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茶藝師之人文茶道
“茶道”起源于唐代的民間，經(jīng)文人士大夫的參與和傳播，形成了一種“文人茶道”，它是茶道的精髓。
在唐代繁華的社會里，物欲橫流，很多人追求一種奢華的物質(zhì)生活，“物精極、衣精極、屋精極”是他們的生活目標(biāo)。人們相互爭斗和傾輒。社會流行著奢侈和虛夸之風(fēng)。當(dāng)時有正義感的文人士大夫們，對這種奢華之風(fēng)非常不屑，他們常聚在一起品茶、探討茶藝、博古論今無所不談。
茶道創(chuàng)始人陸羽(唐朝)著有《茶經(jīng)》一書，陸羽用自己的一生從事茶文化的研究，他對茶葉的栽培與摘采;茶具、茶器的制作;烹茶時水源的選擇;烹茶、酌茶時身體的動作進(jìn)行了規(guī)范和總結(jié)，并賦予茶道一種特殊的文化內(nèi)函，即飲茶、賦茶、以茶示儉、以茶示廉，與文人茶道的精神是極為吻合的。
文人茶道在陸羽茶道的基礎(chǔ)上溶入了琴、棋、書、畫，它更注重一種文化氛圍和情趣，注重一種人文精神，提倡節(jié)儉、淡泊、寧靜的人生。茶人在飲茶、制茶、烹茶、點茶時的身體語言和規(guī)范動作中，在特定的環(huán)境氣氛中，享受著人與大自然的和諧之美：沒有躁雜的喧嘩、沒有人世的紛爭，只有鳥語花香、溪水、流云和悠揚的古琴聲，茶人的精神得到一種升華。它充分的反映了文人士大夫們希望社會少一些爭戈，多一些寧靜;少一些虛華，多一些真誠。茶具的樸實也說明了茶人們反對追求奢華的風(fēng)氣，希望物盡其用、人盡其才�？梢哉f“文人茶道”是一種“藝”(制茶、烹茶、品茶之術(shù))和“道”(精神)的完美結(jié)合。光有“藝”只能說有形而無神，光有“道”只能說有神而無形。所以說，沒有一定的文化修養(yǎng)和良好品德的人是無法溶入到茶道所提倡的精神之中的。
茶道被文人視為一種陶冶心性、體悟人生、抒發(fā)情感的風(fēng)雅之事，有獨酌自飲的清幽，也有集會聯(lián)誼的雅趣。
清茶一杯也能醉人
茶是講究品飲的。中國人飲茶被認(rèn)為是世界上最佳的生活模式。品茶文化是中華文化的一顆明珠，也是世界文化叢中的一朵奇葩。
“茶里乾坤大，壺中日月長。”中國人早已視飲茶為生活的一大樂趣，從天南到地北;從城市到鄉(xiāng)村，或喜慶婚嫁，或探親訪友，或邀游賞景，或相聚閑聊，或開會座談，或訪問參觀，或洽談業(yè)務(wù)，或賦詩潑墨：或研討學(xué)問，或工作家居，或飯前酒后，總少不了以茶醒腦助興、以茶消憂解困，以茶聯(lián)絡(luò)感情。飲茶使人們的主活變得更為豐富多彩。
但是，愛喝茶并不等于會品茶，會品茶才會有飲茶是一問學(xué)問、是一種藝術(shù)的感受。魯迅先生說過：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福。不過要享受這種清福，首先必須有功夫，其次是練習(xí)出來的感覺。”魯迅說的功夫和感覺就是飲茶學(xué)問、飲茶藝術(shù)，中國茶藝是學(xué)問與藝術(shù)的結(jié)合，概括起來要求做到四要、七會：要精茶、真水、活火、妙器;會選擇茶、選擇水、選擇茶具、選擇環(huán)境，會煮水、泡茶、品茶。換句活說，就是要求做到茶、水、器、環(huán)境、技藝、心靈的完美統(tǒng)一。這是一種很高的境界，絕大多數(shù)飲茶者是較難達(dá)到這種境界的。
中國茶有紅、綠、青、黃、白、黑六大類2000多個花色品種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點，滋味風(fēng)格回異，效能各不相同。各地區(qū)、各民族的飲茶習(xí)俗和對茶類、花色的需求也有根大的區(qū)別：然而不管這種差別有多大，其選擇茶葉的方法是相同的，即都離不開看外形、評內(nèi)質(zhì)。所謂外形是指干茶的芽葉比例、有無鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、勻齊、光潤、鮮暗等的程度。它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。所謂內(nèi)質(zhì)是指香氣的高低、純雜、長短，滋昧的濃淡、強弱、鮮淳、苦澀、粗異，葉底的嫩度、色澤，凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度，它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤、香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶;反之則劣。有好的鮮葉原料和精良的加工工藝技術(shù)才能制出好茶。
有了好茶，還要有好的水質(zhì)、好的器具和好的沖泡方法，才能沏出色香味俱全并給人以美的享受的茶來。泡茶用水一般宜用軟水，如潔凈的泉水、雪水、天落水、溪水等。城市的自來水含有較多的氯離子，直接用來燒開水沏茶，會影響茶湯的色香味，故宜將自來水先在容器內(nèi)貯放24小時后使用，有條件者可用凈水器。燒水宜用硬質(zhì)木炭(白炭〕或電，忌用煤油、柴油、木柴等有煙氣及異雜味的燃料。沖茶水溫要適當(dāng)，高檔茶水溫控制在85℃左右，中、低檔茶可用93℃一100℃水沖泡。沖泡時間與水溫有關(guān)，85℃水溫以4分鐘為佳，沸水沖泡只需二分鐘。據(jù)試驗，93℃、3分鐘可作為沖泡的最佳溫度和時間來掌握。沖泡的茶水比例要恰蘭，紅、綠、黃、白、黑類茶，每克茶用水50～60毫升;青茶每克用水22一25毫升，為便于觀賞，細(xì)嫩茶特別是毫尖茶宜用玻璃杯沏茶;其它茶應(yīng)曾選紫砂茶具，次選白瓷茶具，最次是保溫杯、塑料杯、熱水瓶等茶具。沖泡時先沖入茶具容水量的三分之一，然后迅速濾去，以清除雜質(zhì)污物，接著便可將茶具沖滿，并用杯蓋或壺蓋將面上的泡沫括去，沖沏即告完成。品茶時，先聞香氣，接著是看湯色、嘗滋味、看葉底。對綠茶而言，只有香馥、色碧、味醇、韻味綿長、茶香長留齒頰、葉底勻軟看，方為上品。
“高燈喜雨坐僧樓，共話茶杯意更幽。”飲茶是很講究環(huán)境氛圍的，有“窗謁之座幽為首”之說。若在傍山臨川、茂林修竹之中構(gòu)一斗室，室內(nèi)設(shè)以琴臺，掛以書畫，配以精美茶具，再擺上幾盆幽蘭或其它花卉，便是絕好的品茶環(huán)境。在這樣的環(huán)境氛圍，邀上三五知己，晶茗、賞景、賦詩，會使人產(chǎn)主一種恬靜愉悅、超然物外的感覺，便會進(jìn)入一種“塵心洗凈興難盡，一片蟬聲樹影斜”的樂而忘歸的境界。
飲茶是要在“品”字上下功大的。陳從周教授說：“飲茶，中國人稱之為品茗，意在品字;日本人稱茶道，貴在道字。這是真正的東方文化，飲茶是一種高度文化的表現(xiàn)。”我國有56個民族、品飲茶藝各不柑同，最為流行的是清飲式，如功夫茶藝，徑山茶藝、摻茶茶藝等;其次是調(diào)飲式，如擂茅茶藝、酥油茶藝、奶油茶藝等。中國茶藝博大精深、內(nèi)涵極為豐富，就拿清飲式來說，品茶的真趔需從茶之品、茶之味、茶之韻、茶之德、茶之美中去體會。當(dāng)您用一只光潔晶瑩的玻璃杯泡上一杯高檔毛尖綠茶時，您可以透過清澈明亮的茶湯欣賞到杯內(nèi)初如白云翻滾、雪花自舞;繼而芽尖堅頂水面，朵朵茶芽似寶劍懸掛，如刀槍林立;稍后茶芽徐徐下降，如沉魚落雁、仙女散花，芽形水光相映成趣;最后茶芽落人杯底，如春筍出土、春蕾初綻、蘭蕙初發(fā)，一片生機勃勃氣象。杯底堆綠疊翠，杯中清湯亮麗，真是怡神說目、美不勝收!再當(dāng)您揚開杯蓋，望看縷縷銀絲般升騰的熱氣，聞著如栗似蘭的清芬幽香，一種偷悅的心緒便會油然而生。
“壺中美玉液，佳品妙真香。”茶藝的最高境界是人與景、人與物、人與天地、人與大自然的形神結(jié)合達(dá)到人、物、情、景的通靈與交融。這種通靈與交融是要以文化素養(yǎng)和靈感培養(yǎng)為基礎(chǔ)的。對于善飲茶者，只要呷上一口便會頓覺滿曰清香、香沖腦門，并會產(chǎn)生肺腑空靈的感覺：再呷一口便覺疲憊全消、神清氣爽;再饅啜細(xì)品，胸中似有一股太和之氣冉冉升起，繼而如風(fēng)生兩腋而飄然欲仙，心中的塊壘愁楚便會一并失之物外，并進(jìn)入道家所說的“忘我境界”。這是品茶文化的最高墳界。
中國是茶的故國。中國茶主要生長在氣喉溫潤、土壤肥美、光照適宜、空氣清新、霧氣蒸騰的名山秀水之間。它吸天地之靈氣，收萬物之精華，在優(yōu)越的生態(tài)條件下完成生長發(fā)育和生理生化的代謝過程，使其富含近500種營養(yǎng)保健成分，成為人類最佳的純天然營養(yǎng)保健飲品。
中國茶種類繁多，品種優(yōu)良，栽種管理精細(xì)，加工方法科學(xué)，加工工藝先進(jìn)，花色品種齊全，品質(zhì)風(fēng)格獨特。其中，名優(yōu)茶品種就有600多個，這是世界上沒有一個國家可以相提并論的。難怪中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生對故鄉(xiāng)茶會如此情有獨鐘，他在品嘗過“天華谷尖”后曾寫詩贊曰：“深情細(xì)味故鄉(xiāng)茶，莫道云蹤不憶家。品邃錫蘭和宇治，清芬獨賞我中華。”是啊，中國有如此優(yōu)越的紊樹主長條件，有如此精良的加工技術(shù)，有如此繁多而色香味俱全的名品，還有如此深厚的茶文化淵源，又怎能不清芬獨賞呢!
“美酒千杯難成知己，清茶一盞也能醉入。”因為茶具有廉、美、清、和的品格和含有豐富的營養(yǎng)保健成分，茶將成為21世紀(jì)的炊料之王。讓我們在繼承優(yōu)秀茶文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為飲茶的進(jìn)一步普及和茶文比的進(jìn)一步發(fā)展而共同作出努力吧!
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