播音主持的備稿

　　對于播音創(chuàng)作活動的主體—播音員來說，稿件就是播音創(chuàng)作的客體�，F(xiàn)今播音創(chuàng)作客體可以概括為如下三種形式:編輯部門提供的待播出的文字稿件，其中也包括播音員參與采訪或編輯工作，自己動筆編寫的稿件;情色慣上稱作“提綱加資料(素材)”的形式，這種形式有一定文字依據(jù)，但在話筒前播出時語言組織靈活度較大;播音員的現(xiàn)場口頭報道或即興評述，它完全沒有文字稿件，這時的創(chuàng)作客體是我們平時稱作“腹稿”的內(nèi)部語言。

　　以第一種形式為依據(jù)的播音，我們可稱之為“文稿播音”，以第二、第三種稿件為依據(jù)的播音，我們可稱之為“口語播音”。很明顯，這三種不同形式的創(chuàng)作客體，經(jīng)由播音員的創(chuàng)造性勞動，傳播到廣播電視節(jié)目的受眾的心理過程是不相同的，這樣，播音員準備稿件的方法也不完全一樣。不過，目前，電臺、電視臺節(jié)目的新聞性、綜合性很強，加上歷史和體制的原因，多數(shù)或絕大多數(shù)節(jié)目都是由編輯部門將各類信息加工整理成文字稿件后，源源不斷地送到播音員手中，因此，依據(jù)文字稿件的播音，是播音員的主要工作形式�？梢灶A言，這一格局將在一個相當長的時期內(nèi)存在下去。鑒于上述原因，本章集中論述以文字稿件為播音創(chuàng)作客體的文稿播音的備稿規(guī)律和方法。

　　第一節(jié) 備稿的重要意義

　　播音不是個人的隨意活動

　　播音是播音員在話筒前的有聲語言的創(chuàng)作活動，但絕不是個人的隨意的言語活動。廣播電視所具有的傳播新聞、引導輿論、普及科學文化知識、提供健康有益的娛樂和社會服務等多種社會職能，正是通過一個個節(jié)目實現(xiàn)的。播音員的工作職責就是把各類節(jié)目中的文字稿件轉(zhuǎn)化為聲情并茂的有聲語言，成為廣大聽、觀眾喜聞樂“聽”的播音作品。一般認為依據(jù)文字稿件的播音是“二度創(chuàng)作”活動。稿件是作者對于生活的認識和提煉，是作者的“一度創(chuàng)作”。播音作品，是播音員基于對生活的理解，把稿件的文字符號轉(zhuǎn)化為直接可感的聲音符號的“二度創(chuàng)作”。試想，如果對創(chuàng)作客體—稿件，沒有深刻的了解和把握，這播音創(chuàng)作又從何談起呢?

　　從文字到有聲語言的轉(zhuǎn)換不是簡單的對應過程

　　從文稿播音到有聲語言的符號轉(zhuǎn)換并不僅僅是文字和語音的簡單對應。稿件是作者對客觀世界的認識的反映，是作者思維活動的成果。播音員要將這一思維成果轉(zhuǎn)化為清晰，準確，生動感人的有聲語言，必須深入到稿件中去，并透過稿件認識其反映的現(xiàn)實生活，把握作者的思維過程，領悟、體味作者的`認識成果。如果播音員只做“字形—語音”這樣一種語言表層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，是遠遠不夠的。

　　稿件內(nèi)容紛繁、形式多樣

　　節(jié)目形式的不同，要求多樣的播講方式。在各類節(jié)目的播音中，有播報式、宣讀式、播講式、談話式、演播式等等，不一而足。怎樣使播音方式適合節(jié)目形式，以及稿件特點的要求，這些都需要在備稿過程中精心考慮，擇其“優(yōu)”者而從之。

　　第二節(jié) 備稿的特點

　　自覺的傳達意識

　　播音員在備稿時必須有自覺的傳達意識。要傳達，就要弄清傳達什么?對誰傳達?又怎樣去傳達等問題。因此，在備稿時，應十分專注，進入有意注意的心理狀態(tài)。使思維清晰集中，自覺的傳達意識是使播音主體進入良好的有意注意的.必要條件。

　　能動的理解和感受

　　“理解是基礎，感受是關鍵”，這是我們在解決備稿問題時必須反復強調(diào)的重要觀點。在播音員認識和把握稿件過程中，理解和感受是緊密結(jié)合在一起，并不斷深化的。備稿的能動性集中反映在理解與感受的水情色融上。

　　擺正播音員和稿件的關系

　　播音員是稿件與受眾之間的中介，在處理好創(chuàng)作主體、創(chuàng)作客體、創(chuàng)作對象這三者關系時，擺正播音員和稿件的關系，是首先要解決的問題。

　　第三節(jié) 備稿的要求

　　準確、迅速、深刻、精細

　　播音工作是黨的新聞工作的一部分，播音員日常擔負的工作以新聞性節(jié)目播音為主。這樣的工作性質(zhì)和業(yè)務范疇，決定了播音員必須具有高質(zhì)量和高效率的意識。具體到備稿這個環(huán)節(jié)，從質(zhì)量上說，要求把握稿件的深刻、精細;從效率上說，要求備稿迅速、熟練�？梢哉f，備稿也是播音員所應熟練掌握的'業(yè)務基本功之一。

　　“把稿件變成自己要說的話”

　　主要包括兩層意思，一是指激發(fā)播講愿望，產(chǎn)生積極的言語發(fā)動心態(tài);一是指備稿的終結(jié)，要在頭腦中形成與稿件相一致的思想感情運動線，以及與之相應的聲音變化的大致輪廓。作為播音語言的發(fā)動者，要有明確的語言目的，要有說話的沖動和意念，這樣才可能有真誠懇切的語言傳達和交流。

　　第四節(jié) 備稿的方法

　　層次、主題、背景、目的、重點、基調(diào)。這六步，應該是播音員備稿的要點，為播音員駕馭稿件，用有聲語言表達稿件，以及形成正確的創(chuàng)作道路，攀登播音語言藝術(shù)高峰，甚至如何打開眼界、加深修養(yǎng)，都提出了必不可少的規(guī)矩。

　　備稿六步，不同于稿件寫作過程，也不同于一般的文章分析過程。備稿六步，就為了是“形之于聲，及于受眾”，這點必須明確。

　　層次

　　所謂層次，是指稿件的布局、結(jié)構(gòu)。稿件的自然段，是從寫作角度形成的，層次是為了播音的需要形成的。層次是對自然段的進一步整理，使之更有利于“形之于聲、及于受眾”。

　　所謂進一步整理，是指對自然段的歸并和劃分。歸并，就是把內(nèi)在聯(lián)系比較緊密的段落歸并為一個層次。如果全篇稿件中層次很多，還要把內(nèi)在聯(lián)系比較緊密的層次歸并為一個部分。有小標題的稿件，每個小標題里的內(nèi)容就是一個部分。由于并列的關系，一個層次可以只是一個自然段，另一個層次可以是幾個自然段;同樣，一個部分可以只是一個層次，另一個部分可以是幾個層次。劃分，是指把一個自然段里的內(nèi)容，劃分為幾個小層次。簡短的自然段可以不再劃分，較長的自然段可以劃分。

　　概括大意，要簡單、明了。有時可用一兩個詞概括，因為我們不是為別人看，而是為了話筒前播出，抓住主要內(nèi)容，點到即可，切忌嗦、繁雜。經(jīng)過歸并和劃分，稿件的脈絡就更加清晰了，人物、事件的來龍去脈，觀點、例證的前因后果，在我們的心目中就更加明確了。無稿播音，同樣強調(diào)內(nèi)容的層次。先說什么，后說什么，都應心中有數(shù)。“話題”有多種，每個話題內(nèi)部，都不應雜亂無章，而應努力做到井然有序。話題之間也應有銜接轉(zhuǎn)換。

　　主題

　　主題，就是稿件的中心思想，既不是中心內(nèi)容，也不是中心問題。

　　主題的概括要切中題旨，言簡意賅，不必套用什么格式。要具體，不可東拉西扯，不可長篇大論。也不可空洞浮泛，不可過于籠統(tǒng)。概括出的主題要有行動性，即要使自己一想到這個主題就激起強烈的愿望，就產(chǎn)生播音的行動意向。

　　背景

　　我們所說的背景，當然主要指播音背景。我們說播音背景的時候，實際上就包括了歷史背景、寫作背景，或者，就在指同一個背景。

　　應該包括兩方面的內(nèi)容。一方面，是指黨的路線、方針、政策。另一方面，是指國際、國內(nèi)的形勢，各方面的現(xiàn)實情況及其變化。

　　目的

　　這里的宣傳目的，完全應該理解為播音員的播講目的。

　　播講目的，主要是指在德、智、美三方面所要實現(xiàn)的社會意義和作用，所要達到的預期效果，所要遵從的誘導方向。因此，每一篇稿件都要求目的的準確性、綱領性和感染性。播音員憑借的稿件有兩類:一類是歷史性的;一類是當今性的。在目的的表述中，充溢著播音員某種主觀愿望，我們稱之為播講愿望。

　　重點

　　由層次、主題到背景、目的，似乎是離稿件內(nèi)容遠了，事實上，卻是使我們的理解和感受更深了，我們已經(jīng)深入到稿件的精神實質(zhì)里了。深入到精神實質(zhì)之后，還要返歸稿件內(nèi)容，落實到具體稿件的字里行間去。而重點，就是目的落實的重要環(huán)節(jié)。目的落實，從大單位講，要抓重點部分，重點層次、重點段落;從小單位講，要抓住重點小層次、重點句子。這兩方面不可偏廢。

　　重點的發(fā)布，大體有兩種情況:集中或分散。集中，是指重點集中在一兩個部分、層次、段落、其它部分、層次、段落都是非重點。分散，是指重點分散在各部分、各層次、各段落中。只抓小單位的重點，或者只是抓大單位的重點，都會使目的模糊。因此，我們主張從單位入手，從大單位著眼，給重點以活力，而不要因抓小單位的重點而拘泥，因抓大單位的重點而籠統(tǒng)。

　　基調(diào)

　　基調(diào)，是指稿件總的感情色彩和分量，不是指播音時聲音高低。有時說某個播音員播的某篇稿件“基調(diào)高了”，“基調(diào)低了”，雖然有聲音高低的因素在內(nèi)，但主要的是指感情色彩的過于昂揚或過于沉緩，不可只從降低或提高聲音上去克服。

　　基調(diào)是稿件全篇的問題，是稿件“總的”或“基本的”感情色彩和分量。這并不意味著每一部分、每一層次、每一段落、每一小層次、每一個句子都是同樣的感情色彩和分量。由于稿件每一個大小單位都有更為具體的內(nèi)容，我們的感情色彩和分量應該與內(nèi)容相適應。隨著稿件內(nèi)容的發(fā)展，感情色彩和分量總要不斷變化，而這種變化，既是形成稿件基調(diào)的`具體因素，又受稿件基調(diào)的管轄制約。

　　任何簡單劃一的感情色彩和分量，都會造成基調(diào)的單調(diào)籠統(tǒng);而那種南轅北轍的變化，又會使基調(diào)失去和諧�；�調(diào)的表述，不必有固定格式，但不可過于嗦。表述不清，只能造成播音基調(diào)的混雜，不利于突出稿件的特色。

　　從創(chuàng)作基礎講，基調(diào)是理解和表達的統(tǒng)一，總的感情色彩和分量與形之于聲的統(tǒng)一。稿件的基調(diào)必須由播音基調(diào)表現(xiàn)、顯露出來，而絕非僅是內(nèi)省的范圍。滿足于內(nèi)省階段，滿足于“自我感覺良好”，恰是體驗派的偏頗之處，我們應努力避免、警惕。其實，基調(diào)還遠不止于此。從稿件說，基調(diào)應有稿件的個性、作者的風格;從播音員說，要包括播音員的風格。這些，屬于播音美學的范疇，這里不涉及。至于感情色彩和分量，將另章說明，這里也不詳述。

　　以上，我們簡要地闡述了備稿六步。作為播音創(chuàng)作基礎，備稿雖是重要的一環(huán)，但不能以某種方法對待，已如前述。所以，我們既沒有詳細論述，也沒有舉例說明。但愿不會因此而造成輕視備稿的印象。

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