散的宴席，從一開(kāi)始就認(rèn)為我一個(gè)人是剩余的。
24、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
25、無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。(正能量句子)
26、首先是崇高的思想，其次才是金錢(qián);光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
27、只要能活著，活著，活著!不管怎樣活著——只要活著就好!
28、要正直地生活，別想入非非!要誠(chéng)實(shí)的工作，才能前程遠(yuǎn)大。
29、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自我的勞動(dòng)，自我的首創(chuàng)精神，自我的實(shí)踐。
30、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
陀思妥耶夫斯基名言3
1. 首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
2. 沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。
3. 愛(ài)生活本身甚于愛(ài)它的'意義。
4. 無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。
5. 一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
6. 人恐懼死亡，那是因?yàn)閻?ài)惜生存的緣故。
7. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
8. 一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
9. 要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
10. 要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。
11. 對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
12. 對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊敬。
13. 對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
14. 愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。
陀思妥耶夫斯基名言4
自由和天職，這才是偉大的事情親愛(ài)的哥哥！快點(diǎn)駛進(jìn)碼頭吧，快點(diǎn)得到自由吧！自由和天職——這才是偉大的事情。
出處：《陀思妥耶夫斯基》
對(duì)于囚犯來(lái)說(shuō)，什么東西比錢(qián)更為貴重呢？那就是自由，或者只是對(duì)自由的幻想。
出處：《死屋手記》
而為了自由，什么樣的代價(jià)不可以付出呀？試問(wèn)：有哪一位百萬(wàn)富翁在被繩索勒著喉嚨的時(shí)候會(huì)不愿交出他的百萬(wàn)家產(chǎn)去換取一口空氣呢？
出處：《死屋手記》
人們?cè)诿骼实年?yáng)光下比在陰沉沉的冬天或秋天更加強(qiáng)烈地渴望自由。
出處：《死屋手記》
總的說(shuō)來(lái)，和監(jiān)獄生活相比，森林里的流浪生活終究要算是天堂了。這是可以理解的'，也是無(wú)法相比的。盡管艱難坎坷，但終究是按照自己的意志生活啊。
出處：《死屋手記》
森林中的生活盡管貧苦、可怕，但卻自由自在得很，充滿著冒險(xiǎn)的事業(yè)，對(duì)于那些體驗(yàn)過(guò)這種生活的人來(lái)說(shuō)，它有一種令人向往的東西，有一種神秘的誘惑力。
出處：《死屋手記》
在囚犯?jìng)兛磥?lái)，任何一個(gè)衣服襤褸的勤務(wù)兵幾乎都是一位王子，和囚犯?jìng)兿啾�，他們幾乎都是自由人的化身，就因�(yàn)樗麄儧](méi)有被剃光半邊頭，他們不帶腳鐐，不受監(jiān)押。
出處：《死屋手記》
我們囚犯心目中所想象的自由，似乎比真正的自由即現(xiàn)實(shí)生活中的那種自由還要更加自由。囚犯?jìng)兺浯笳嬲淖杂蛇@一概念，這也是很自然的，這正是每個(gè)囚犯的特點(diǎn)。
出處：《死屋手記》
自由，新生活，死里逃生……多么美好的時(shí)刻�。�
出處：《死屋手記》
在他們還有自由的時(shí)候，任何的科學(xué)也不會(huì)給予他們面包，結(jié)果是他們一定會(huì)把他們的自由送到我們的腳下，對(duì)我們說(shuō)：“你們盡管奴役我們吧，只要給我們食物吃�！彼麄兘K于自己會(huì)明白，自由和充分飽餐地上的面包是二者不可兼得的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)也不善于在自己之間好好地進(jìn)行分配！
出處：《卡拉馬佐夫兄弟》
你不愿意用奇跡降服人，你要求的是自由的信仰，而不是憑仗奇跡的信仰。渴求自由的愛(ài)，而不是囚犯面對(duì)把他永遠(yuǎn)嚇呆了的權(quán)力而發(fā)出的那種奴隸的驚嘆。
出處：《卡拉馬佐夫兄弟》
我需要的不是金錢(qián)，這里也不是權(quán)力；我需要的只是靠權(quán)力可以得到，而沒(méi)有權(quán)力就無(wú)論如何得不到的東西，因?yàn)檫@是對(duì)力量孤立的和冷靜的意識(shí)！這就是世人為之如此努力奮斗的自由的最完善的定義！自由！
出處：《少年》
一個(gè)貴族一旦主張民主，他就令人神了！
出處：《群魔》
一點(diǎn)一點(diǎn)給一只自由自在的鳥(niǎo)剪去翅膀，終于把一顆不受任何束縛的靈魂變得既不會(huì)反抗，又無(wú)法沖出樊籠飛向真正的生活。
出處：《女房東》
哪里有真理，就應(yīng)該到哪里去，以求得真理。
出處：《少年》
大概真理永遠(yuǎn)處于中間狀態(tài)：那就是，在一種情況下是神圣的真理，而在另一種情況下卻是謊言。
出處：《少年》
最簡(jiǎn)單的道理往往要到最后才能領(lǐng)悟，到那時(shí)比較高明的或比較笨拙的都已經(jīng)試驗(yàn)過(guò)許多次了。
出處：《少年》
真理不會(huì)避開(kāi)你，但生命可以被扼死。
出處：《罪與罰》
一切事情都有它自己的法則。
出處：《卡拉馬佐夫兄弟》
為了真理不惜犧牲自己和一切——這就是新一代人的民族特性。愿上帝保佑他們并賜予他們平靜的真理吧，因?yàn)槿繂?wèn)題就在于要珍視真理。
出處：《小說(shuō)序言草槁》
陀思妥耶夫斯基名言5
1、金錢(qián)是被鑄造出來(lái)的自由。
2、愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。
3、簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。
4、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
5、每個(gè)人都有靠自己的本事而受人尊。
6、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！
7、對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊敬。
8、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
9、無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。
10、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的`人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
11、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。
12、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
13、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。
14、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
15、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
16、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
17、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
18、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
19、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。
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