曾國(guó)藩名人格言說(shuō)說(shuō)大全70句
消磨歲月書(shū)千卷；嘯傲乾坤酒一樽。本篇文章是小編特意為各位讀者整理的曾國(guó)藩名人格言說(shuō)說(shuō)，一起來(lái)欣賞吧。
1、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
2、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
3、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
4、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
5、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
6、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當(dāng)，再來(lái)講求變化；做事要無(wú)聲無(wú)息，既要精明老到，又要簡(jiǎn)單便捷。
7、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車(chē)子嗎？
8、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
9、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
10、凡是說(shuō)兼?zhèn)涠喾N長(zhǎng)處的，必定是一無(wú)所長(zhǎng)的人。
11、敬字惟有無(wú)論眾與寡，無(wú)論小與大，切不敢怠慢三句話(huà)最為切當(dāng)。
12、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、宜專(zhuān)意整頓營(yíng)務(wù)，毋求近功速效�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、營(yíng)中無(wú)事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、如用此法，總須善于相機(jī)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、堅(jiān)守已得之地，多籌游擊之師。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專(zhuān)靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、善養(yǎng)人然后能服天下�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、凡將相無(wú)種，圣賢豪杰亦無(wú)種，只要人肯立志，都可做得到的�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
24、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
25、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
26、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！对鴩�(guó)藩日記》。
27、量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
28、小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩
29、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩
30、今日所說(shuō)之話(huà)，明日勿因小利害而變�！鴩�(guó)藩
31、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�(guó)藩
32、人以氣為主�！鴩�(guó)藩
33、家和則福自生�！鴩�(guó)藩
34、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�(guó)藩
35、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
36、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩
37、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。 ——曾國(guó)藩
38、君子大過(guò)人處，只在虛心而已。
39、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
40、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
41、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。
42、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�(guó)藩
43、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
44、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。
45、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
46、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè)處，終身有憂(yōu)處。
47、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
48、心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣�！鴩�(guó)藩
49、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
50、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此�！鴩�(guó)藩
51、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�(guó)藩
52、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。——曾國(guó)藩
53、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛(ài)他人，即是活菩薩。
54、清淡者，崇德之基也。憂(yōu)勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
55、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國(guó)藩
56、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩
57、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國(guó)藩
58、觀古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
59、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
60、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國(guó)藩思來(lái)想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問(wèn)鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國(guó)藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
61、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
62、禍福由天主之，善惡由人主之。
63、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久�！鴩�(guó)藩
64、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始。古人患難憂(yōu)虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
65、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
66、事前加慎，過(guò)后不悔。
67、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日審慎罷了。
68、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱巨險(xiǎn)阻。
69、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計(jì)。
70、三樂(lè)：念書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞爾后憩息，三樂(lè)也。
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