善忘者明美文摘抄
莊子有一個(gè)詞叫“坐忘”，用“忘”來(lái)解讀人生，他對(duì)很多問(wèn)題的看法因此別開(kāi)生面。莊子論“孝”，認(rèn)為“孝”的最高境界是“使親忘我”，“使我忘親易，使親忘我難�！痹谇f子看來(lái)，“孝”不僅意味著子女忘記父母，更意味著父母忘記子女。這話乍聽(tīng)起來(lái)非常別扭，這不是六親不認(rèn)嗎？
細(xì)細(xì)一想，莊子的話是有深意的。最大的孝，其實(shí)就是讓父母對(duì)你完全放心，不把你記掛在心上，老人踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好自己的日子。想一想，這難道不是孝的最高境界嗎？如果父母今天擔(dān)心你沒(méi)吃飽，明天擔(dān)心你沒(méi)房住，后天還要冒著風(fēng)雪為你占車位，想一想，你的孝在哪兒？
孝至彼此相忘，這種理念，西方人踐行得比我們?cè)�。善忘的人更開(kāi)心，這不僅體現(xiàn)在孝道上，生活的方方面面都是這樣。日本作家渡邊淳一提倡“鈍感力”，“鈍感”是與“敏感”相對(duì)的。一個(gè)有“鈍感力”的人，對(duì)他人有意或者無(wú)心的傷害根本不會(huì)記在心上，而是轉(zhuǎn)眼就忘。這樣的人，活著是開(kāi)心的，生活質(zhì)量一定是高的。美國(guó)影片《堅(jiān)不可摧》令我感動(dòng)的，不僅是主人公路易斯·贊佩里尼面對(duì)集中營(yíng)的非人生活所保持的那份活下去的信念，而且還包括主人公的善忘。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他親自跑到日本，要求與當(dāng)初在集中營(yíng)中殘酷折磨他的日本軍官渡邊長(zhǎng)野見(jiàn)面，表達(dá)自己要原諒他的心意。路易斯·贊佩里尼的善忘，真正體現(xiàn)出他的寬容和豁達(dá)，一個(gè)不記仇的人，他的心靈真的是比大海還要寬廣啊！
人與人之間的摩擦不可避免，因?yàn)榻裉焓且粋�(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。但是，面對(duì)摩擦，我們一定要學(xué)會(huì)忘。如果我們小肚雞腸，為一點(diǎn)小事就耿耿于懷，甚至睚眥必報(bào)，那是非常不合適的。復(fù)旦投毒案的兇手林森浩被執(zhí)行了死刑，這件事給人的啟示是：一個(gè)有才華的人，還要有胸懷。而善“忘”，正是有胸懷的`集中體現(xiàn)。
“忘”是一種做人的境界。一個(gè)人能忘記自己在塵世所受的不公正待遇，只記得他人對(duì)自己的好，記得他人的恩，這樣的人，就可以說(shuō)有佛性了。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人生命的寬度，實(shí)在和他的“善忘”是成正比的。“善忘”的人，看到的都是他人的笑臉，他活在一個(gè)充滿陽(yáng)光的世界里。
莊子說(shuō)：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖�！毕嗤诮哪莻�(gè)世界，一定是鳶飛魚(yú)躍、海闊天空的世界�。�
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