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「最新」編導(dǎo)考試的70個文藝常識
編導(dǎo)是電視紀實作品的最主要的創(chuàng)作核心工作，具體是指從現(xiàn)實生活中選取有價值的題材進行策劃、采訪、制定拍攝提綱、組織拍攝、編輯制作，最后對作品進行把關(guān)檢查的系統(tǒng)性創(chuàng)作活動。那么編導(dǎo)考試的文藝常識有哪些呢?下面一起看看吧!
1、中國畫的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”。
2、商代青銅器造型質(zhì)樸、厚重。雕鑄的主題紋樣多以饕餮(獸面紋)為最常見，顯示出猙獰之美。
3、比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文，金文也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。
4、周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。結(jié)構(gòu)嚴整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)，是金文作品中的佼佼者。
5、1949年在長沙東南郊楚墓中發(fā)現(xiàn)了一幅畫在白色絲帛上的繪畫，后來定名為《人物龍鳳圖》帛畫。這就是迄今所知的中國最早的繪畫作品。(帛畫和畫像石是兩漢時期重要的美術(shù)作品。)
6、漢代盛行的畫像石，是一種特殊的浮雕形式：以刀代筆，或陽刻，或陰刻，或兩者結(jié)合，還有浮雕的形式，或者浮雕與刻劃相結(jié)合，可謂雕中有畫，畫中有雕。漢代畫像石上承先秦青銅藝術(shù)，下開兩晉南北朝雕刻藝術(shù)的先河。
7、曹魏時期鐘繇，他擅長隸、楷、行各體，尤以楷書影響最大。宋人《宣和書譜》中評價他的書法“各盡法度，為正書(即楷書)之祖”。他的《賀捷表》頗有鴻鵠飛張姿態(tài)，被梁武帝蕭衍評為“群鴻戲海，舞鶴游天”。
8、東晉畫家顧愷之畫筆道周密，緊如蠶絲，號為“密體”，存世的《<女史箴>圖》傳是其最早的摹本，另傳有《<洛神賦>圖》，或疑為宋人所作。
9、王羲之的書法被譽為“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”，被后代尊為“書圣”。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。
10、王羲之所書的行楷《蘭亭序》作于東晉永和九年紹興蘭亭修契(一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，即有名的《蘭亭序》。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。
11、唐代楷書，特別顏體和柳體。顏真卿開創(chuàng)了深厚雄健、氣勢磅礴的書體，有“尚肥”之稱。
12、晚唐的書家代表人物是柳公權(quán)。他的字瘦硬森挺，多方筆而斬釘截鐵，中宮收緊，四維開放，使人感到既緊峭，又舒和。
13、唐人吳道子的畫有“吳代當(dāng)風(fēng)”之稱。
14、唐開元天寶年間張旭嗜酒，性情放達不羈，曾經(jīng)用頭發(fā)濡墨書寫大字，當(dāng)時人們叫他“張顛”。張旭的狂草左馳右鶩，千變?nèi)f化。
15、草大書家懷素學(xué)書分刻苦，“筆冢墨池”的成語典故就是由他所得。他的書法熱情奔放、豪邁恣肆，懷素在《自敘帖》中有以“奔蛇”和“枯藤”作比，甚為貼切。
16、莫高窟最早開鑿于前秦建元二年，莫高窟至今尚存492個洞窟。
17、唐代大畫家閻立本所畫的《步輦圖》，它描繪的是貞觀15年唐太宗接見吐蕃松贊干布的使者和親的場面。
18、唐代韓干是最善畫馬的大畫家，其代表作是《牧馬圖卷》。他所繪的馬匹，體形肥碩，形態(tài)安詳，創(chuàng)造了盛唐時期畫馬的新風(fēng)格。唐代大詩人杜甫在《畫馬贊》中說：“韓干畫馬，毫端有神。”
19、唐德宗時的宰相韓滉擅長畫牛,并有好用粗重的線條來表現(xiàn)牛的健壯樸厚。代表作《五牛圖》的五條牛神態(tài)各異,栩栩如生。
20、《韓熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家顧閎中所繪。該圖分“聽樂”、“觀舞”、“歇息”、“清吹”和“散宴”五段，各段以屏風(fēng)等相隔，前后連續(xù)又各自獨立，描繪了夜宴的主要過程。
21、宋徽宗擅長書法繪畫。其書法具有獨特風(fēng)格,自稱“瘦金體”。他的《聽琴圖》,色彩柔和艷麗，人物傳神，更顯出色彩的美。
22、劉松年和李唐、馬遠、夏珪，被稱為南宋四大畫家。
23、元代書畫家趙孟頫墨跡法帖有《六體千字文》。
24、清初著名畫家朱耷，號八大山人。明朱元璋之子寧獻王朱權(quán)的后裔。他的簡筆寫意花鳥畫，以獨特的面貌，開一代新風(fēng)。
25、石濤是個和尚畫家，自稱苦瓜和尚，明清時期最富有創(chuàng)造性的杰出畫家。摹古派的領(lǐng)袖人物王原祁評曰：“海內(nèi)丹青家不能盡識，而大江以南，當(dāng)推石濤為第一。”
26、清初金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱔、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘等八人，畫史稱其為“揚州八怪”。為人，異于道統(tǒng)不務(wù)俗;二是：為藝，取材平凡，畫出不平凡;三是：作畫，筆端脫略任自由。“揚州八怪”常畫“四君子”(松、竹、梅、蘭)比擬自己。
27、近代吳昌碩，杭州西泠印社首任社長。金石書畫，無一不精，作品氣魄雄渾，蒼勁鐵骨,為中國畫壇一代巨匠。
28、張大千別號大千居士，或署“蜀人張大千”。他的畫60歲以后達“蒼深淵穆”之境，80歲后氣質(zhì)淳化，筆簡墨淡，他的潑墨山水，奇?zhèn)ス妍悾c天地融合。他自創(chuàng)潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎(chǔ)上，揉入西歐繪畫的色光關(guān)系，而發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法。
29、徐悲鴻取法西方古典寫實繪畫，力倡用“寫實主義”改造中國畫。徐悲鴻擅長畫馬，以馬喻人、托物抒懷。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬古凡馬空”，獨有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。
30、齊白石在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，他同時吸取吳昌碩之長。他還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)。他專長花鳥，筆酣墨飽，力健有鋒。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥，極為精細。他曾說：“為萬蟲寫照，為百鳥張神。”
31、“文藝復(fù)興三杰”指文藝復(fù)興時期意大利的藝術(shù)巨匠，他們是達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅。
32、達芬奇最著名的畫《蒙娜麗莎》，又名《神秘的微笑》。他的《麗達與天鵝》，取材于希臘神話。
33、拉斐爾，意大利文藝復(fù)興時期天才的畫家，擅長畫圣母。拉斐爾《雅典學(xué)院》，表現(xiàn)假想的古代賢哲匯聚一堂的情景，代表文藝復(fù)興時期的人文主義思潮的特點。
34、米開朗基羅的代表作是《大衛(wèi)像》，至今屹立在羅馬廣場，作品取自圣經(jīng)故事。他還創(chuàng)造了西斯廷教堂天頂畫《創(chuàng)世紀》。
35、提香，文藝復(fù)興時期意大利“威尼斯畫派”的代表人物。“威尼斯畫派”以色彩見長，畫風(fēng)優(yōu)雅、華貴。
36、美術(shù)史上的巴洛克風(fēng)格美術(shù)，盛行在17世紀的歐洲，致力于一種繁復(fù)夸飾、富麗堂皇、氣勢宏大、富于動感的藝術(shù)境界。
37、在18世紀上半葉，羅可可美術(shù)成為風(fēng)行歐洲的一種主要風(fēng)格。羅可可美術(shù)追求可愛、輕快、纖巧的效果，把愉悅感官當(dāng)成目的。
38、17世紀的荷蘭畫派，它繼承了15、16世紀尼德蘭民族藝術(shù)傳統(tǒng)，以寫實、純樸為其特點。荷蘭最有名氣的畫家當(dāng)推倫勃朗。
39、法國畫家德拉克洛瓦的代表作是《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》。
40、印象主義(impressionl9n)在19世紀60一70年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國畫壇，反對陳陳相因的古典畫派和沉緬在中世紀騎士文學(xué)的浪漫主義。印象主義吸收了柯羅、巴比松畫派以及庫爾貝寫實主義的營養(yǎng)，在19世紀現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(尤其是光學(xué)理論和實踐)的啟發(fā)下，注重在繪畫中對外光的研究和表現(xiàn)。根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。
41、印象主義畫家莫奈的油畫代表作是《印象日出》。畫中描繪的是勒阿弗爾港一個多霧的早晨，晨曦籠罩下的海水呈現(xiàn)出橙黃色或淡紫色，天空被各種色塊渲染，再現(xiàn)強烈的大氣反光中形成的表面的色彩。
42、印象主義畫家凡.高的《向日葵》、《吃馬鈴薯的人》和《耳朵綁上繃帶的自畫像》。
43、19世紀70年代出現(xiàn)的俄羅斯“巡回展覽畫派”，是在先進美學(xué)思想的影響下產(chǎn)生的批判現(xiàn)實主義流派，他們主張面向生活，在人民大眾中吸取素材與產(chǎn)生靈感，提倡內(nèi)容與形式統(tǒng)一。代表人物有彼羅夫、克拉姆柯依、列賓、蘇里柯夫、列維坦、希什金。
44、西方20世紀的現(xiàn)代美術(shù)大致可以劃分為兩個階段。第一個階段是20世紀初至1945年二戰(zhàn)結(jié)束;第二階段是自1945年之后至今天。前一階段現(xiàn)代主義(9vIdemism)占主流地位，兼有其他傳統(tǒng)的、學(xué)院的流派。第二個階段，從50年代起，出現(xiàn)一種與現(xiàn)代主義既有聯(lián)系又有區(qū)別的藝術(shù)思潮和流派，人們將其稱之為“后現(xiàn)代主義”(Post—Modemism)。
45、二十世紀最具有影響力的現(xiàn)代派畫家是畢加索。畢加索開創(chuàng)的立體主義造型方法，就是要通過畫面同時表現(xiàn)人(有臉有背)的所有部分，而不是象傳統(tǒng)畫法那樣以一個固定視點去表現(xiàn)形象。
46、畢加索的名畫《格爾尼卡》，緣起西班牙內(nèi)戰(zhàn)時法西斯德軍1937年4月26日轟炸西班牙歷史名城格爾尼卡，畫中木然屹立的公牛、瀕死嘶鳴的馬、仰天狂叫的求救者、斷臂倒地的士兵、抱著死嬰號啕大哭的母親、嚇得發(fā)呆的見證人，聚集了殘暴、痛苦、絕望、恐怖的全部意義。他說：“牛代表殘暴，馬則代表人民。不錯，我在那畫里用了象征主義，但并不是在其他畫里都這樣做……。”“那幅畫是存心向人民呼吁，是有意識的宣傳。”
47、中國戲劇腳色分工中，末是男角。旦扮演女性人物。凈俗稱花臉，大都扮演性格或像貌上有特異之點的男性人物。丑又稱“小花臉”多扮演性格詼諧的人物。
48、元曲四大家及其代表作是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》;鄭光祖的《倩女離魂》;白樸的《梧桐雨》;馬致遠的《漢宮秋》。
49、中國戲曲的四大聲腔指明代南曲系統(tǒng)海鹽腔、余姚腔、昆山腔、弋陽腔的合稱。
50、王實甫的《西廂記》，描寫了封建社會青年男女爭取婚姻自主的故事。
51、《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》是元末明初風(fēng)行舞臺的四大南戲，標(biāo)志著南戲的復(fù)興。
52、清代的傳奇創(chuàng)作，洪升的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》就是這些作品的突出代表。
53、乾隆末年，四大徽班(指三慶、四喜、春臺、和春)進京。經(jīng)過安徽、湖北藝人的長期努力，在北京又吸收其它許多劇種的優(yōu)點，形成了京劇。
54、近百年來，京戲逐漸形成博大精深的藝術(shù)體系，在戲曲舞臺上的地位很高，被稱之為“國劇”。
55、中國古典十大喜�。宏P(guān)漢卿《救風(fēng)塵》、白樸《墻頭馬上》、王實甫《西廂記》、康進之《李逵負荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施惠《幽閨記》、康�！吨猩嚼恰贰⒏咤ァ队耵⒂洝�、吳炳《綠牡丹》、李漁《風(fēng)箏誤》。
56、中國古典十大悲�。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》、高則誠《琵琶行》、馮夢龍《精忠旗》、孟承舜《嬌紅記》、李玉《清忠譜》、洪升《長生殿》、孔尚任《桃花扇》、方城培《雷峰塔》。
57、元代紀君祥的著名雜劇《趙氏孤兒》是中國著名悲劇。取材晉靈公時，武臣屠岸賈與文臣趙盾不和，屠陷害趙，使其滿門抄斬，公主托孤給趙家門客程嬰。為保全趙家骨血，程嬰獻出親生兒子。20年后，趙氏孤兒長大成人，程嬰將趙家的血仇告訴他，趙氏孤兒決意報仇。
58、梆子腔因以硬木梆子擊節(jié)為特色而得名。源于明末陜西、甘肅一帶的西秦腔，它是戲曲中最早采用板式變化結(jié)構(gòu)的聲腔。梆子腔的代表劇種有：秦腔、豫劇、晉劇、蒲劇、河北梆子、山東梆子等。
59、皮黃腔是“西皮”和“二黃”的合稱。西皮起源于秦腔，二黃是由吹腔、高撥子演變而成。在有些劇種中，二者被分稱為所謂“北路”、“南路”，合稱“南北路”。清初時西皮是漢調(diào)的主要腔調(diào)，二黃是徽劇的主要腔調(diào)。
60、高腔系統(tǒng)包括由明代弋陽腔演變派生的諸聲腔劇種。屬于此系統(tǒng)的劇種有：川劇、湘劇、贛劇、滇劇、辰河戲、調(diào)腔等。
61、京劇四大名旦是梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。
62、梅蘭芳是本世紀最優(yōu)秀的一位京劇旦行演員，他表演作品有歷史傳奇劇《霸王別姬》、《西施》、《太真外傳》等，神話劇《嫦娥奔月》、《天女散花》、《麻姑獻壽》，據(jù)古典小說改編的劇目《黛玉葬花》。
63、梅蘭芳提出戲劇改革工作要做到“移步不換形”。
64、1935年，中國的京劇大師梅蘭芳到蘇聯(lián)演出，受到德國戲劇理論家和劇作家布萊希特的推崇。布萊希特注重“陌生化效果”的戲劇表現(xiàn)手法，他的杰出作品是一部中國背景的《四川一好人》。1936年，他發(fā)表了《論中國戲劇與離間效果》的論文，系統(tǒng)闡述了他提倡的非亞里斯多德敘述性的戲劇的“陌生化”“離間”美學(xué)效果，與中國戲劇美學(xué)特點的共性之處。
65、莫里哀是法國17世紀古典主義文學(xué)最重要的作家,古典主義喜劇的創(chuàng)建者,他在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。莫里哀的作品對貴族、僧侶和新興資產(chǎn)階級的丑惡本質(zhì)進行了揭露和諷刺。代表作為《唐璜》、《偽君子》、《吝嗇鬼》等。
66、愛爾蘭戲劇家肖伯納主張藝術(shù)應(yīng)當(dāng)反映迫切的社會問題，反對“為藝術(shù)而藝術(shù)”。
67、世界二十世紀中戲劇舞臺的三大藝術(shù)體系即斯坦尼夫拉夫斯基體系、梅蘭芳體系以及布萊希特體系。
68、民間舞(folkdance)泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約，即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。
69、中國古代《六代樂舞》包括黃帝的《云門大卷》、堯的《大咸》、舜的《大韶》、禹的《大夏》、商湯的《大》和周武王的《大武》。
70、漢代“百戲”，又叫“角抵戲”，泛指樂舞雜技。“百戲”中的《東海黃公》，表現(xiàn)了人降服老虎的故事，有明確的人物情節(jié)。
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