荀子的名言

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編為大家整理的荀子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　荀子的名言 篇1

　　學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！�—《勸學(xué)》

　　木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！�—《勸學(xué)》

　　不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也�！�—《勸學(xué)》

　　神莫大于化道，福莫大于無禍。——《勸學(xué)》

　　君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！�—《勸學(xué)》[8]

　　物類之起，必有所始;榮辱之來，必象其德�！�—《勸學(xué)》

　　肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！�—《勸學(xué)》

　　言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》

　　積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�—《勸學(xué)》

　　不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海�！�—《勸學(xué)》

　　鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！�—《勸學(xué)》

　　跬步而不休，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成。——《勸學(xué)》

　　無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。——《勸學(xué)》

　　為善不積邪，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》

　　君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。——《勸學(xué)》

　　荀子名言

　　1、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也�！盾髯咏獗纹�》

　　2、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也。《書》曰：“維齊非齊。”此之謂也�！盾髯油踔破�》

　　3、樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦�！盾髯訕氛撈�》

　　4、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣�！盾髯佣Y論篇》

　　5、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

　　6、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

　　7、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛�！盾髯咏獗纹�》

　　8、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。

　　9、圣人知心術(shù)之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠(yuǎn)，無博無淺，無古無今�！盾髯咏獗纹�》

　　10、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

　　11、故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣�！盾髯訕氛撈�》

　　12、喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也。《荀子禮論篇》

　　13、邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。

　　14、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬物官矣�！盾髯咏獗纹�》

　　15、物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。

　　16、治氣養(yǎng)心之術(shù)：血氣剛強，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。

　　17、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中�！盾髯咏獗纹�》

　　18、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美�！盾髯佣Y論篇》

　　19、人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之�！盾髯訕氛撈�》

　　20、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強自取柱，柔自取束。

　　21、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

　　22、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術(shù)之變盡是矣�！盾髯訕氛撈�》

　　23、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。

　　荀子的名言 篇2

　　1、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！�—荀子

　　2、強本而節(jié)用，則天不能貧�！�—荀況

　　3、不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德�！�—荀子《非十二子》

　　4、天有其時，地有其財，人有其治，夫是謂之能參�！�—荀子《荀子·天論》

　　5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎�！�—荀子《勸學(xué)》

　　6、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至�！�—荀況

　　7、故贈人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章�！�—荀子《非相》

　　8、小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也�！�—荀子《天論》

　　9、學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。——荀子《勸學(xué)》

　　10、君子之學(xué)也，人乎耳箸乎心�！�—荀況

　　11、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也�！�—荀況

　　12、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子

　　13、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也�！�—荀子《儒效》

　　14、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！�—荀子《勸學(xué)》

　　15、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子《天論》

　　16、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢�！�—荀子《荀子·王制》

　　17、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。——荀子

　　18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也�！�—荀子《勸學(xué)》

　　19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也�！�—荀子

　　20、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子《勸學(xué)》

　　21、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤�！�—荀況

　　22、善學(xué)者盡其理，善行者究其難�！�—荀子《大略》

　　23、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子《勸學(xué)》

　　24、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功�！�—荀況

　　25、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！�—荀子

　　26、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也�！�—荀況

　　27、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。——荀況《荀子·大略》

　　28、望時而待之，孰與應(yīng)時而使之�！�—荀況

　　29、賢能不待次而舉�！�—荀況

　　30、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。——荀況

　　31、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍。——荀況

　　32、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器——荀子

　　33、不能則學(xué)，不知則問�！�—荀子《非十二子》

　　34、國將興，必貴師而重傅�！�—荀子

　　35、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜�！�—荀況《荀子》

　　36、功被天下，守之以讓。——荀況

　　37、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也——荀子

　　38、酒亂其神也——荀子

　　39、自是者不章，自建者不立——荀子

　　40、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。——荀子《榮辱》

　　41、不足于行者，說過；不足于信者，誠信�！�—荀況

　　42、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困�！�—荀況

　　43、篤志而體，君子也�！�—荀子《修身》

　　44、不知戒，后必有�！�—荀況

　　45、聲無小而不聞，行無隱而不形�！�—荀子《荀子》

　　46、思索以通之�！�—荀況

　　47、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣�！�—荀子

　　48、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�—荀況

　　49、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣�！�—荀況

　　50、養(yǎng)心莫善于誠�！�—荀子

　　51、君子贈人之言，庶人贈人以財�！�—荀況

　　52、務(wù)本節(jié)用財無極�！�—荀況

　　53、是謂是，非謂非，曰直�！�—荀子

　　54、君子養(yǎng)心，莫善于誠——荀子

　　55、君子贈人以言，庶人贈人以財�！�—荀況

　　56、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也�！�—荀子

　　57、君子恥不修，不恥見污�！�—荀子

　　58、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子

　　59、知而好學(xué)，然后能才�！�—荀況

　　60、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。——荀子《王制》

　　61、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子

　　62、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣�！�—荀況

　　63、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！�—荀況

　　64、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！�—荀況

　　65、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外�！�—荀子《儒效》

　　66、先義而后利者榮，先利而后義者辱�！�—荀況《荀子》

　　67、多知而無親，博學(xué)而無方，好多而無定者，君子不與�！�—荀子《大略》

　　68、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！�—荀況

　　69、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也�！�—荀況

　　70、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！�—荀子《勸學(xué)》

　　71、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也�！�—荀子

　　72、公生明，偏生暗——荀子

　　73、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——荀子《荀子》

　　74、禮者，人道之極也——荀子

　　75、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑。——荀子《不茍》

　　76、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜�！�—荀子

　　77、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀況

　　78、兵事以民為本——荀子

　　79、士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至。——荀況

　　80、伯樂不可欺馬，君子不能夠欺人�！�—荀子

　　81、以近知遠(yuǎn)，一以知萬，以微知明——荀子

　　82、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！�—荀子《勸學(xué)》

　　荀子的名言 篇3

　　1、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多�！�—洛克

　　2、當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時，你就不要去睡覺�！�—利希頓堡

　　3、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。——魯迅

　　4、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。

　　5、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。

　　6、盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。

　　7、向今天獻(xiàn)出自己的人，沒有哪一個昨天是給浪費掉的。

　　8、你熱愛生命嗎?那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料�！�—富蘭克林

　　9、遇到應(yīng)該做的'好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

　　10、百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。

　　11、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。

　　12、勿為寸陰短，既過難再獲。

　　13、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　14、對活者的人來說，是沒有明天的;死了的人則沒有今天。

　　15、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！�—魯迅

　　16、青春須早為，豈能長少年。

　　17、學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。

　　18、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

　　19、你若需要時間，還得自己把他造出來。

　　20、人在勤，當(dāng)以力田為先。

　　21、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

　　22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。

　　23、志士惜日短，愁人知夜長。

　　24、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過�！�—米歇潘

　　25、只有強者才懂得斗爭;弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。

　　26、人生在勤，不索何獲!

　　27、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

　　28、生命不等于是呼吸，生命是活動�！�—盧梭

　　29、書籍是橫渡時間大海的航船。

　　30、世上無難事，只怕有心人。

　　31、最嚴(yán)重的浪費就是時間的浪費�！�—布封

　　32、天才無非是長久的忍耐，努力吧!

　　33、學(xué)非探其花，要自撥其根。

　　34、為學(xué)患無疑，以則進(jìn)也。

　　35、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕�！�—朱熹

　　36、讀書補天然之不足，經(jīng)驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。

　　37、錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。

　　38、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動�！�—烏申斯基

　　39、少壯不努力，老大徒悲傷。

　　40、如能善于利用，生命乃悠長�！�—塞涅卡

　　41、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

　　荀子的名言 篇4

　　1. 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

　　2. 君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 荀子名言

　　3. 君子恥不修，不恥見污。

　　4. 聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子勸學(xué)》

　　5. 善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

　　6. 仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

　　7. 天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。《荀子天論》

　　8. 天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子天論》

　　9. 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯觿駥W(xué)》

　　10. 學(xué)無止境。

　　11. 非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�

　　12. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑�！盾髯觿駥W(xué)》

　　13. 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯有奚怼�

　　14. 得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

　　15. 口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;治國者敬其寶，愛其器。

　　16. 積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯觿駥W(xué)篇》

　　17. 人主不公，人臣不忠也。

　　18. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯哟舐浴�

　　19. 居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯觿駥W(xué)》

　　20. 樂易者常壽長，憂險者常夭折。《荀子榮辱》

　　21. 怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯觿駥W(xué)》

　　22. 以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。

　　23. 小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

　　24. 先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

　　25. 見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

　　26. 是謂是，非謂非，曰直。

　　27. 兵要在乎善附民而已�！盾髯幼h兵》

　　28. 惡之者眾則危�！盾髯诱�論》

　　29. 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　30. 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯觿駥W(xué)》

　　31. 不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。

　　32. 不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

　　33. 水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》

　　34. 學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

　　35. 公生明，偏生暗。

　　36. 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

　　37. 君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

　　38. 人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

　　39. 以善先人者，謂之教。

　　40. 尊嚴(yán)而憚，可以為師。

　　41. 良醫(yī)之門多病人�！盾髯臃ㄐ小�

　　42. 長幼有序�！盾髯泳�子篇》

　　43. 不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。《荀子成相》

　　44. 怒不過奪，喜不過予�！盾髯有奚怼�

　　45. 國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅。《荀子大略》

　　46. 勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！盾髯有奚怼�

　　47. 田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！盾髯痈粐�》

　　48. 言而當(dāng)，知也;默而當(dāng)，亦知也�！盾髯臃鞘�二子》

　　49. 玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！盾髯觿駥W(xué)》

　　50. 務(wù)本節(jié)用財無極�！盾髯映上嗥�》 荀子

　　51. 君子養(yǎng)心莫善于誠。《荀子不茍》

　　52. 與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟�！盾髯訕s辱》

　　53. 下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國》

　　54. 亂則國危，治則國安。《荀子王霸》

　　55. 知之而不行，雖敦必困�！盾髯尤逍А�

　　56. 其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》

　　57. 天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。

　　58. 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

　　59. 禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

　　60. 論德而定次，量能而授官。 荀子名言

　　61. 禮，所以正身也;師，所以正禮也。

　　62. 君子贈人以言，庶人贈人以財。

　　63. 人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

　　64. 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 荀子經(jīng)典語錄

　　65. 恭敬，禮也;謙和，樂也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。

　　66. 公生明，偏生暗。

　　67. 夫師以身為正儀，而貴自安者也。

　　68. 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

　　69. 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子禮論》

　　70. 歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。

　　71. 雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子

　　72. 思索以通之。

　　73. 士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

　　74. 人為知矣，不誠則不能化萬民。

　　75. 圣可積而致，途之人可以為禹。《荀子性惡》

　　76. 夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 荀子名言

　　77. 凡斗者自以為是，而以人為非也。

　　78. 篤志而體，君子也。

　　79. 得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

　　80. 道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。荀子

　　81. 不足于行者，說過;不足于信者，誠信。

　　82. 不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。

　　83. 君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

　　84. 禮者，人道之極也。 荀子名言

　　85. 禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

　　86. 君戒專欲，臣戒專利。

　　87. 酒亂其神也。

　　荀子的名言 篇5

　　1、論德而定次，量能而授官�！�—荀子

　　2、良醫(yī)之門多病人�！�—《荀子法行》

　　3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也�！�—荀子

　　4、兵要在乎善附民而已�！�—《荀子議兵》

　　5、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！�—《荀子勸學(xué)》

　　6、惡之者眾則危。——《荀子正論》

　　7、知之而不行，雖敦必困�！�—《荀子儒效》

　　8、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！�—《荀子勸學(xué)》

　　9、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！�—荀子

　　10、水則載舟，水則覆舟�！盾髯油踔啤�

　　11、長幼有序�！�—《荀子君子篇》

　　12、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之�！�—荀子

　　13、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！�—《荀子勸學(xué)》

　　14、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！�—《荀子富國》

　　15、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！�—《荀子修身》

　　16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！�—《荀子大略》

　　17、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子勸學(xué)》

　　18、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

　　19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！�—《荀子勸學(xué)》

　　20、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子

　　21、禮者，人道之極也�！�—荀子

　　22、圣可積而致，途之人可以為禹�！�—《荀子性惡》

　　23、聲無小而不聞，行無隱而不形�！盾髯觿駥W(xué)》

　　24、其持之有故，其言之成理�！�—《荀子非十二子》

　　25、下貧則上貧，下富則上富。《荀子富國》

　　26、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！�—《荀子非十二子》

　　27、務(wù)本節(jié)用財無極�！�—《荀子成相篇》——荀子

　　28、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！�—《荀子勸學(xué)》

　　29、怒不過奪，喜不過予�！�—《荀子修身》

　　30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子榮辱》

　　31、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！�—《荀子修身》

　　32、君子之學(xué)業(yè)，以美其身；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢�！�—《勸學(xué)》

　　33、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子大略》

　　34、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！�—《荀子榮辱》

　　35、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)�！�—《荀子成相》

　　36、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！�—《荀子修身》

　　37、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子

　　38、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》

　　39、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也�！�—《勸學(xué)》

　　40、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子勸學(xué)篇》

　　41、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！�—《荀子天論》

　　42、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子禮論》

　　荀子的名言 篇6

　　1、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

　　2、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。

　　3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　4、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

　　5、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

　　6、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

　　7、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

　　8、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

　　9、樂易者常壽長，憂險者常夭折。

　　10、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

　　11、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

　　12、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

　　13、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

　　14、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

　　15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

　　16、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　17、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

　　18、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

　　19、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

　　20、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。

　　21、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

　　22、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

　　23、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

　　24、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。

　　25、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

　　26、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也、輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。

　　27、下貧則上貧，下富則上富。

　　荀子的名言 篇7

　　惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非由外鑠（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （《孟子告子上》）

　　人生而有欲；欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求�！盾髯佣Y論》

　　23.根據(jù)材料，孟子和荀子兩人中， 主張“性本善”觀點。（1分）

　　24. 孟子和荀子認(rèn)為道德分別起源于什么？（4分）

　　閱讀答案

　　23.孟子（1分）

　　24.孟子認(rèn)為道德起源于內(nèi)在的人性，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認(rèn)為道德根源于人心，是先天固有的.良知，是人固有的本心本性）。（2分）荀子認(rèn)為道德源于社會制度對人欲望的

　　約束協(xié)調(diào)，是人們在社會生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕�活被動接受的一種規(guī)范）。（2分）（大意相同亦可給分）

　　荀子的名言 篇8

　　1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　2、盡信書，不如無書。

　　3、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。

　　4、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

　　5、不恥不若人，何若人有？

　　6、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

　　7、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

　　8、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

　　9、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　11、禍福無不自己求之者。

　　12、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

　　荀子的名言 篇9

　　不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

　　鍥而不舍，金石可鏤。

　　匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

　　非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

　　學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

　　流言止于智者。

　　志忍私然后能公，行忍性情然后修。

　　千人萬人之情，一人之情也。

　　君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。

　　誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。

　　君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。

　　推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人。

　　榮辱之大分，安危利害之常體。

　　君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。

　　君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。

　　君子位尊而志恭，心小而道大；所聽視者近，而所聞見者遠(yuǎn)。

　　故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　禮，所以正身也；師，所以正禮也。

　　學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

　　道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。

　　蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

　　公生明，偏生暗。

　　口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。

　　積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。

　　歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

　　木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

　　干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

　　神莫大于化道，福莫長于無禍。

　　登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。

　　巢非不完也，所系者然也。

　　蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。

　　西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

　　物類之起，必有所始。

　　其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強自取柱，柔自取束。

　　邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。

　　草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

　　是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。

　　積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。

　　物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。

　　見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。

　　君子隆師而親友，以致惡其賊。

　　以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。

　　是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

　　人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

　　治氣養(yǎng)心之術(shù)：血氣剛強，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。

　　志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。

　　身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

　　良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

　　體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。

　　勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。

　　荀子的名言 篇10

　　青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰,水為之，而寒于水�！盾髯� 勸學(xué)》

　　故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子·勸學(xué)》

　　天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉�！盾髯� 不茍》

　　天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�

　　蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印�勸學(xué)》

　　君子曰：學(xué)不可以已�！盾髯印�勸學(xué)》

　　目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印�勸學(xué)》

　　鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印�勸學(xué)》

　　道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。《荀子·修身》

　　非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�

　　天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉�！盾髯� 不茍》

　　騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�勸學(xué)》

　　天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》

　　道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。《荀子·修身》

　　蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子·勸學(xué)》

　　荀子的名言 篇11

　　1、尊嚴(yán)而憚，能夠為師。

　　2、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！�—荀子經(jīng)典語錄

　　3、長幼有序�！�—《荀子·君子篇》

　　4、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

　　5、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！�—《荀子·修身》

　　6、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！�—《荀子·修身》

　　7、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

　　8、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子

　　9、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

　　10、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

　　11、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》

　　12、公生明，偏生暗。

　　13、以善先人者，謂之教。

　　14、篤志而體，君子也。

　　15、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　16、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

　　17、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

　　18、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

　　19、人主不公，人臣不忠也。

　　20、怒可是奪，喜可是予�！�—《荀子·修身》

　　21、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯印じ粐�》

　　22、公生明，偏生暗。

　　23、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！�—《荀子·榮辱》

　　24、聲無小而不聞，行無隱而不形�！盾髯印�勸學(xué)》

　　25、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

　　26、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

　　27、禮者，人道之極也�！�—荀子名言

　　28、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

　　29、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。

　　30、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》

　　31、惡之者眾則危。——《荀子·正論》

　　32、凡斗者自以為是，而以人為非也。

　　33、圣可積而致，途之人能夠為禹。——《荀子·性惡》

　　34、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也�！�—荀子名言

　　35、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！�—《荀子·天論》

　　36、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

　　37、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

　　38、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

　　39、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子·禮論》

　　40、君子曰：學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　41、學(xué)無止境。

　　42、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

　　43、君子養(yǎng)心莫善于誠�！�—《荀子·不茍》

　　44、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

　　45、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

　　46、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！�—荀子

　　47、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之�！�—荀子名言

　　48、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

　　49、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！�—《荀子·榮辱》

　　50、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！�—《荀子·非十二子》

　　51、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅�！�—《荀子·大略》

　　52、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

　　53、君子贈人以言，庶人贈人以財。

　　54、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　55、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

　　56、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

　　57、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

　　58、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

　　59、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

　　60、知之而不行，雖敦必困�！�—《荀子·儒效》

　　61、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　62、良醫(yī)之門多病人�！�—《荀子·法行》

　　63、思索以通之。

　　64、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

　　65、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！�—荀子

　　66、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

　　67、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　68、是謂是，非謂非，曰直。

　　69、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

　　70、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》

　　71、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

　　72、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　73、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！�—《荀子·富國》

　　74、君子恥不修，不恥見污。

　　75、論德而定次，量能而授官�！�—荀子名言

　　76、亂則國危，治則國安�！�—《荀子·王霸》

　　77、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�—《荀子·勸學(xué)篇》

　　78、人為知矣，不誠則不能化萬民。

　　79、務(wù)本節(jié)用財無極�！�—《荀子·成相篇》——荀子

　　80、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

　　81、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

　　82、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　83、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》

　　84、君戒專欲，臣戒專利。

　　85、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

　　86、酒亂其神也。

　　87、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！�—《荀子·修身》

　　88、兵要在乎善附民而已�！�—《荀子·議兵》

　　荀子的名言 篇12

　　1.細(xì)線常鋸木必斷，檐水久滴石必穿。

　　2.世上無難事，只要肯登攀。

　　3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！�—王安石

　　4.不入虎穴，焉得虎子?——后漢書

　　5.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

　　6.聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。

　　7.日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。

　　8.書籍是人類進(jìn)步的階梯。

　　9.讀書千遍，其意自見。

　　10.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。千日造船，一日過江。

　　11.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

　　12.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　13.策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息。

　　14.愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書。

　　15.不患人之不己知，患不知人也�！�—孔子

　　16.知之為知之，不知為不知，是知也。

　　17.務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近;治其外者，或患生乎內(nèi)。

　　18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>

　　19.不塞不流，不止不行。——韓愈

　　20.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。

　　荀子的名言 篇13

　　學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！�—《勸學(xué)》

　　木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！�—《勸學(xué)》

　　不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也�！�—《勸學(xué)》

　　神莫大于化道，福莫大于無禍�！�—《勸學(xué)》

　　君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！�—《勸學(xué)》[8]

　　物類之起，必有所始;榮辱之來，必象其德�！�—《勸學(xué)》

　　肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！�—《勸學(xué)》

　　言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》

　　積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�—《勸學(xué)》

　　不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——《勸學(xué)》

　　鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！�—《勸學(xué)》

　　跬步而不休，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成�！�—《勸學(xué)》

　　無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功�！�—《勸學(xué)》

　　為善不積邪，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》

　　君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。——《勸學(xué)》

　　荀子的名言 篇14

　　1.不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾

　　2.不飽食以終日，不棄功于寸金。

　　3.勿為今日不學(xué)有來日，勿為今年不學(xué)有來年。

　　4.察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》

　　5.盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。

　　6.欲得真學(xué)問，須下苦工夫。

　　7.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。

　　8.學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?

　　9.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

　　10.不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人�！�—司馬遷

　　11.為學(xué)患無疑，以則進(jìn)也。

　　12.去者如弊帷，來者如新衣。鮮華非久長，色落還棄遺。

　　荀子的名言 篇15

　　1、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。

　　2、以近知遠(yuǎn)，以一知萬，以微知明，此之謂也。

　　3、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。

　　4、流丸止于甌臾，流言止于知者。

　　5、學(xué)無止境。

　　6、君子養(yǎng)心莫善于誠。

　　7、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

　　8、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

　　9、怒可是奪，喜可是予。

　　10、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

　　11、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。

　　12、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。

　　13、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

　　14、樂易者常壽長，憂險者常夭折。

　　15、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。

　　16、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。

　　17、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

　　18、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。

　　19、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

　　20、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。

　　21、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。

　　22、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　23、圣可積而致，途之人能夠為禹。

　　24、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

　　25、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

　　26、不誘干譽，不恐于誹。

　　27、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。

　　28、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

　　29、贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。

　　30、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

　　31、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

　　32、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

　　33、亂則國危，治則國安。

　　34、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

　　35、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

　　36、其持之有故，其言之成理。

　　37、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　38、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

　　39、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

　　40、良農(nóng)不為水旱不耕。

　　41、以善先人者，謂之教。

　　42、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。

　　43、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

　　44、肉腐出蟲，魚枯生蠹。

　　45、聲樂之入人也深，其化人也速。

　　46、務(wù)本節(jié)用財無極。

　　47、知而好問，然后能才。

　　48、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。

　　49、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

　　50、下貧則上貧，下富則上富。

　　51、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。

　　52、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。

　　53、論德而定次，量能而授官。

　　54、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　55、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

　　56、禍之所由生也，生自纖纖也。

　　57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

　　58、是謂是，非謂非，曰直。

　　59、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

　　60、聲無小而不聞，行無隱而不形。

　　61、名聲若日月，功射如天地。

　　62、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。

　　63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。

　　64、凡流言流說流事流謀流譽流訴，不官而衡至者，君子慎之。

　　65、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

　　66、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

　　67、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。

　　68、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

　　69、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

　　70、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。

　　71、望時而待之，孰與應(yīng)時而使之。

　　72、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。

　　73、君子贈人以言，庶人贈人以財。

　　74、騰蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级�窮。

　　75、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。

　　76、刑稱罪則治，不稱罪則亂。

　　77、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

　　78、蚓無爪牙之利筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。

　　80、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

　　81、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。

　　82、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

　　83、水則載舟，水則覆舟。

　　84、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。

　　85、尊嚴(yán)而憚，能夠為師。

　　86、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

　　87、強自取柱，柔自取束。

　　88、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

　　89、知之而不行，雖敦必困。

　　90、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

　　91、學(xué)不能夠已。

　　92、兵要在乎善附民而已。

　　93、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。

　　94、凡斗者自以為是，而以人為非也。

　　95、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

　　96、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。

　　97、思索以通之。

　　98、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。

　　99、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

【荀子的名言】相關(guān)文章：

荀子的經(jīng)典名言05-29

荀子的名言02-15

荀子名言名句09-30

荀子的經(jīng)典名言名句大全07-08

荀子名言閱讀欣賞06-23

荀子勸學(xué)名言06-20

荀子的名言15篇10-10

荀子的名言(15篇)01-30

關(guān)于荀子的名言名句01-14