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有關(guān)美德的名言
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧,名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理,提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編收集整理的有關(guān)美德的名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)美德的名言1
1、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病!对鰪V賢文》
2、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
3、天時(shí)不如地利,地利不如人和!睹献庸珜O丑下》
4、天行健,君子以自強(qiáng)不息!吨芤浊蟆
5、惟仁者能好人,能惡人。《論語(yǔ)里仁》
6、聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱,改過(guò)不憚。陸九淵《與傅全美》
7、無(wú)羞惡之心,非人也!睹献庸珜O丑上》
8、先義而后利者榮,先利而后義者辱。《荀子榮辱》
9、孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦,朋友篤誠(chéng)信。陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠(chéng)!吨芤浊难浴
12、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬。白居易《與元九書(shū)》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記陳涉世家》
14、以愛(ài)己之心愛(ài)人,則盡仁。張載《正蒙中正》
15、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。《管子牧民》
16、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!杜f唐書(shū)魏征列傳》
17、義,志以天下為芬!赌咏(jīng)說(shuō)上》
18、義以生利,利以豐民!秶(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》
19、義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》
20、義之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》
有關(guān)美德的名言2
1、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙
2、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人,心里必須充滿光明。
3、君子之學(xué)也,說(shuō)義必稱師以論道,聽(tīng)從必盡力以光明。
4、進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
5、讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友!乜思
6、駿馬是跑出來(lái)的,強(qiáng)兵是打出來(lái)的。
7、行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)。
8、一日不讀口生,一日不寫(xiě)手生。
9、少壯不努力,老大徒悲傷。
10、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;志而好學(xué),如炳燭之光!?jiǎng)⑾?/p>
11、勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
12、如果把才華比作劍,那么勤奮就是磨刀石。
13、即使道路坎坷不平,車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌,船只也航行。
14、讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干!喔
15、人非生而知之,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
16、只會(huì)在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印。
17、生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬(wàn)丈峭壁,只要再前進(jìn)一步,就會(huì)變成壯麗的瀑布。
18、不管多么險(xiǎn)峻的高山,總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
19、師友貴隆親,古學(xué)當(dāng)自反。
20、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚!郀柣
21、山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
22、梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的,它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間,以便讓別一只腳能夠再往上登。
23、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!鬃
24、師以質(zhì)疑,友以折疑。師友者,學(xué)問(wèn)之資也。
25、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲!佌媲
26、瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí),才顯得格外雄偉壯觀。
27、經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。
28、我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上!郀柣
29、生命力的意義在于拼搏,因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋(gè)競(jìng)技場(chǎng)。
30、志在峰巔的攀登者,不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。
31、師嚴(yán),然后道尊,道尊,然后民敬學(xué)。
32、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
33、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想,不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì),不停止一日努力。
34、榕樹(shù)因?yàn)樵谏詈竦耐寥,生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇,結(jié)出的卻不是谷穗。
35、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
36、激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。
37、崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。
38、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪,懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
39、古之學(xué)者必有師。
40、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙!蟹蛲袪査固
41、對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō),失掉往昔的足跡并不可惜,迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
42、敬教勸學(xué),建國(guó)之大本;興賢育才,為政之先務(wù)。
43、君子隆師而親友。
44、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
45、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
46、我們這個(gè)世界,從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
47、疾學(xué)在于尊師。
48、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文
49、海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行,為隨波逐流的輕舟送葬。
50、只有創(chuàng)造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充實(shí)的生活。
51、只有登上山頂,才能看到那邊的風(fēng)光。
52、驕傲,是斷了引線的風(fēng)箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥(niǎo),難上青天。這兩者都是成才的大忌。
53、如果你想攀登高峰,切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
54、只要能收獲甜蜜,荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
55、山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
56、讓生活的句號(hào)圈住的人,是無(wú)法前時(shí)半步的。
57、師道立則善人多。
58、讀一本好書(shū),就如同和一個(gè)高尚的'人在交談!璧
59、如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng),永遠(yuǎn)也畫(huà)不出一個(gè)圓。
60、書(shū)籍是造就靈魂的工具。——雨果
61、向前吧,蕩起生命之舟,不必依戀和信泊,破浪的船自會(huì)一路開(kāi)放常新的花朵。
62、理想的書(shū)籍是智慧的銅匙!蟹蛲袪査固
63、通過(guò)云端的道路,只親吻攀登者的足跡。
64、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游
65、玉不琢、不成器,人不學(xué)、不知義。
66、為中華之崛起而讀書(shū)!芏鱽(lái)
67、樹(shù)苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪,那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。
68、種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑,增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
69、善學(xué)者師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。
70、只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人,永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
71、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。——朱熹
72、盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?ài),才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng)。
73、事常與人違,事總在人為。
74、經(jīng)過(guò)大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑。
75、生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是沒(méi)味的。你可以勝利,也可以失敗,但你不能屈服。
76、山路曲折盤(pán)旋,但畢竟朝著頂峰延伸。
77、人不可以不就師矣。
78、奮斗者在汗水匯集的江河里,將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
79、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
80、懦弱的人只會(huì)裹足不前,莽撞的人只能引為燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
81、腳步怎樣才能不斷前時(shí)?把腳印留在身后。
82、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
83、師者,人之模范也。
84、人冀子孫賢,而不敬其師,猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
85、師哉!師哉!桐子之命也。
86、海浪的品格,就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?/p>
87、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。——莎士比亞
88、讀一切好書(shū),就是和許多高尚的人談話!芽▋
89、愛(ài)親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。
90、平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米,占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
91、國(guó)將興,必貴師而重傅。
92、人的影響短暫而微弱,書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)!障=
93、忙于采集的蜜蜂,無(wú)暇在人前高談闊論。
94、沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn),沒(méi)有山峰則談不上攀登。
95、機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開(kāi)放,庸人永遠(yuǎn)無(wú)法光顧。
96、向你的美好的希冀和追求撒開(kāi)網(wǎng)吧,九百九十九次落空了,還有一千次呢……
97、若要好,問(wèn)三老。
98、一日無(wú)書(shū),百事荒廢!悏
99、不師者,廢學(xué)之漸也。
100、自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨,大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
101、讀書(shū)要三到:心到、眼到、口到
102、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)!钊舳U
有關(guān)美德的名言3
1.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 ——馬克思
2.殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 ——貝多芬
3.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
4.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! ——孟德斯鳩
5.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 ——夸美紐斯
6.陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 ——伊索
7.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
8.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
9.陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索
10.土扶可城墻,積德為厚地。——李白
11.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
12.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
13.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
14.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!?jiǎng)?/p>
15.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!獜埡
16.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
17.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)!蟹颉ね袪査固
18.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
19.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
20.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅!
21.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
22.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
23.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
24.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
25.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
26.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
27.陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
28.土扶可城墻,積德為厚地!畎
29.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
30.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
31.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
32.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——?jiǎng)?/p>
33.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
34.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。——高爾基
35.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)!蟹颉ね袪査固
36.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
37.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
38.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅!
39.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
40.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
41.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
42.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
43.我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
44.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣!R梭
45.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮!R梭
46.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
47.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
48.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)!芏鱽(lái)
49.沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭
50.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
51.智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉!旭R斯·莫爾
52.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人!_素
53.沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。 ——羅曼·羅蘭
54.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 ——高爾基
55.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。 ——馬雅可夫斯基
56.有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。 ——鄧肯
57.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。 ——列夫·托爾斯泰
58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
59.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。 ——克雷洛夫
60.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
61.把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 ——貝多芬
62.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 ——盧梭
63.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
64.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 ——夸美紐斯
65.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 ——赫爾巴特
66.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根
67.智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 ——托馬斯·莫爾
68.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
69.有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧!嚳
70.守法和有良心的人,即使有迫切的'需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
71.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
72.把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
73.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量!斞
74.只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
75.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
76.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
77.把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
78.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
79.只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
有關(guān)美德的名言4
說(shuō)謊話的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信!了
真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。————海涅
虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)!└?duì)?/p>
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的!郀柣
我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng),只是忠誠(chéng)老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人!獏怯裾
辱,莫大于不知恥!跬
虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。————柏格森
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅!
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。————孔丘
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的'!踉X夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
真誠(chéng)才是人生最高的美德!獑疼
你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值!璧
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。————培根
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。————管仲
知恥近乎勇!浊
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)!芏鱽(lái)
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人!_素
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。————?jiǎng)?/p>
國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。————康熙
自我控制是最強(qiáng)者的本能。————蕭伯納
巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此!斞
講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。————薩迪
不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。————貝爾奈
如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟!nD
謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理!珴蓶|
自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有!u韜奮
蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的!└?duì)?/p>
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步!_(dá)爾文
作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌!_素
好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。————都德
無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。————培根
峣峣者缺,皎皎者易污!蛾(yáng)春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實(shí)難副!稌
有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。————宣永光
驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕!昃余y
有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的!
謙固美名,過(guò)謙者,宜防其詐。————朱熹
如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬!砧T
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣!獝(ài)默生
應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助,不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話!了
不傲才以驕人,不以寵而作威。————諸葛亮
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最近于偉大的時(shí)候!└?duì)?/p>
恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄!T葛亮
顯而易見(jiàn),驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我!葜
有關(guān)美德的名言5
1、贊美好事是好的,但對(duì)壞事加以贊美則是一個(gè)騙子和奸詐的人行為。 ―― 德謨克里特:《古希臘羅馬哲學(xué)》
2、如果丑陋的人偏想要?jiǎng)e人稱贊他美,跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健,那么原來(lái)引起我們同情的不幸情況又會(huì)引起我們的譏笑了。 ―― 菲爾。骸都s瑟夫?安德路斯》
3、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái),企圖避免別人的責(zé)難。 ―― 菲爾丁:《約瑟夫?安德路斯》
4、發(fā)閃光的不全是黃金。 ―― 莎士比亞:《威尼斯商人》
5、贈(zèng)人以言,重于珠玉,傷人以言,重于劍戟。 ―― 孫子
6、天下有大勇者,猝然臨而不驚,無(wú)故加之而不怒。 ―― 蘇軾:《留侯論》
7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。 ―― 夸美紐斯
8、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ―― 約翰?洛克:《教育漫話》
9、憤怒以愚蠢開(kāi)始,以后悔告終。 ―― 畢達(dá)哥拉斯
10、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 ―― 彼得?阿柏拉德
11、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 ――達(dá)爾文
12、理喜歡批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),真理就會(huì)取勝;謬誤害怕批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),謬誤就要失敗。―― 狄德羅
13、應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)取他人的.意見(jiàn),認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的錯(cuò)誤,如果他理虧,只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。若他是一個(gè)你所敬重的人,那么可以通討論提出他不正確的地方。 ―― 達(dá)?芬奇:《論繪畫(huà)》
14、供給人們的甜食已經(jīng)夠多了,他們的胃因此得了。哼@就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 ―― 萊蒙托夫:《當(dāng)代英雄》
15、既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn),"人世間的事情"就更不可能沒(méi)有缺陷。 ―― 車爾尼雪夫斯基:《生活與美學(xué)》
有關(guān)美德的名言6
1、不傲才以驕人,不以寵而作威!T葛亮
2、遵循美德行事,縱使沒(méi)有增加快樂(lè),也可減輕焦慮。——法國(guó)
3、真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧,而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德! 亞里士多德
4、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
5、人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍!_(dá)·芬奇
6、你要記得,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少?gòu)膭e人那里拿取!郀柣
7、美德的最大秘密就是愛(ài),或者說(shuō),就是愈越我們自己的本性,而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊
8、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最近于偉大的時(shí)候!└?duì)?/p>
9、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)!U斯威爾、有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧!嚳
10、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄!T葛亮
11、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣!獝(ài)默生
12、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難,在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難,鍛煉品德純!蛾愐阃驹(shī)詞選》
13、唯有心靈能使人高貴。——法國(guó)
14、沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭
15、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
16、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
17、諂媚也可造成協(xié)調(diào),但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無(wú)恥的罪過(guò)或欺騙所造成的。——斯賓諾莎
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
19、顯而易見(jiàn),驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我!葜
20、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
21、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的.后世! 莎士比亞
22、虛已者進(jìn)德之基。——方孝孺
23、一般地說(shuō),精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美,和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)。——伏爾泰
24、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的!仙
25、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái),企圖避免別人的責(zé)難。——菲爾丁
26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮! 盧梭
27、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
28、德行是人人都贊美的,因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。——狄德羅
29、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德!R梭
30、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的!焯亓
31、給人幸福的不是身體上的好處,也不是財(cái)富,而是正直和謹(jǐn)慎。——德謨克利特
32、勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多!鸷
33、每個(gè)人都知道,把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多!郀柣
34、土扶可城墻,積德為厚地! 李白
35、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量!斞
36、有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色! 歐洲
37、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助,不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話!了
38、美貌一去返,美德流芳百世。——匈牙利
39、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德! 但丁
40、卑劣的人比不上別人的品德,便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn),來(lái)到那人面前,又會(huì)啞口無(wú)言!_迪
41、雖然自尊心不是美德,但它是多數(shù)美德的雙親!铝炙
42、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
43、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯
44、心靈純潔的人生活充滿快樂(lè)和喜悅。——俄羅斯
45、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí),他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)!芨ミd
46、快樂(lè)應(yīng)該是美德的伴侶。——巴爾德斯
47、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。——羅素
48、人生,幸福不是目的,美德才是準(zhǔn)繩。——美國(guó)
49、愛(ài)為美德的種子!
有關(guān)美德的名言7
源潔則流清,行端則影直一生,希望源潔則流清,行端則影直。
天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易-乾-象》
志不強(qiáng)者智不達(dá)!赌-修身》
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水!盾髯-勸學(xué)》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)!T葛亮《誡外生書(shū)》
志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)!獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰!苤病顿(zèng)白馬王彪》
有志者事竟成!逗鬂h書(shū)》
白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!踔疁o《登黃鶴樓》
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!鸥Α锻馈
夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
不以規(guī)矩,不能成方圓!睹献印
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献-梁惠王上》
凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸!秳裥⒏琛
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)-學(xué)而》
貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕!墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》
與朋友交,言而有信!墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》
誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也!抖Y記-中庸》
富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移!睹献-騰公天下》
人必先自愛(ài)也,然后人愛(ài)諸;人必先自敬也,然后人敬諸!獡P(yáng)雄《法言-君子》
源潔則流清,行端則影直!醪渡蟿⒂蚁鄷(shū)》
出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
清水出芙蓉,天然去雕飾!畎
一言既出,駟馬難追。——《增廣賢文》
己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)-顏淵》
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