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注冊會(huì)計(jì)師考試《經(jīng)濟(jì)法》強(qiáng)化應(yīng)試題含答案

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注冊會(huì)計(jì)師考試《經(jīng)濟(jì)法》強(qiáng)化應(yīng)試題(含答案)(精選10套)

隨著經(jīng)典的陪伴,走過了日月的風(fēng)塵,穿梭過了國學(xué)的大道。我從黑暗中一步一個(gè)腳印地走了出來。在此我感謝先生,多日以來對我們的辛勤教導(dǎo),同時(shí),也感謝老祖宗給我們留下的法寶。讓這么多人從迷茫中走出來。國學(xué)經(jīng)典,就像世間的救命稻草一樣,就像從黑暗中燃起一盞明亮的蠟燭,這正是圣賢的精神,犧牲自己,去照亮別人。而我們剛接觸國學(xué)經(jīng)典,似乎像蒲公英,雖然微小,可是撒播的種子,遍滿各地。這對于我來說,就是我人生中的取經(jīng)之路。而現(xiàn)在的人正缺少的就是這個(gè)孝親尊師,尊老愛幼和兄弟和睦的“真經(jīng)”。真是故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也。不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。原來儒家學(xué)問是這么的大,而我們聽聞的只是山底之腳而已。所謂站得高,望的遠(yuǎn)。這是讓我最受益的一句話,我們的毛病就像一座大山一樣,而我們一定要翻越這座大山,克服毛病,才能看清世間。

注冊會(huì)計(jì)師考試《經(jīng)濟(jì)法》強(qiáng)化應(yīng)試題(含答案)(精選10套)

盧冠丞

2015年8月21日

國學(xué)經(jīng)典的學(xué)結(jié) [篇2]

從7月到10月,經(jīng)過幾個(gè)月的時(shí)間,我們在網(wǎng)上觀看了國學(xué)經(jīng)典的視頻,經(jīng)過學(xué)習(xí),我對國學(xué)經(jīng)典有了深刻的認(rèn)識:

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際,指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),穿越兩千年的時(shí)間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面,從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí),心中生出一些困惑,因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道,細(xì)細(xì)讀來,慢慢明白其中的深意。今天,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代,更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會(huì)你做人的道理。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

一本名為《弟-子規(guī)》的書:“凡是人,皆須愛。天同覆,地同載!睍r(shí)刻在我腦海里閃現(xiàn),讓我漸漸體會(huì)“泛愛眾”所倡導(dǎo)的理念——博愛。世界上產(chǎn)生利息最高的投資是什么?我從一個(gè)真實(shí)的故事中有了答案:美國有一個(gè)窮苦的大學(xué)生,為了繳付學(xué)費(fèi)餓著肚子挨家挨戶去推銷貨品,已經(jīng)陷入了絕境,準(zhǔn)備放棄一切時(shí),一位女孩看出來他饑餓的樣子,于是給他端出一大杯鮮牛奶。他將牛奶喝下后問道:“應(yīng)付多少錢?”,女孩答到:“你不用付一分錢。母親告訴我,不要為善事求回報(bào)”。這個(gè)窮大學(xué)生聽了,覺得自己的身體強(qiáng)壯了不少,而且信心也增強(qiáng)了起來。就是這個(gè)窮大學(xué)生后來成了美國華盛頓醫(yī)院鼎鼎大名的朗格大夫,是女孩的慈善與關(guān)愛拯救了他。數(shù)年后陰差陽錯(cuò),那個(gè)女孩突發(fā)重病,家人將她送進(jìn)華盛頓醫(yī)院時(shí)情況已十分危急。朗格大夫一眼就認(rèn)出了這女孩,決心要盡最大的努力來使她康復(fù)。經(jīng)過一段漫長的奮斗后,朗格大夫終于幫她擺脫了病魔。出院時(shí),醫(yī)院將醫(yī)療賬單送到女孩手里,她不敢打開賬單,因?yàn)樗_信:那一定是一筆需要她一輩子才能還清的醫(yī)藥費(fèi)。當(dāng)她顫栗地打開帳單時(shí),出現(xiàn)在眼前的是這么一句話:“善事的利息比任何銀行的利息都高。一杯鮮奶足以付清全部的醫(yī)藥費(fèi)!簽署人:朗格大夫”。頓時(shí)姑娘的眼中噙滿了淚水。讓我們銘記“泛愛眾”的所倡導(dǎo)的理念,引領(lǐng)我們的行為,讓愛漫流,流入每個(gè)人的心……

有位朋友到我任教的鄉(xiāng)村小學(xué),曾這樣問道:“你難道真的愿意常年在這所鄉(xiāng)村學(xué)校,奔波于崎嶇不平的山路,晴天一身汗,雨天一身泥,一輩子從事這勞心廢力的教書工作?”而我的回答是:“面對這片貧瘠的土地,面對生活貧苦的村民,面對一雙雙滿懷希望的目光,我唯有孜孜不倦的努力,臥薪嘗膽的苦干,以盡自己的一份社會(huì)責(zé)任,如此人生才更有意義。我今天的付出正是為了孩子的明天,我今天的努力正是為了這里明天的美好,因此,我愿意!”“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云”。是啊!正是因?yàn)橛羞@樣千千萬萬懷著對祖國無限忠誠、對教育事業(yè)無比熱愛的同志,長年累月,兢兢業(yè)業(yè)地堅(jiān)守在自己的崗位上,才構(gòu)成了社會(huì)的和諧;正是許許多多平凡而偉大的教師,腳踏實(shí)地扎根在農(nóng)村,心系孩子,不斷推動(dòng)著教育事業(yè)的發(fā)展,才有了教育蓬勃發(fā)展的今天。我自豪,因?yàn)槲沂墙逃龖?zhàn)線上的一員;我追求,因?yàn)槲业氖聵I(yè)是教書育人。教育事業(yè)任重而道遠(yuǎn),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

可惜,我不是詩人,不能用漂亮的詩句來謳歌我們的教育事業(yè);遺憾,我不是畫家,不能用美麗的畫卷來繪出美麗無比的鄉(xiāng)村;更不是歌手,沒有動(dòng)聽的歌喉來頌詠我們平凡而偉大的教師。然而,我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情,唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“凡是人,皆須愛”!    

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我還要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

國學(xué)經(jīng)典的學(xué)結(jié) [篇3]

一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。春秋時(shí)期的孔子,是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,更是中國人的精神偶像、中國文化的代表,我們今天再來捧讀《論語》,其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此,《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一、修身養(yǎng)性,德行人生

《論語》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得”?/p>

“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”!耙嬲呷,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”?鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是。作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

二、勤于好學(xué),終身不懈

孔子在教育學(xué)生的過程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知,探究學(xué)問。在《論語·先進(jìn)》中記載孔子反對子路使子羔去做費(fèi)邑之宰,因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué),年紀(jì)尚輕?鬃诱J(rèn)為,研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件,決不能忽略不顧。否則,一味埋頭蠻干,難免會(huì)有差謬,也就是說,學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì),孔子指出:“興于詩,立于禮,成于樂”,這些美好的品質(zhì),都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量,這些觀點(diǎn)和思想,我們今天要認(rèn)真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識,更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì),即堅(jiān)持教書育人是每個(gè)教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)自己,讓讀書成為習(xí)慣,終身不懈。三是新課改的新目標(biāo),即知識、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)要求,教師除了自己終身學(xué)習(xí)外,還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過程中,勤于好學(xué),在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,以利于將來成為國家和社會(huì)的有用之人,這里給我們的另一點(diǎn)啟示是:一是要有終生從教(至少是從教期間)無怨無恨無悔無倦,充滿激情,始終如一,熱愛教育的情感。二是要平等地對待每個(gè)學(xué)生,不分城鄉(xiāng)、干群、貧富,男女等因素,對他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活,要因人而異,量體裁衣,做到具體情況具體分析,包括表揚(yáng)、批評、要求等,否則,難以收到理想的效果,甚至產(chǎn)生師生隔閡,仇恨的心理。我曾寫過一篇文章,《批評學(xué)生要講辯證法》,發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。

三、修己治人,仁愛至上

孔子無論談“修己”還是“治人”,最終歸依還是人生道德?鬃铀匾暤牡滦校ǖ姆秶鯊V,而這些都可用“仁愛”來總括!叭蕫邸笔强鬃铀鶚淞⒌淖罡叩娜松赖吕硐搿T凇墩撜Z》中有一百多次提到“仁”,雖然具體語境的差異各不相同,但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界,是一切德行的總和,孔子提出“仁愛”,是對人的情感、情操、修養(yǎng)的重視。“巧言令色,鮮矣仁”!那些脅肩諂笑,趨炎附勢,出于利欲誘-惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”?“能行五者于天下,為仁矣……恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人仁焉,敏則有功,惠則足以使人”?鬃诱J(rèn)為恭敬就不會(huì)招致欺侮,寬容就能得到多數(shù)人的擁護(hù),守信就會(huì)得到人們的信任,機(jī)敏就會(huì)取得成就,而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認(rèn)為的“仁”的五者能行天下的理由。當(dāng)然,孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多,但就教師的為人準(zhǔn)則,只此幾點(diǎn),我認(rèn)為就足夠矣?梢姡鬃尤实滤枷氲纳钸h(yuǎn)影響。

一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者,而要培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性,執(zhí)著追求,寬容他人,忠于祖國,有益社會(huì)的人。二是教師個(gè)人的為人處事態(tài)度,對他人要“恭敬”,只有恭敬地對待他人,才能少生矛盾和誤會(huì),甚至糾紛,才能和他人和睦相處,才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題,來做自己該做的事,提高辦事效率。三是教師要誠信做人,“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè),它要求教師要為人師表,因此,教師在與人打交道過程中,一定要講誠信,否則,你就會(huì)失去影響力,號召力,有損自身的形象,尤其是在和家長、學(xué)生打交道時(shí),事先一定要認(rèn)真思考,不能做到的不要承諾,已承諾的要準(zhǔn)時(shí)按要求兌現(xiàn),包括我們對學(xué)生的獎(jiǎng)懲,對學(xué)生的要求等。四是教師對學(xué)生的態(tài)度要慈善,“惠則足以使人”,慈善,在我看來,就是關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生,這種關(guān)心、關(guān)愛應(yīng)該是全面的,不僅是學(xué)習(xí)方面,還有生活方面,情感思想方面,不僅是大事情,而應(yīng)該體現(xiàn)在細(xì)微處。有老師抱怨,學(xué)生不聽話,不好管,我們應(yīng)該反思自己,給予了他們多少愛,多少關(guān)心,不然,怎么不能“足以使人”呢?五是對待家長和學(xué)生要寬容,教師觀念要改變,不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長和學(xué)生。首先要知道,沒有了學(xué)生,教師的位置也就不存在了,存在的教師也就沒有意義了,再者,我們要換位思考,“己所不欲,勿施于人”,你作為家長的時(shí)候接受其他老師“教育”時(shí)的心情是不是很好。第三,我們的學(xué)生都是未成年人,考慮問題不可能每一件都很成熟,既使是成年人也不可能做到,“人非圣賢,孰能無過”。       當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí),要有寬容的態(tài)度,善意地指出并引導(dǎo)他們改正,日后他會(huì)終身不忘,感激不盡,尤其是不能以當(dāng)年老師“教育”我們的錯(cuò)誤方法去教育自己的學(xué)生,更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”,甚至是斷送自己。

總之,孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作,幾千年來影響著中國,在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中,我們要不斷地研究《論語》,體會(huì)《論語》的精華思想,并以此來指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué),讓中華古老的文化精粹,開出艷麗的花朵,結(jié)出豐碩的果實(shí)。

易中天說,集結(jié)《論語》的孔子,是中華民族的孔子,是大眾的孔子,是人民的孔子,也是永遠(yuǎn)的孔子。我們作為教師,因?yàn)榭鬃佣院馈?/p>

教師的工作平凡,教師的職業(yè)崇高,教師的責(zé)任重大,教師的使命光榮,教師的報(bào)酬微薄,我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求,去做好我們每天該做的事情,在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值。

國學(xué)經(jīng)典的學(xué)結(jié) [篇4]

中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化,在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來,我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系,從建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的誕生,到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí),對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟-子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化,感想、體會(huì)頗深。

一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,只知道是儒家學(xué)問,還有些封建思想意識,認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而,通過這段時(shí)間對《道德經(jīng)》和《弟-子規(guī)》的學(xué)習(xí),認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行!暗-子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟-子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生,要為自己說過的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。

國學(xué)經(jīng)典的學(xué)結(jié) [篇5]

2015年年暑假我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課,它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩

子曰:"弟-子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:孔子說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

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