梁?jiǎn)⒊?/p>
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的梁?jiǎn)⒊�，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![梁?jiǎn)⒊?/></p><h2> 梁?jiǎn)⒊?篇1</h2><p> 1、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p> 2、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅·無(wú)題）</p><p> 3、心安理得，海闊天空。</p><p> 4、百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。</p><p> 5、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p> 6、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><p> 7、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。</p><p> 8、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p> 9、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。</p><p> 10、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。 。收起</p><p> 11、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。</p><p> 12、你腳踏上歐洲之后，我盼望你每日有詳細(xì)日記，講所看的東西留個(gè)印象，可以回來(lái)公系統(tǒng)研究的資料。</p><p> 13、一一這是李白在開(kāi)元八年（720）左右來(lái)渝州拜見(jiàn)李邕（開(kāi)元七年至九年前后，任渝州（今重慶市）刺史），希望通過(guò)李邕引薦找到政治出路，卻受到冷遇，憤激之余寫下的。</p><p> 14、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。</p><p> 15、做學(xué)問(wèn)，有點(diǎn)休息，從容點(diǎn)，所得還會(huì)深點(diǎn)；所以你不要只埋頭埋腦做去。</p><p> 16、世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)</p><p> 17、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p> 18、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。</p><p> 19、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的'。</p><p> 20、只要從來(lái)如此，便是寶貝…… 28、人類的悲歡并不相通…… 29、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。 30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。</p><p> 21、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。</p><p> 22、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p> 23、凡做學(xué)問(wèn)總要“猛火熬”和“慢火燉”兩種工作，循環(huán)交互著用去。</p><p> 24、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p><p> 25、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。</p><p> 26、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。</p><p> 27、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p> 28、凡是總須研究，才會(huì)明白。</p><p> 16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。</p><p> 17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。 18、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。</p><p> 29、沉著、勇猛，有辨別，不自私。</p><p> 12、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。</p><p> 13、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫</p><p> 14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。</p><p> 30、沉著、勇猛，有辨別，不自私。</p><p> 31、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。</p><p> 32、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。 38、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？</p><p> 39、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。</p><p> 33、不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為銷磨</p><p> 34、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止。</p><p> 35、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。</p><p> 36、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><h2> 梁?jiǎn)⒊?篇2</h2><p> (1)成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。－－ 梁?jiǎn)⒊?[成敗名言]</p><p> (2)凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。－－ 梁?jiǎn)⒊?[成敗名言]</p><p> (3)患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。－－ 梁?jiǎn)⒊?[成敗名言]</p><p> (4)成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。－－ 梁?jiǎn)⒊?[成敗名言]</p><p> (5)人生百年，立于幼學(xué)。－－ 梁?jiǎn)⒊?[教育名言]</p><p> (6)美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。－－ 梁?jiǎn)⒊?[科學(xué)名言]</p><p> (7)患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。－－ 梁?jiǎn)⒊?[人格名言]</p><p> (8)患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。－－ 梁?jiǎn)⒊?[人格名言]</p><p> (9)人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。－－ 梁?jiǎn)⒊?[人生名言]</p><p> (10)人生百年，立于幼學(xué)。－－ 梁?jiǎn)⒊?[人生名言]</p><p> (11)人生須知負(fù)責(zé)任的.苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。－－ 梁?jiǎn)⒊?[人生名言]</p><p> (12)何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？－－ 梁?jiǎn)⒊?[理想名言]</p><p> (13)樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？－－ 梁?jiǎn)⒊?[愛(ài)情名言]</p><p> (14)六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。－－ 梁?jiǎn)⒊?[智慧名言]</p><h2> 梁?jiǎn)⒊?篇3</h2><p> 1）今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。</p><p> 2）科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p> 3）國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。</p><p> 4）患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p> 5）吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。</p><p> 6）成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。</p><p> 7）男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p> 8）非精不能明其理，非博不能至于約。</p><p> 9）法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p> 10）詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！</p><p> 11）磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p> 12）心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p> 13）凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p> 14）何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？</p><p> 15）拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？</p><p> 16）自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p> 17）樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p> 18）成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p> 19）男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p> 20）人生百年，立于幼學(xué)。</p><p> 21）心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。</p><p> 22）歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p> 23）來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。</p><p> 24）美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><p> 25）相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。</p><p> 26）人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的.一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。</p><p> 27）千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。</p><p> 28）獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。</p><p> 29）世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。</p><p> 30）我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p> 31）六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。</p><p> 32）少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><h2> 梁?jiǎn)⒊?篇4</h2><p> 心安理得，海闊天空。</p><p> 自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p> 少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><p> 相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。</p><p> 心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p> 磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p> 每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的`。</p><p> 我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p> 法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。</p><p> 六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之;正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之;語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之;律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。</p><p> 患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。</p><p> 少年智則中國(guó)智，少年富則中國(guó)富，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步。</p><p> 何時(shí)睹澄清，一灑民生艱?</p><p> 樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?</p><h2> 梁?jiǎn)⒊?篇5</h2><p> 1、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。</p><p> 2、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p> 3、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p> 4、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p> 5、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p> 6、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。</p><p> 7、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p> 8、心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。</p><p> 9、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。</p><p> 10、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。</p><p> 11、拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？</p><p> 13、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。</p><p> 14、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的'。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。</p><p> 15、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！</p><p> 16、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p> 17、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p> 18、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p> 19、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p> 20、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。</p><p> 21、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><p> 22、吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。</p><p> 23、非精不能明其理，非博不能至于約。</p><p> 24、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p> 25、人生百年，立于幼學(xué)。</p><p> 26、樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p> 27、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p> 28、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p> 29、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？</p><p> 31、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><p> 32、千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。</p><p> 33、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。</p><p> 34、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。</p><h2> 梁?jiǎn)⒊?篇6</h2><p> 1、心安理得，海闊天空。</p><p> 2、人生百年，立于幼學(xué)。</p><p> 3、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？</p><p> 4、樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p> 5、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p> 6、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p> 7、非精不能明其理，非博不能至于約。</p><p> 8、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p> 9、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p> 10、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。</p><p> 11、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p> 12、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。</p><p> 13、資本主義社會(huì)里的.民主是一種殘缺。</p><p> 14、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。</p><p> 15、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p> 16、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。</p><p> 17、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p> 18、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。</p><p> 19、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><h2> 梁?jiǎn)⒊?篇7</h2><p> 1、責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。</p><p> 2、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。</p><p> 3、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p> 4、春已堪憐，更能消幾番風(fēng)雨;樹(shù)猶如此，最可惜一片江山。</p><p> 5、縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。</p><p> 6、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p> 7、論到人格，墨子真算千古的大實(shí)行家，不惟在中國(guó)無(wú)人能比，求諸全世界也是少見(jiàn)。</p><p> 8、十年飲冰，難涼熱血。</p><p> 9、每日所讀之書，最好分兩類;一類是精熟的，一類是涉覽的;因?yàn)槲覀円幻嬉B(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的'習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p> 10、有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。</p><p> 11、《孟子》為修養(yǎng)最適當(dāng)之書，于今日青年尤為相宜。學(xué)者宜摘取其中精要語(yǔ)熟誦，或鈔出常常閱覽，使其精神深入我之“下意識(shí)”中，則一生做人基礎(chǔ)可以穩(wěn)固，而且日日向上，至老不衰矣。</p><p> 12、商湯對(duì)伊尹，齊桓公對(duì)管仲，用孟子的話說(shuō)，是先視之為師再作為臣子。</p><p> 13、人生之旅歷途甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，萬(wàn)不可因此著急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)，況在國(guó)內(nèi)多預(yù)備一年，即以學(xué)業(yè)論，亦本未嘗有損失耶。</p><p> 14、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之;正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之;語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之;律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。</p><p> 15、縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)，壯哉!我少年中國(guó)。</p><p> 16、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p> 17、吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。</p><p> 18、不恨年華去也，只恐少年心事。</p><p> 19、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。</p><p> 20、年輕人啊，你一定一定要很努力，但千萬(wàn)千萬(wàn)別心急。</p><p> 21、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。</p><p> 22、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。</p><p> 23、研究出辦法、計(jì)算好數(shù)量、逐步推行，做起事來(lái)就很容易。</p><p> 24、思成，這幾天為你們聘禮，我精神上非常愉快，你想從抱在懷里的“小不點(diǎn)點(diǎn)”是經(jīng)過(guò)千災(zāi)百難的，一個(gè)孩子盤道成人，品性學(xué)問(wèn)都還算有出息，眼看著就要締結(jié)美滿的婚姻，而且不久就要返國(guó)，回到我的懷里如何不高興呢!</p><p> 25、鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張，奇花初胎，矞矞皇皇。</p><p> 26、人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德，二者皆人生所不可缺之具也。</p><p> 27、我國(guó)萬(wàn)事不進(jìn)步，而獨(dú)防民之術(shù)乃突過(guò)于先進(jìn)國(guó)，此真可痛哭也。</p><p> 28、大海潮音，作獅子吼。</p><p> 29、頗愧年來(lái)負(fù)盛名，天涯到處有逢迎。說(shuō)荊說(shuō)項(xiàng)尋常事，第一知總讓卿。</p><p> 30、天下興亡，匹夫有責(zé)。</p><p> 31、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p> 32、上下無(wú)材，國(guó)之大患也。</p><p> 33、樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?</p><p> 34、不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。</p><p> 35、辜負(fù)胸中百萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)明。誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平。</p><p> 36、自由者，權(quán)利之表證也。凡人所以為人者有二大要件：一是生命，二是權(quán)利。二者缺一，時(shí)乃非人，故自由者亦精神界之生命也。</p><p> 37、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><p> 38、心安理得，海闊天空。</p><p> 39、學(xué)其所用，用其所學(xué)。</p><p> 40、前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。</p><p> 41、苦樂(lè)全在主觀的心不在客觀的事。</p><p> 42、人生百年，立于幼學(xué)。</p><p> 43、諸經(jīng)、諸子、四史、《通鑒》等書，宜入精讀之部，每日指定某時(shí)刻讀它，讀時(shí)一字不放過(guò)，讀完一部才讀別部，想抄錄的隨讀隨抄。</p><p> 44、有人在平地，看我上云梯。</p><p> 45、盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。</p><p> 46、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p> 47、乃歸未及一月，竟溘然長(zhǎng)逝，年僅逾弱冠耳。</p><h2> 梁?jiǎn)⒊?篇8</h2><p> 1、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。――梁?jiǎn)⒊?/p><p> 2、吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。――梁?jiǎn)⒊?/p><p> 3、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p> 4、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。</p><p> 5、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。類別:失敗</p><p> 6、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p> 7、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p> 8、患難困苦，是磨練人格之學(xué)校。類別:失敗</p><p> 9、](https://p.9136.com/00/l/c3fbd1d401.jpg)
10、非精不能明其理，非博不能至于約。
11、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
12、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
13、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。類別:人生
14、有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的'方法，叫做科學(xué)精神。——梁?jiǎn)⒊犊茖W(xué)精神與東西文化》
15、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。類別:科學(xué)
16、界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之
17、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
18、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清?梁?jiǎn)⒊冻蓴 防诶诼渎洌褐^心地光明正大。磊磊：原指群石高壘貌。落落：豁達(dá)開(kāi)朗貌。獨(dú)往獨(dú)來(lái)：比喻不仰仗別人，無(wú)怕?tīng)康K。謂男子漢應(yīng)當(dāng)光明正大。類別:道德
19、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。
20、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！
21、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。
22、自厲（其一）梁?jiǎn)⒊I(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)�！�?jiǎn)⒊蹲詤枴?/p>
23、人生之旅歷途甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，萬(wàn)不可因此著急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)，況在國(guó)內(nèi)多預(yù)備一年，即以學(xué)業(yè)論，亦本未嘗有損失耶�！�?jiǎn)⒊读簡(jiǎn)⒊視?/p>
24、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。
25、患難困苦，是磨煉人格之學(xué)校。類別:人格
26、心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。
27、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。
28、學(xué)生在學(xué)校時(shí)，今其研究一切社會(huì)應(yīng)用之事，則學(xué)校愈多，國(guó)家愈進(jìn)步;……總之，學(xué)校與社會(huì)萬(wàn)不可分離：在學(xué)校時(shí)，于社會(huì)應(yīng)有之知識(shí)研究有素，畢業(yè)后斷不患無(wú)人用之;在學(xué)校養(yǎng)成一種活動(dòng)之能力，將來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。――梁?jiǎn)⒊?/p>
29、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
30、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)——梁?jiǎn)⒊?/p>
31、天下惟庸人無(wú)咎無(wú)譽(yù)�！�?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌?/p>
32、無(wú)負(fù)今日�！�?jiǎn)⒊读簡(jiǎn)⒊視?/p>
33、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。――梁?jiǎn)⒊?/p>
34、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。類別:成功
35、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本——梁?jiǎn)⒊?/p>
36、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
37、吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。
38、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
39、拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？
40、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也�！�?jiǎn)⒊冻蓴 ?/p>
41、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱?類別:真理
42、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
43、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
44、心安理得，海闊天空。清?梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。類別:道德
45、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？
46、千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。
47、患難困苦，是磨練人格之學(xué)校。類別:成功
48、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
49、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。――梁?jiǎn)⒊?/p>
50、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
51、春已堪憐，更能消幾番風(fēng)雨；樹(shù)猶如此，最可惜一片江山。——梁?jiǎn)⒊?/p>
52、樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?
53、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
54、自由者，權(quán)利之表證也。凡人所以為人者有二大要件：一是生命，二是權(quán)利。二者缺一，時(shí)乃非人，故自由者亦精神界之生命也。——梁?jiǎn)⒊哆^(guò)渡進(jìn)代論》
55、人生百年，立于幼學(xué)。
56、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。――梁?jiǎn)⒊?/p>
57、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用——梁?jiǎn)⒊?/p>
58、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
59、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。類別:成功
60、盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。——梁?jiǎn)⒊读簡(jiǎn)⒊視?/p>
61、國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也――清?梁?jiǎn)⒊?/p>
62、若夫吾人積憤于國(guó)恥，痛恨于和議，而以怨毒集于李之一身，其事固非無(wú)因。然茍易地以思，當(dāng)夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以論者處李鴻章之地位，則其所措置果能有以優(yōu)勝于李乎？以此為罪，毋亦旁觀笑罵派之徒快其舌而已。——梁?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌?/p>
63、少年智則中國(guó)智，少年富則中國(guó)富，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步。
64、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)?世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。
65、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
66、人之生也，其憂患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何而安之若命�！�?jiǎn)⒊?/p>
67、民主制度，天下之公理――清?梁?jiǎn)⒊?/p>
68、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。清?梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)?附錄》謂光明磊落的人，應(yīng)該是心里所想的和口頭所說(shuō)的完全一致。類別:道德
69、有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了�！�?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂(lè)》
70、尋常人遇此失意，其不以憂憤死者幾希。雖然，彼以七十三歲之高齡，內(nèi)則受重譴于朝廷，外則任支持于殘局，挺出以任議和之事，不幸為兇客所狙，猶能從容，不辱其命，更輿櫬赴俄國(guó)，賀俄皇加冕，游歷歐美，于前事若無(wú)一毫介意者，彼之不可及者，在于是�！�?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌?/p>
71、梁?jiǎn)⒊f(shuō)，凡是經(jīng)過(guò)重重內(nèi)亂的國(guó)家是不可能產(chǎn)生純潔國(guó)民性的，內(nèi)亂會(huì)在老百姓心目中培養(yǎng)起六種傾向：僥幸、殘忍、彼此傾軋、虛偽狡詐、冷漠涼薄、茍且�！�?jiǎn)⒊?/p>
72、吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇�！�?jiǎn)⒊独铠櫿隆?/p>
73、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。――梁?jiǎn)⒊?/p>
74、患難困苦，是磨煉人的最高學(xué)校——梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊?篇9
1、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。
2、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
3、心安理得，海闊天空。
4、紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
5、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
6、人生百年，立于幼學(xué)。
7、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。
8、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
9、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？
10、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。
11、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
12、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
13、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
14、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
15、資本主義社會(huì)里的'民主是一種殘缺。
16、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
17、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
18、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
19、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
20、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
21、非精不能明其理，非博不能至于約。
22、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
23、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
24、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
25、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
26、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
27、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
28、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
29、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。
30、民主制度，天下之公理。
31、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
32、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
33、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
34、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
35、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
梁?jiǎn)⒊?篇10
1、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。清.梁?jiǎn)⒊?/p>
2、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh論不變法之害》
3、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。梁?jiǎn)⒊?/p>
4、而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。［中］梁?jiǎn)⒊?/p>
5、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?/p>
6、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）--先秦《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下》自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。--梁?jiǎn)⒊?/p>
7、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。--梁?jiǎn)⒊袊?guó)近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家
8、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
9、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊局袊?guó)
10、凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。梁?jiǎn)⒊?/p>
11、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。--梁?jiǎn)⒊?/p>
12、物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。（中國(guó)近代啟蒙思想家）梁?jiǎn)⒊?/p>
13、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。中國(guó)近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?/p>
14、不有行者，無(wú)以圖將來(lái);不有死者，無(wú)以酬圣主。(清梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同》)
15、故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。--梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)少年說(shuō)》強(qiáng)的意志。
16、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的.樂(lè)趣�！�?jiǎn)⒊?/p>
17、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?
18、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊ㄖ袊?guó)）
19、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處，梁?jiǎn)⒊?/p>
20、人生百年，立于幼學(xué)�！�?jiǎn)⒊?/p>
21、民主制度，天下之公理。梁?jiǎn)⒊?/p>
22、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。梁?jiǎn)⒊?/p>
23、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊袊?guó)
24、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。--梁?jiǎn)⒊?/p>
25、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。梁?jiǎn)⒊?/p>
26、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。中國(guó)近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?
27、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志——清梁?jiǎn)⒊?/p>
28、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁?jiǎn)⒊?/p>
29、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。――梁?jiǎn)⒊?/p>
30、梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
31、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。梁?jiǎn)⒊?/p>
32、人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊?/p>
33、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁?jiǎn)⒊?/p>
34、老師們，同學(xué)們，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)少年智則國(guó)智少年富則國(guó)富少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步少年雄于地球則國(guó)雄于宇宙。熱切希望同學(xué)們不負(fù)先賢遺志，秉堅(jiān)忍并書劍，登高山存遠(yuǎn)志，為我們國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，社會(huì)進(jìn)步練就一身文武雙全的真本領(lǐng)。
35、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
36、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。--梁?jiǎn)⒊?/p>
37、民主制度，天下之公理。清梁?jiǎn)⒊?/p>
38、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。--梁?jiǎn)⒊袊?guó)近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家
39、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。梁?jiǎn)⒊?/p>
40、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人�！�?jiǎn)⒊?/p>
41、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。梁?jiǎn)⒊?/p>
42、今天，祖國(guó)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)期。作為新新人類的我們，是祖國(guó)明天的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)少年富，則國(guó)富少年智，則國(guó)智少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。祖國(guó)能否
43、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?/p>
44、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。梁?jiǎn)⒊?/p>
45、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊�！�?jiǎn)⒊?/p>
46、而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。［中］梁?jiǎn)⒊?/p>
47、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。清梁?jiǎn)⒊?/p>
48、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。——梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊?篇11
1、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
2、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
3、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
4、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？ 樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？
5、人生百年，立于幼學(xué)。
6、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
7、心安理得，海闊天空。
8、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
9、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
10、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
11、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
12、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
13、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
14、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
15、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
16、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
17、科學(xué)的.根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
18、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。
19、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
20、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。
21、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。
22、民主制度，天下之公理。
23、非精不能明其理，非博不能至于約。
24、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
25、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
26、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。
27、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
28、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
29、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
30、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
31、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。
32、紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
33、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
34、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
35、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
梁?jiǎn)⒊?篇12
1、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。——梁?jiǎn)⒊?/p>
2、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的�！�?jiǎn)⒊?/p>
3、重精神，貴德育�！�?jiǎn)⒊?/p>
4、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也�！�?jiǎn)⒊?/p>
5、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球�！�?jiǎn)⒊?/p>
6、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。——梁?jiǎn)⒊?/p>
7、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉�！�?jiǎn)⒊?/p>
8、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知�！�?jiǎn)⒊?/p>
9、物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡�！�?jiǎn)⒊?/p>
10、人生百年，立于幼學(xué)�！�?jiǎn)⒊?/p>
11、重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。——梁?jiǎn)⒊?/p>
12、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用�！�?jiǎn)⒊?/p>
13、物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰；茍不自新，何以獲存�！�?jiǎn)⒊?/p>
14、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。——梁?jiǎn)⒊?/p>
15、競(jìng)爭(zhēng)者，進(jìn)化之母也�！�?jiǎn)⒊?/p>
16、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。——梁?jiǎn)⒊?/p>
17、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手�！�?jiǎn)⒊?/p>
18、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)�！�?jiǎn)⒊?/p>
19、紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)�！�?jiǎn)⒊?/p>
20、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之�！�?jiǎn)⒊?/p>
21、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義；今日欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義�！�?jiǎn)⒊?/p>
22、民主制度，天下之公理。——梁?jiǎn)⒊?/p>
23、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。——梁?jiǎn)⒊?/p>
24、世事滄桑心事定，胸心海岳夢(mèng)中飛�！�?jiǎn)⒊?/p>
25、學(xué)其所用，用其所學(xué)。——梁?jiǎn)⒊?/p>
26、大陸山河若破碎，巢覆完卵難為功�！�?jiǎn)⒊?/p>
27、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。——梁?jiǎn)⒊?/p>
28、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)�！�?jiǎn)⒊?/p>
29、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊�！�?jiǎn)⒊?/p>
30、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志�！�?jiǎn)⒊?/p>
31、非精不能明其理，非博不能至于約�！�?jiǎn)⒊?/p>
32、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？——梁?jiǎn)⒊?/p>
33、集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。——梁?jiǎn)⒊?/p>
34、心安理得，海闊天空�！�?jiǎn)⒊?/p>
35、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣�！�?jiǎn)⒊?/p>
36、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。——梁?jiǎn)⒊?/p>
37、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也�！�?jiǎn)⒊?/p>
38、無(wú)專精則不能成，無(wú)涉獵則不能通也�！�?jiǎn)⒊?/p>
39、言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義�！�?jiǎn)⒊?/p>
40、過(guò)渡時(shí)代，必有革命�！�?jiǎn)⒊?/p>
41、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。——梁?jiǎn)⒊?/p>
42、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校�！�?jiǎn)⒊?/p>
43、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺�！�?jiǎn)⒊?/p>
44、樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？——梁?jiǎn)⒊?/p>
45、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的'習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料�！�?jiǎn)⒊?/p>
46、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本�！�?jiǎn)⒊?/p>
47、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？——梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊?篇13
1.少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
2.非精不能明其理，非博不能至于約。
3.今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
4.人生百年，立于幼學(xué)。
5.心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。
6.歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
7.來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。
8.自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
9.凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
10.磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
11.人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的.的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。
12.千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。
13.獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。
14.男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。
15.心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
16.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
17.男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
18.詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！
19.患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
20.吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。
21.成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
22.何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？
23.六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。
24.樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？
25.世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
26.我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
27.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
28.相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
29.法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
30.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
31.國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。
32.拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？
梁?jiǎn)⒊?篇14
1、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
2、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
3、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
4、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。類別：失敗
5、非精不能明其理，非博不能至于約。
6、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也——清梁?jiǎn)⒊?/p>
7、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。
8、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？
9、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
10、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
11、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
12、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
13、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
14、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。
15、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
16、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
17、民主制度，天下之公理——清梁?jiǎn)⒊?/p>
18、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
19、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的.一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
20、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
21、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
22、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。
23、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！
24、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
25、樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？
26、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。
27、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
28、吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
29、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。
30、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
31、心安理得，海闊天空。清梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。
32、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。清梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)附錄》謂光明磊落的人，應(yīng)該是心里所想的和口頭所說(shuō)的完全一致。類別：道德
33、學(xué)生在學(xué)校時(shí)，今其研究一切社會(huì)應(yīng)用之事，則學(xué)校愈多，國(guó)家愈進(jìn)步；……總之，學(xué)校與社會(huì)萬(wàn)不可分離：在學(xué)校時(shí)，于社會(huì)應(yīng)有之知識(shí)研究有素，畢業(yè)后斷不患無(wú)人用之；在學(xué)校養(yǎng)成一種活動(dòng)之能力，將來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
34、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。
35、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
梁?jiǎn)⒊?篇15
1.何時(shí)睹澄清，一灑民生艱? 類別:理想
2.患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。 類別:失敗
3.學(xué)生在學(xué)校時(shí)，今其研究一切社會(huì)應(yīng)用之事，則學(xué)校愈多，國(guó)家愈進(jìn)步;總之，學(xué)校與社會(huì)萬(wàn)不可分離：在學(xué)校時(shí)，于社會(huì)應(yīng)有之知識(shí)研究有素，畢業(yè)后斷不患無(wú)人用之;在學(xué)校養(yǎng)成一種活動(dòng)之能力，將來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。 梁?jiǎn)⒊?/p>
4.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。 類別:科學(xué)
5.心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。清梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)附錄》謂光明磊落的人，應(yīng)該是心里所想的和口頭所說(shuō)的完全一致。 類別:道德
6.何時(shí)睹澄清，一灑民生艱? 類別:真理
7.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。 類別:人格
8.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng) 類別:成功
9.凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。 類別:失敗
10.國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也 清梁?jiǎn)⒊?/p>
11.心安理得，海闊天空。清梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。 類別:道德
12.民主制度，天下之公理 清梁?jiǎn)⒊?/p>
13.六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之;正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之;語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之;律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。 類別:智慧
14.成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。 類別:成功
15.凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。 類別:成功
16.世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。 梁?jiǎn)⒊?/p>
17.我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。 梁?jiǎn)⒊?/p>
18.目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的`是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。 梁?jiǎn)⒊?/p>
19.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。 梁?jiǎn)⒊?/p>
20.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。 類別:人生
21.樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)? 類別:愛(ài)情
22.患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。 類別:成功
23.吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。 梁?jiǎn)⒊?/p>
24.磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清梁?jiǎn)⒊冻蓴 ?磊磊落落：謂心地光明正大。磊磊：原指群石高壘貌。落落：豁達(dá)開(kāi)朗貌。獨(dú)往獨(dú)來(lái)：比喻不仰仗別人，無(wú)怕?tīng)康K。謂男子漢應(yīng)當(dāng)光明正大。 類別:道德
25.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。 梁?jiǎn)⒊?/p>
26.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。 梁?jiǎn)⒊?/p>
27.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。 梁?jiǎn)⒊?/p>
【梁?jiǎn)⒊浴肯嚓P(guān)文章：
梁?jiǎn)⒊?1篇02-05
關(guān)于梁?jiǎn)⒊瑦?ài)國(guó)的名言03-22
梁?jiǎn)⒊?0篇10-02
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《梁?jiǎn)⒊視方?jīng)典語(yǔ)錄摘抄01-26
梁?jiǎn)⒊視x后感08-04