關(guān)于讀書-美文欣賞
我聽魯?shù)は壬闹v座，是第一次。對(duì)其廣博的知識(shí)，新穎的理念，甚是佩服；對(duì)其獨(dú)特的讀書之道也頗受感慨。于是也想來班門弄斧，談?wù)勱P(guān)于讀書。
筆者關(guān)于讀書的主張是“讀書以一知半解為好”（僅僅限于成人，切勿誤人子弟）。
產(chǎn)生這個(gè)主張的背景有二。一是學(xué)生時(shí)代偶讀陶淵明的《五柳先生傳》，對(duì)書中所說的“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”。頗感興致，只覺得豁然開朗。于是給自己定了這樣一個(gè)讀書原則 ；二是讀魯迅先生的'《隨便翻翻》。文中寫到：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下……不用心，不費(fèi)力，往往在作文或非看不可的書籍之后，覺得疲勞的時(shí)候，也拿這玩意兒作消遣了，而且它也的確能夠恢復(fù)疲勞。”于是原則升化成了"真理"。
關(guān)于這個(gè)"真理"的解讀也有二，一是古今中外，書籍之多，數(shù)不勝數(shù),而且良莠不齊，優(yōu)劣不等。如果面面具到，對(duì)每本書都細(xì)細(xì)咀爵，實(shí)在是腦力和時(shí)間的浪費(fèi)。隨便翻翻，一知半解，大施“拿來主義”，既沖浪書海，又事半功倍。其二、讀書需要一種心境，一種閑情以體現(xiàn)讀書的樂趣。不用心，不費(fèi)力，不需正襟危坐，不帶任何功利。“采菊東籬下，悠然見南山”， 隨便翻翻，“黃金屋”、“顏如玉”、天下新異，悠然閑情之中，盡收心底。
關(guān)于這個(gè)主張的實(shí)施。拿到一本書，就從后往前看，要不就看看書名，翻翻目錄，或者就讀讀內(nèi)容提要、前言，再挑幾頁感興趣的篇目讀讀。如果有用，可將范圍慢慢擴(kuò)展。
不巧這個(gè)主張被當(dāng)教師的老婆窺視，大罵其謬論、謬論。還引用朱熹讀書六法予以佐證，之后便是一串連珠炮：“可憐你在讀書之道上被誤入歧途。如此頑疾，隨身數(shù)年，貽害不淺。翻開書了然，丟開書茫然，凡事一知半解，要追根溯源，道其精髓，就原形畢露。難怪庸庸半生，一事無成。唉，遺憾”。
被罵得頹廢之余，找來朱熹讀書六法。
南宋時(shí)期的理學(xué)家和教育家朱熹，一生讀書萬卷，學(xué)識(shí)廣博。他的讀書方法有六條：
1 循序漸進(jìn)；
2 熟讀精思；
3 虛心涵泳（不要用自己的思想去杜撰前人的學(xué)說）；
4 切已體察；
5 著緊用力（發(fā)憤努力、抓緊時(shí)間）；
6 居敬持志（專心、沉靜）。后人把這六條稱為“朱熹讀書六法”。 其中以“虛心涵泳”最為精典，虛心涵泳指的是讀書時(shí)要虛懷若谷，反復(fù)咀嚼，不能穿鑿附會(huì)。朱子說：“讀書須是虛心平氣，優(yōu)游玩味。觀圣賢立言本意，所向如何，然后隨其遠(yuǎn)近淺深輕重緩急而為之說。大抵讀書須是虛心，方得圣賢說一字是一字，自家只平著心秤他，都使不得一毫杜撰”。
細(xì)細(xì)研讀之后，深知其妙，但礙于“家長”的面子，便予以反駁（僅僅針對(duì)老婆的觀點(diǎn)，絕不敢對(duì)朱熹老先生無禮）：古人讀書方法帶有時(shí)代烙印，要深思而慎取，僅做參考，不可效仿；古人只專讀文學(xué)，當(dāng)然精細(xì)，如今百門學(xué)科，如果樣樣精讀，于人的心理和身理都是不能承受的。不過除專業(yè)以外，其余的可一知半解矣。
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