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你是人間四月天美文
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過美文吧？隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，美文的概念已經(jīng)不限定于某種文體，或某類內(nèi)容。為了幫助大家更好的了解美文，下面是小編為大家收集的你是人間四月天美文，僅供參考，大家一起來看看吧。
你是人間四月天美文1
四月，溫暖，你站在彼岸向我微笑。你那如花的笑靨刺痛我的心，讓我想起徐志摩的再別康橋“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩�！�
我知道你不是徐志摩，我也不是陸小曼。人世間的愛情也并非都是那樣的纏綿悱惻的浪漫�？墒瞧椒踩艘灿衅椒踩说膼矍�，那就是將彼此輕輕地放在心底，默然相愛，寂然歡喜。
我知道人生是有遺憾的。依如你我，依如愛情�？偸窃谑サ臅r候才懂得珍惜，總是在離別后才體會到傷感�？偸窃趬粜押蟛艜械绞洌偸窃阱e過的時候才會感到珍貴，可是弱水三千，我只取你一瓢飲。你是我心底愛著的那個人。若你安好，我便是晴天。
多少次等待，多少次失落。思念如綿綿繞指柔在想你的每一個夜里彌漫。原來愛是想你時的微笑和那眼角的淚花。
想你，念你終是沒有說出口。因為我知道君生我未生，我生君已老。在錯誤的時間遇到對的你是一種遺憾。你終是別人的幸福，今生，我要你能幸福。
彼岸花，開千年，落千年，花葉永不相見。可是紅塵深處，對你的牽掛，依然是我心底最真的甜蜜與疼痛。我依然是守望你的那個人。夢里，你還是當初那個英俊少年。假如人生永如初見，假如我們能相遇在最美的年華里。親愛的，你是否會跋山涉水而來與我執(zhí)子之手，與子偕老。陪我看盡人間細水長流？
一直相信你我是有緣分的，可是為何終不能飛越千山萬水與你相擁。一直相信有一份情可以天荒地老，可是為何繁華散盡你終是轉(zhuǎn)身離去。一直相信人生可以永如初見，可是為何相遇的美好卻抵不過似水流年。
今生為你終是因愛成殤，慢慢的才明白，有多少愛可以重來，有多少人愿意等待，有多少親情可以不顧，有多少距離可以超越。有的時候這一生的幸福真的和心底里的那個人無關(guān)。
四月，陽光明媚。你在此岸，我在彼岸。你看你看那一樹的花開，是我給你的燦爛的微笑。那清晨嫩綠的小草上的露珠，可是我想你的淚滴？
親愛的，如果可以，我愿做一朵牡丹，為你傾其所有的開放。如果我是一棵開花的`樹，我愿守在你必經(jīng)的路旁，只為與你的一次相遇。傾盡了我一生的時光。如果可以，我愿在對你的思念中慢慢老去，任年華如玉，唯你的影子在時光深處漫游，給我一方溫柔的晴空，許我一世的幸福。
愛不問緣由，不知所依，情不知所起，一往情深。來生，我贈你一場春暖花開。在那個陽光燦爛的午后，我等你在那波光艷影的西子湖畔。你若不來，我便不老。我淺笑嫣然的站在你面前，讓你再也不忍將我放下。我們手牽著手，滾滾紅塵中，永不永不說再見。愛你，在生生世世的輪回里。今生不待，唯遇見，若有來生，定許你。
你是愛，你是暖，你是人間四月天。
你是人間四月天美文2
你是紅塵芳菲樹，我是人間四月天
作者丨王續(xù)夢
你是紅塵芳菲樹，
我是人間四月天。
你輕輕地搖曳芳枝，
撒落漫天的花。
一個慵懶的不經(jīng)意，
卻熏染了我半個綿長的夏。
你是紅塵芳菲樹，
我曾乘著微風尋你。
在四季輪回間，
看著你每一朵含羞的花瓣，
開了又落。
我在你盈香的樹下，
修煉成魔。
我是人間四月天，
你曾一樹一樹的花開，
把玩著我撒在天邊的云朵。
在淺淺嬉笑間，
喚醒我那一顆迷失的初心，
渡魔成佛。
我化作了清風，
輕輕吹散你身旁的煙火，
這一次，
我怕你開了又落！
你是紅塵芳菲樹，
用從容出世的'花色，
熏染著我半生落寞的年華。
我是人間四月天，
用淡出清塵的流沙，
溫養(yǎng)著你一樹芳菲的繁花。
你是人間四月天美文3
那時歲末，初識。
你說我認真的樣子很美，相視而笑，眉眼盈盈。人生若如初見的美好，大抵就是這樣的光景：經(jīng)年之后，憶起你，嘴角微揚。張愛玲說，“不出口的字是心上的障礙”。這一場因緣際會，終歸是要坦然的。我很清楚，即便有果決的態(tài)度，而那絕口不提毅力，我還做不到。
一月氣聚，春夢初來，我們猜到了開頭，卻看不見結(jié)尾。
深寒，你輕輕牽起我的手，溫暖如陽。我早已記不清，究竟何時動情，是清晨的三明治，還是深夜一句叮嚀？是朋友的美意美言，還是你傻傻的那句寵我？當然那些都已經(jīng)不重要。
二月水谷，情雖初萌，愛已盈袖。記得你說，三秋難，我卻不然。寒假分開的日子，手機捂到發(fā)燙，從未覺得你不在我身邊。夾伴著這思念和情意的日子，配點時間和距離的佐料，回味無窮，甘之如飴。只是不知道，這一次釀就的究竟是甘醴還是苦酒？
三月，櫻花未醒，春風肆綠。大腦仿佛被清新的空氣洗滌，除去沉積許久的煩塵，我想出去走走。你說，武漢很好。
年輕的好處莫過于說走就走的勇氣。這時候，還有什么事情能比這更重要呢？攜手共赴，千里之外，黃鶴樓前。穿過戶部巷的熙熙攘攘，乘船渡江，一覽涇渭分明之景。在晴川閣前遠眺，江水悠悠，芳草萋萋，那落日余暉的溫情，映照著水波蕩漾。牽著我的手，把我望進你的眼，微笑，我們?nèi)プ唛L江大橋吧！
盡管游玩一整天，腳底不知磨起了幾個泡，你興致勃勃。支開你的朋友，你在橋上歡呼雀躍，像個天真的孩子。是啊，你說，你來過這，還在媽媽肚子的時候。這長長的大橋，有你莫名的牽掛，類似念想，還有心底深深的渴望。
夜幕已臨，我們靜靜相伴左右，那一刻，燈火闌珊，長江流水也靜止。這情景，除了感動，也多了幾許傷感，千百年來，這悠悠江水見證了多少悲歡離合？你笑我想太多，我若有所思。經(jīng)年累世，緣來緣往，又非一己之力可控，難免悲觀。
四月裂帛，情已傷，還有愛。這季節(jié)，我想起你，想起過往。當日曾記下，“多年以后，想起今天，也許早已物是人非，但是也會感動吧！長江為證�！�
沒想到，一語成讖，我們終究還是走散了。
萬物唯變不變，我們在時光流轉(zhuǎn)中悄悄變化著，或者說，越來越接近真實的彼此。我的倔強，我的任性，漸漸不再是可愛模樣；你的溫柔，你的體貼，也不再是我逃不開的港灣。即便我心存猛虎，你依然細嗅薔薇，愛恨難分聚散依依，只是恍然間，我們已看不清彼此。我愿意是一個傷痕累累的.人，你卻真心希望我只是個簡單快樂的人，雖然我努力去做，可是我依然還是那個我，你無力改變。
曾經(jīng)迷戀過簡媜的文字，感動于她的恬淡和那顆纖巧敏銳的心，也喜歡她的執(zhí)。她說，四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起頭？那時我不懂。
駝云已逝，到了這四月的輪回，我才稍稍讀懂一點。
你是人間四月天美文4
你是人間的四月天 ——
一句愛的贊頌
我說 你是人間的四月天；
笑響點亮了四面風；
輕靈在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；
新鮮初放芽的綠，你是；
柔嫩喜悅，水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！
《你是人間的四月天》是民國時期詩人林徽因的經(jīng)典詩作，最初發(fā)表于《學文》一卷一期（1934年4月5日）。作品將內(nèi)容與形式完美地結(jié)合，將中國詩歌傳統(tǒng)中的音樂感、繪畫感與英國古典商籟體詩歌對韻律的追求完美地結(jié)合起來，是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長出新意的天籟之作。
這首詩發(fā)表于1934年4月的《學文》1卷1期上。關(guān)于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。
梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事�！睂τ谶@首詩的創(chuàng)作意圖，梁先生說得很客觀。故這首詩一方面是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個母親，有著對孩子強烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是是絕對可能的。
《你是人間的四月天》的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成復沓，構(gòu)成對稱的樂章，將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比，節(jié)奏明快”排比的句式將畫面連接，情感如水面漣漪層層疊疊蕩漾起伏，作品不僅美而且易于吟詠，朗朗動人。
詩的第五節(jié)/你是愛，是暖，是希望，/你是人間的四月天！是收束的樂章，以抽象的愛、暖、希望來比喻心中的你，極盡盛贊，美不勝收“你是人間的四月天”與詩的開篇呼應(yīng)，重復中有變化，詩情回旋而流轉(zhuǎn)，毫無滯澀之感。
作為詩歌最為形式化的表達上，此詩的節(jié)奏、韻律與語詞的選取都處于語詞的中性狀態(tài)，沒有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶；十一個“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用，在詩歌運行的.過程中，“你”字的每一次出現(xiàn)，就像樂隊演奏中的節(jié)點。
以“頻率”的方式突出了“我”的指向，這是一種形式美感與內(nèi)容美感的深層次結(jié)合，是一種尚未被人們研究和認識的精妙之處。歌頌四月天，其實都是在向“你”傾訴，全詩只有一處破折號，這一處破折號寫著：“你是愛，是暖，是希望”，什么樣的希望呢？
聯(lián)系林徽因的知識背景，我們會更加明確這首詩艷麗的畫面背后，有著理性主義表達的節(jié)制和書寫的雅致，完全能夠體現(xiàn)出古典英國詩歌的高貴氣象。
《你是人間四月天》這首詩的語言，畫面感極強。不同于當今一些詩歌注重思想的表達，它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點，也就是說，在詩歌意象、思想和語言之間，這首詩追求的是一種整一的感覺，不是思想高于畫面、意象和聲音，而是以訴說為主。
閱讀者在吟誦的過程中參與創(chuàng)作，共同“呈現(xiàn)”意蘊的面貌，在這里，沒有抽象的思想，只有敞開的畫面，以形象的語言等待領(lǐng)悟。作者巧妙地運用了色彩的象征意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調(diào)。
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