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拜錯(cuò)了祖宗的經(jīng)典美文

時(shí)間:2021-09-15 19:25:56 經(jīng)典美文 我要投稿

拜錯(cuò)了祖宗的經(jīng)典美文

  《為政篇》最后一段話是很有意思的,講的是“鬼”和“勇”,看起來(lái)有些無(wú)厘頭,實(shí)則蘊(yùn)含深意。

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  “鬼”在這里指的是“祖宗的靈魂”,不是指我們一般認(rèn)為的那個(gè)“鬼魂”。

  在前面的《民德歸厚》《孟懿子問(wèn)孝》這二篇文章中,也都提到了“祭拜”。

  子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見(jiàn)義不為,無(wú)勇也!

  鬼,人所歸為鬼。

  祭, 祭祀也。

  義, 己之威義也。

  為,母猴也。其為禽好爪。爪母猴象也。下腹為母猴形。王育曰:爪象形也。

  勇,氣也。氣、云氣也。引申為人充體之氣之稱。力者、筋也。勇者、氣也。氣之所至。力亦至焉。心之所至。氣乃至焉。故古文勇從心。

  這句話的大體意思是:孔子說(shuō):不應(yīng)當(dāng)祭祀的鬼神而去祭拜,那就是諂媚。遇見(jiàn)應(yīng)當(dāng)做的事而不做,那就是沒(méi)有勇氣。

  即使是在今天,我們也無(wú)法證明鬼神的存在與否,但俗話說(shuō)“人在做,天在看,舉頭三尺有神明”“敬天敬地敬鬼神(祖宗)”,這樣的俗話或許在說(shuō)什么。

  在《心誠(chéng)則靈》這篇文章中,提到的則是“拜佛”。但是,即使是拜佛,佛也不一定會(huì)保佑你,一個(gè)是心誠(chéng)不誠(chéng),一個(gè)是是否了解你所拜的佛。

  夏尚忠,商尚質(zhì),周尚文。但商也尚鬼,因?yàn)樯棠莻(gè)時(shí)候的社會(huì)風(fēng)氣迷信成分比較多。

  祭祀是為了崇德報(bào)恩、緬懷親人,而不是為了求福避禍,而現(xiàn)在的人,剛好相反。拜祖先的`時(shí)候,拜佛的時(shí)候,基本上是求福避禍的。如果用一句話不好聽(tīng)的話來(lái)形容,就是“活著的時(shí)候?yàn)槟悴賱,死后也不讓安穩(wěn),這是孝嗎?”

  “勇”是說(shuō)該做的事,遇到了,見(jiàn)到了,你就要去做,不能因顧及或其它什么原因而退縮。

  而現(xiàn)在的人,更多的是“圍觀”或者是“在評(píng)論里展現(xiàn)自己的憤慨”,真正能夠挺身而出的,實(shí)在是少。

  孔子把“鬼”和“勇”這兩件不相關(guān)的事,放在了一起,或許是為了表現(xiàn)“不該做卻做”“該做卻不做”的對(duì)比。放在《為政篇》的最后,或許更是為了表達(dá),如果沒(méi)有智、仁、勇,就不要去從政,或者說(shuō)這樣的人也不應(yīng)該從政。

  聲明:本公眾號(hào)所有文章為本人現(xiàn)階段理解,日后或?qū)⑼品朔哉摗?/p>

  一天讀一段,不知不覺(jué),《論語(yǔ)》就讀完了《為政篇》,繼續(xù),堅(jiān)持。

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