如你愿意必是喜劇美文欣賞
悲與喜，與其說是情緒的一對矛盾概念，不如說是生命存在的動態(tài)范疇。悲劇，喜劇，與其稱作觀眾感受的區(qū)分，不如看作是主體主觀指向的歸宿。
這即意味著一種可能：如你愿意，必是喜劇。
眼淚是他的傷悲，恬淡是你的自足。無論置身何處，無論境遇何如。很喜歡漢字，仔細體會它所體現(xiàn)的形態(tài)，便能感知隱約的哲學內(nèi)涵。更能感知生命哲學的深刻啟迪。
即說天，天的形態(tài)如何體現(xiàn)呢？兩橫中間站一人，即表示天。頭上頂著天，腳上踩著地，中間感知到了，才謂天。也即是說，天這個概念是相對于人來說的`，沒有人，就無所謂天。同理，上中下全方位的和諧存在，即天地人既對立又統(tǒng)一的三才一統(tǒng)，才配稱為天，可見天在中國人心中的崇高地位。強調(diào)任何一方都會發(fā)生性質(zhì)的改變。把人推向頂峰，捅破天了，就成了 “夫“，力量變作了最小的應用單位 ：武夫，農(nóng)夫，丈夫，等等，不再具備輝煌的氣象萬千 ：天的狀態(tài)。把人和地或者人和天加以強調(diào)，即為“大“，已經(jīng)降了一個品級，即是說，已經(jīng)出現(xiàn)大小的區(qū)分了，氣象自然不能與天同日而語。
崇尚天的心理，自然也導致了一種可能：如你愿意，必是喜��！
有幸能降臨天地之間，身居其一才，天地為我演示存在的演進模式，生而有師，一喜也；日出月落，晦朔更替，讓我體會變化的美妙，生而有樂，二喜也；春發(fā)冬藏，萬物齊長，各有所奉，各有所養(yǎng)。生而有養(yǎng)，三喜也。能取能舍，利我利它，靈動智慧，生而有能，四喜也。應天地精華而生，隨物老更替而死，有所取得，有所歸還，生而有信，五喜也。血肉之軀享盡眼耳鼻舌身意，化灰化水任它饑寒冷暖無情無知無論南北東西，生死盡得相宜，欣喜若此，還待如何呢！
天地！我以至誠至摯之情，向你膜拜！
以此，雖跌下萬丈懸崖，失去健全下肢，痛覺讓我欣喜：我復回有知世界！
以此，雖失去至親，哀痛讓我欣喜：我悟得生命彼此影響的真義！我會為存世的情意彼此相守！
以此，雖失去了此處的生存發(fā)展機會，絕望讓我欣喜：原來它途也能引人入勝！
以此，我欣喜所有給我有知存在的機會，讓我在成為另外一種存在之前，還能重新審視屹立于天地之間身為三才之一的我自己！
縱然，義無反顧地踏上不歸之途，我也知道，自己不是踏向另外一個陌生 ！我深深的知道，無論我會成為一種何種形式的存在，我會始終融進你：天地！我將始終舞蹈于你的無垠！
喜是一個瞬間，喜劇是一個過程。你沉淀于悲痛，你將躲避欣喜而病態(tài)于悲痛。悲成為連續(xù)的瞬間，悲劇成為終身的連續(xù)劇。天地將尊重你的選擇，風雨雷電成為日常道具。天地在與你一起傷痛，因為，離開你，天地不再是它本身。三筆注定了你們?nèi)灰惑w。天地不會因為缺少欣喜而將你遺棄。
以此，也意味著另外一種合理的可能：如你愿意，必是悲劇。
你是自己的作者，是自我的編劇，你為自己導演，亦為自己制片�？梢允潜瘎�，也可以是喜劇，一切皆出于：如你愿意。
只是任何時候都不要違心對待天地，悲涼無限地說：這是天意！
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