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周國平名人名句說說60句
對于一個人來說，獨(dú)處和交往均屬必需。但是，獨(dú)處更本質(zhì)，因?yàn)樵讵?dú)處時，人是直接面對世界的整體，面對萬物之源的。相反，在交往時，人卻只是面對部分，面對過程的片斷。人群聚集之處，只有凡人瑣事，過眼煙云，沒有上帝和永恒。這篇文章是小編給各位讀者分享的一些周國平名人名句說說，歡迎閱讀與收藏。
1、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
2、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
3、六歲前，編的故事比做的夢精彩。六歲后，做的夢比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長，上天賦予人的藝術(shù)能力受到功利和知識的排擠，被驅(qū)逐到無意識的領(lǐng)域里去了？
4、每個人來到這個世界上，首先是一個生命，也終歸是一個生命。這是一個多么簡單的道理，卻很容易被我們忘記。我們在社會上生活，為獲取財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等而奮斗，久而久之，往往把這些東西看得比生命更重要了，甚至當(dāng)成了人生主要的乃至唯一的目標(biāo)，為之耗盡了全部精力。
5、愛的價值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸福，但永遠(yuǎn)不會最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會有"最"的體驗(yàn)和想象。
6、悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實(shí)踐能消除它的毒害。
7、我早就養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣，區(qū)別只在于，從前這遭到非議，現(xiàn)在卻給我?guī)砹嗣暎梢娒暿嵌嗝幢砻娴臇|西。
8、我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到親切，明天會不會令你感到厭倦？
9、我不趕時髦，也不避時髦。
10、在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會和社會關(guān)系。社會的作用一方面使人脫離了原始的自然，另一方面又會阻止人走向超越的自然。所以，大多數(shù)人往住在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單糾社會是一個使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然，沒有人能夠完全脫離社會而生活。但是，也沒有人必須為了社會放棄自己的性靈生活。對于那些精神本能強(qiáng)烈的人來說，節(jié)制社會交往和簡化社會關(guān)系乃是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱耍麄儾拍軌蛟竭^社會的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。
11、我從我的真朋友和假朋友那里抽身出來，回到了我自己。只有我自己。
12、人是情感動物，也是理智動物，二者不可缺一。
13、在任何專制體制下，都必定盛行嚴(yán)酷的道德法庭，其職責(zé)便是以德的名義把人性當(dāng)做罪惡來審判。事實(shí)上，用這樣的尺度衡量，每個人都是有罪的，至少都是潛在的罪人�？墒�，也許正因?yàn)槿绱耍赖聦徟蟹炊軌蚣て鸠偪竦臒崆椤?/p>
14、人生中的大問題都是沒有答案的，但是，惟有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準(zhǔn)則。
15、隨著老年的到來，人的自我意識似乎會漸漸淡薄。死的可怕在于自我的寂滅，那么，自我意識的淡薄應(yīng)該是一件好事了，因?yàn)樗谷嗽诼槟局斜容^容易接受死�？墒牵瑔栴}在于：臨死時究竟清醒好還是麻不好？我無法回答這個問題。我的設(shè)想是，若是保持清醒的自我意識，死時肯定會更痛苦，但同時也會更自持，更尊嚴(yán)，更有氣度。
16、他興奮了，不停地吸煙。煙有害于健康，會早死的！死？此時此刻，這是一個多么遙遠(yuǎn)而抽象的字眼。從無中來，為何不能回到無中去？
17、在日常生活中，當(dāng)一個人在某方面——例如權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、知識、相貌等——處于弱勢狀態(tài)時，常常也會產(chǎn)生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較容易克服這類局部的自卑，依然坦蕩地站立在世界上。
18、在回憶的引導(dǎo)下，我們尋訪舊友，重游故地，企圖找回當(dāng)年的感覺，然而徒勞。我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個心靈世界。
19、唉，這塊可愛的小頑石，她自己也不知道她說得多么精彩！我應(yīng)該怎樣安慰她或者鼓勵她呢？
20、怎樣的環(huán)境算最好？生長是人的能力的自由發(fā)展，可稱之為內(nèi)在的自由，最好的環(huán)境就是為之提供外在的自由。外在自由有兩個方面，一是政治自由，包括言論自由、學(xué)術(shù)自由等，另一是自由時間。這里單說后一方面。
21、如果根本的正義感受到觸犯，他戰(zhàn)斗起來必是義無反顧的。
22、刻意求真實(shí)者還是太關(guān)注自己的形象，已獲真實(shí)者只是活得自在罷了。
23、在不能說真話時，寧愿不說話，也不要說假話。
24、在精神創(chuàng)造的領(lǐng)域內(nèi)，不可能有真正的合作，充其量只有交流。在這個領(lǐng)域內(nèi)，一切嚴(yán)肅偉大的事情都是由不同的個人在自甘寂寞中獨(dú)立完成的。他們有時不妨聚在一起輕松地聊一聊，聽一聽別人在做什么事，以便正確地估價自己所做的事。這是工作之余的休息，至于工作，卻是要各人關(guān)起門來單獨(dú)進(jìn)行的。
25、人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí)，但常常忘記了開花。
26、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。
27、有邂逅才有人生魅力。有時候，不必更多，不知來自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅(qū)散歲月的陰云，重新喚起我們對幸福的信心。
28、對于人生，我們無法想得太多太遠(yuǎn)。那越過界限的思緒終于惘然不知所之，不得不收回來，滿足于知道自己此刻還活著，對于今天和明天的時光作些實(shí)際的安排。
29、一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤酰诤蹙陀纯�。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了�?/p>
30、自愛者才能愛人，富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。他帶著對自己的怨恨到別人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍會在他的每一件善行里顯露出來，加人以損傷。受惠于一個自怨自艾的人，還有比這更不舒服的事嗎？
31、能否和自己做朋友，關(guān)鍵在于有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態(tài)度關(guān)愛著那個在世上奮斗的自我。理性的關(guān)愛，這正是友誼的特征。有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。
32、一個人應(yīng)該認(rèn)清自己的天性，過最適合于他的天性的生活，而對他而言這就是最好的生活。
33、對于別人的痛苦，我們的同情一開始可能相當(dāng)活躍，但一旦痛苦持續(xù)下去，同情就會消退。我們在這方面的耐心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運(yùn)，一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
34、在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽開始之時，花兒才會對你顯靈和傾談。
35、現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
36、心中不是亂，就是空。不亂不空，寧靜又充實(shí)，謂之澄明。
37、不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！
38、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。
39、離開了暮雨朝云，巫山縱然萬古長存，也只是一堆死石頭罷了。
40、成熟了，卻不世故，依然有顆童心；成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。
41、對于珍惜靈魂及生活的人來說，孤獨(dú)更應(yīng)該是生活的必需品。
42、愛情不論短暫或長久，都是美好的。甚至陌生異性之間毫無結(jié)果的好感，定睛的一瞥，朦朧的激動，莫名的調(diào)悵，也是美好的。因?yàn)�，能夠感受這一切的那顆心畢競是年輕的。生活中若沒有邂逅以及對邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的愛情的可能性始終向你敞開著，哪怕你并不去實(shí)現(xiàn)它們。
43、不論是誰，不論他（她）多么癡情或多么崇高，如果他的愛長期沒有回報(bào)，始終不被愛，他的愛是堅(jiān)持不下去的。
44、原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠(yuǎn)，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對此似乎已經(jīng)習(xí)以為常，生活的無情莫過于此了。
45、月虧了能再盈，花謝了能再開�？墒�，人別了，能否再見卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無常。
46、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
47、庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠，只要體力許可，總能不斷地制作。創(chuàng)造的天才一旦枯竭，就徹底完了。他沒有一點(diǎn)慰藉，在自己眼里成了廢物。他也的確是一個廢物了。
48、天才往往不是那些最聰明的人。如同大自然本身一樣，天才必有他的笨拙之處。
49、天才未必是強(qiáng)者，例如凡高。性格的強(qiáng)弱決定塵世的命運(yùn)，天賦的大小決定天國的命運(yùn)。在某種意義上，可以把天才死后享譽(yù)看作天國的榮耀。
50、人要做成一點(diǎn)事情，第一靠熱情，第二靠毅力。我在各領(lǐng)域一切有大作為的人身上，都發(fā)現(xiàn)了這兩種品質(zhì)。
51、我們都很在乎成功和失敗，但對之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際，飛黃騰達(dá)為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標(biāo)達(dá)到為成，否則為敗�？梢钥隙�，抽象地談問題，人們一定會擁護(hù)第二義而反對第一義。但是，事業(yè)有大小，目標(biāo)有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。
52、天性健康者容易彼此理解；天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
53、表白是理解的死亡證書。
54、有真假之別。但是，真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。
55、倒是要防止過于看破，從此不能夠執(zhí)著。
56、好處常借信奉之名交戰(zhàn)。
57、我和一個小男孩談話，說會變魔術(shù)，把人變蒼蠅。他問能否把他變蒼蠅，我說能，他沉思然后問，能否變回來，我說不能，他決定不變。我也一樣，想變成任何一種人，體驗(yàn)任何一種生活，包括國王。圣徒、僧侶、強(qiáng)盜，甚至也愿變成蒼蠅，但前提是能變回我自己。所以歸根到底，我更愿意是我自己。
58、人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。
59、幸運(yùn)者對于別人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸：幸虧遭災(zāi)的不是我！
60、心與心之間的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。孤獨(dú)者必不合時宜。然而，一切都可以成為時髦，包括孤獨(dú)。
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