愚公移山教案（精選10篇）
作為一名無私奉獻的老師，時常要開展教案準備工作，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的愚公移山教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愚公移山教案 篇1
【教學目的】
1、誦讀課文，做到字音正確，停頓恰當，并注意語氣。
2、了解全文內(nèi)容，理解其中深刻的寓意。
3、了解一些常見的文言詞語的意思和用法。
【教學時數(shù)】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
〖教學重點〗
1、讀準下列字音：
仞懲塞(懲山北之塞)迂汝曾(曾不能損魁父之丘)遂
荷叩箕畚齔匱亡(亡以應(yīng))厝朔
2、讀好下邊句子中的停頓：
⑴懲山北之塞
�、圃荒軗p魁父之丘
⑶遂率子孫荷擔者三夫
�、揉徣司┏鞘现灼抻羞z男
⑸命夸娥氏二子負二山
〖教學過程〗
一、初讀課文
學生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準或不會讀的字，看注釋或查字典。
二、互讀課文
兩個學生一組：一個學生讀，一個聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯，當即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。
三、訂正讀音
教師逐一出示寫有下列字的卡片(或?qū)⑾铝凶旨袑懺谝粔K小黑板上)，請學生個體回答，集體訂正。正音時，有意識引導(dǎo)學生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準備。
萬仞懲山北之塞迂汝曾不能遂荷擔者叩石
箕畚始齔窮匱亡以應(yīng)一厝朔東
四、再讀課文
學生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準字音。
五、讀好停頓
教師逐一出示下列語句(制成卡片，或?qū)懺谛『诎迳?，請學生讀出其中的停頓，然后，對為什么這樣讀作一點解說。其間，隨時提示學生會借助注釋來讀，慢慢培養(yǎng)使用注釋的習慣。
下邊語句中所畫的“/”為停頓處，供參考。
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男
命/夸娥氏二子負二山
六、試譯課文
兩個學生一組，由一位學生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大意;另一位學生訂正或補充。二人遇到不會解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一會兒解決。
此時，教師作巡視，注意了解學生出現(xiàn)的問題，使后面的教學更有針對性。
七、集體討論
每一組提出疏通文意時遇到的問題，全班研究、討論。意見不一致時，教師適時給予點撥。
待學生沒有問題再提，教師提出下列語句，指定學生說出大意，以檢查剛才學生們自譯的效果，也是將重點突出，以加深學生的印象。若下列有的語句，學生們已提出，此時教師不必再檢查。
說出下列語句的意思和加粗詞的意思。
1、方七百里
2、河陽之北
3、以君之力，曾不能損魁父之丘
4、以殘年余力，曾不能毀山之一毛
5、叩石墾壤
6、箕畚運于渤海之尾
7、甚矣，汝之不惠
8、而山不加增
9、冀之南，漢之陰，無隴斷焉
八、聽讀課文
教師讀課文，學生聽讀。要求：邊聽邊想每句話的意思，不看書。
說明：這個環(huán)節(jié)，是在前面讀、譯、議的基礎(chǔ)上，通過聽讀，回憶強化學生對課文文意的了解，也是對前面施教內(nèi)容的小結(jié)。
第二課時
〖教學重點〗
1、理解本文深刻的寓意。
2、積累文言常識。
〖教學過程〗
一、研究內(nèi)容(討論如下幾個問題)
1、能用一句話概括這篇課文的意思嗎?
本文寫了愚公移山的故事。
2、你認為愚公是不是很“愚”呢?為什么?
討論這個問題，要緊扣課文內(nèi)容。要點是：
�、庞薰菫榱藙�(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的──“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。
�、葡露藳Q心移山，就毫不動搖──“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。
�、枪适碌慕Y(jié)尾，終于感動了天帝，將山搬走。移山的成功也說明愚公不“愚”)
3、智叟的話似乎也有道理。他是不是很“聰明”呢?
回答要點：表面看起來，智叟好像是聰明。因為愚公畢竟“年且九十”了，兩座山又這樣大，很難移走。但是，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，“山不加增”，終于會成功的哲理。他譏諷、阻攔愚公移山，更說明他不是“智”，而是真正的“愚”。
4、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聰明。課文要告訴人們什么道理呢?
面對困難，要敢于斗爭，堅持不懈地努力，終會取得成功。能夠這樣做的人，才是聰明的。
5、怎樣理解課文的神話結(jié)尾?
這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達了古代人民借助想象，寄托于神話，向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
6、這是一篇古代寓言，它著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，說明了一個什么道理呢?
要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗。
二、詞語練習
學生做課后練習。了解重點詞語的意思，積累文言常識。先個體做，后全班訂正。有條件的，可適當補充以下內(nèi)容：
1、指出下列句中的通假字：
始一反焉(反──返)
汝之不惠(惠──慧)
河曲智叟亡以應(yīng)(亡──無)
一厝朔東(厝──措)
無隴斷焉(隴──壟)
三、背誦課文
背誦教材指定的段落“河曲智叟笑……亡以應(yīng)”。
四、擴展研討
讀練習五第1題。討論“我們今天仍然需要‘愚公移山’的精神嗎?為什么?”
五、布置作業(yè)
1、再背課文要求的段落，直至記牢。
2、寫一篇讀后感：
參考題目：
愚公不“愚”、有志者事竟成──讀《愚公移山》有感
愚公移山教案 篇2
【教學目標】
１、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
２、學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
�。场⒏惺苡薰粕降木褚约坝薰蜗蟮默F(xiàn)實意義。
４、讓學生對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學重難點】
�。薄⒅攸c：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
２、難點：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
【教學課時】
�。舱n時。
【教學步驟】
第一課時
一、導(dǎo)人新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡介《列子》及作者
１、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
２、列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家學派的代表人物，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。
三、授新
�。�、學生聽課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實詞：
仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴
�。病⑼僮郑褐�；反；惠；亡；厝。
３、重點句子的翻譯和字詞的落實：
年且九十（年紀將近九十歲）
懲山北之塞（苦于大山的阻擋）
雜然相許（大家紛紛表示贊許）
曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）
且焉置土石（況且把土石放到哪里）
箕畚運于渤海之尾（用土筐把土石運到渤海的邊上）
寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次）
甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）
汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）
子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）
何苦而不平（愁什么挖不平呢）
如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）
其如土石何（又能把土石怎么樣呢）
一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）
４、復(fù)述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)
１、復(fù)習、鞏固文中疑難字句的解釋。
２、參照課后練習感知課文。
第二課時
一、復(fù)習導(dǎo)入
二、整體感知
�。薄⒅鸲卫首x課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。
第三段：寫愚公和智叟的對話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
�。�、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運土路程的遙遠，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用？
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
３、愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?
智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。
�。础恼n文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？
智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
５、有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
�。�、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？
本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
７、愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？
愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)
我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無成。
四、布置作業(yè)
�。薄⒓由顚φn文內(nèi)容的理解。
２、寫一篇４００字左右的《愚公移山》的讀后感。
�。场㈩A(yù)習《詩經(jīng)》兩首。
愚公移山教案 篇3
【教學目標】
�。薄⒗斫庠⒁�。
�。�、學會背誦。
�。场⒎e累語言。
【課型】
閱讀討論課。
【重點】
寫作技巧與人物藝術(shù)形象。
【教學線索】
抓住“平險”引發(fā)。
【教學手段】
運用多媒體輔助教學。
【教時】
一個課時。
【教程】
一、導(dǎo)入
由祖國語言的豐富性，講到成語，由成語談及“愚公移山”。
顯示：愚公移山
二、“一讀”課文，尋找“引子”──敘事線索
顯示：
１、文中哪個詞語能起引發(fā)故事的作用？
“平險”──愚公的一個想法和舉措，引發(fā)了一個動人的故事。
三、“再讀”課文，討論故事情節(jié)
顯示：
２、愚公要“平險”，“險”在哪里？
“險”在家對面──“面山而居”。這是故事的背景。
３、為什么要“平險”？
“懲山北之塞，出入之迂也”。這是故事的開端。
４、“平險”是如何進行的？
“謀”、“許”、“率”、“叩”、“墾”、“運”、“助”等行為。這是故事的發(fā)展。
５、“平險”的反對者有哪些理由？
“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是故事的高潮。
６、結(jié)局是什么？
“神懼”、“帝感”而“無隴斷”。這是故事的結(jié)局。
四、“三讀”課文，小議人物對話
顯示：
７、推動故事情節(jié)發(fā)展的主要手段是什么？
人物對話。
８、有兩次對話顯現(xiàn)了故事的曲折與波瀾，能否找出來？
愚公妻與愚公的對話──目的為解決問題。
智叟與愚公的對話──目的在于阻止行動。
五、“四讀”課文，點擊細節(jié)
顯示：
�。埂ⅰ斑z男”行為在故事中的作用是什么？
作用有二：
�、耪f明愚公之舉深得人心；
�、品匆r智叟實為愚笨和無理。
六、“五讀”課文，分析人物
顯示：
�。保啊⒄n文是怎樣表現(xiàn)愚公這個人物的？
⑴正面描寫──語言、行動（愚公確知“平險”之利，有遠大抱負）。
�、契r明對比──智叟實愚，愚公實智（愚公深明可以“平險”之理，有正確的認識。）
⑶側(cè)雨烘托──山高、路遠，神懼、帝感（愚公有萬難不屈的“平險”精神。）
愚公形象即為：有遠大抱負，有正確認識，有萬難不屈的“平險”精神。
七、“六讀”課文，明白寓意并學會背誦
顯示：
１１、本文的寓意是什么？
愚公移山的成功，反映了我國勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的道理。
�。保�、用“首字連綴法”背誦“河曲智叟……”一段。
按“河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──雖我──子、孫──子、子──子──而──何──河……”反復(fù)訓練。
八、結(jié)束語
希望同學通過對本文的學習，認真領(lǐng)會愚公精神，并運用于學習、工作、生活之中，促進自己健康成長。
二、正課
�。薄⒗首x（放錄音），注意揣摩語氣。
�。�、概括故事情節(jié)，分析人物形象。
⑴愚公要移的是什么樣的山？
討論：
板書：
太行、王屋，方七百里，高萬仞
⑵齊讀第二自然段。討論：愚公移山的目的是什么？
懲山北之塞，出入之迂也，指通豫南，達于漢陰。
板書：
愚公移豫南漢陰
�、怯薰粕揭朔男┛陀^困難呢？齊讀第三段、
討論歸納：年老將少路途遙遠工具簡單。
⑷分角色朗讀第二、三段。
（先小組進行，教師點播，然后齊讀）
注意體會愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？語氣有什么區(qū)別？
討論歸納：
兩人的態(tài)度不同。
愚公之妻的懷疑是從關(guān)心出發(fā)，提出實際問題，語氣較輕、智叟則是譏笑、責難，阻止愚公去移山。
⑸移山結(jié)果如何？齊讀第四段、
討論歸納、板書：帝令背走。
�。场⒁粕匠晒φf明了什么？
討論歸納：這是一篇寓言，寓言就是通過某一個故事告訴人們一個深刻道理它可以以古喻今，也可以遠喻近，還可以小喻大。本文以移山成功結(jié)尾，就表達了勞動人民的美好愿望，是對勞動人民改造自然的雄偉氣魄和堅強意志的謳歌。
４、辯論：用現(xiàn)代人的眼光來看，愚公是該搬家還是該移山？
討論，小結(jié)：
愚公移山的目的是造福千千萬萬人的子孫后代，他明知山高路遠，人老將少，工具簡陋，困難重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是“無窮匱”的，而“山不加增”“何苦而不平”。可謂站得高，看得遠，實則不愚。而今，我們?nèi)钥梢姷接薰�、１９９８年的長江、嫩江洪水肆虐，處處告急。“洪水無情人有情”，正是廣大軍民手牽手，肩并肩，眾志成城，抵御了百年不遇的特大洪災(zāi)。而搬家或繞道似乎是明智之舉，實則是就事論事，從靜止的觀點看問題，認為自然不可改變，斷定人在自然面前無能為力�？芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無言，可知他是目光短淺，知難而退，無所作為的人。如果人人都只求眼前利益，那潰堤面前人往高處走便是了，大可不必嚴防死守'、如果遇事怕難退卻，何來三峽工程'，高峽出平湖'也永遠只能是詩人筆下的藍圖，更不要說如今的“南水北調(diào)”了。
其實，今天我們可以不移山也不搬家──打隧道。而我們今天學習的是這種精神接力�？喔杉忧筛刹攀浅晒β铮�
�。�、那你認為，愚公和智叟到底誰愚？
討論歸納、板書：愚公不愚，智叟非智。
６、根據(jù)板書背誦課文。
７、聽歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口頭描繪出來。
三、課堂練習
如以此為材料創(chuàng)作歌詞，你會抓住哪一主題？請構(gòu)思好后寫下來。
愚公移山教案 篇4
【教學目標】
1、知識與技能：
⑴積累文言字詞。
�、仆ㄟ^愚公的言行來把握其性特征。
2、過程與方法：
�、庞懻撎骄克茉烊宋镄蜗蟮姆椒ā�
�、仆ㄟ^分析人物形象認識這篇寓言故事的思想意義。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
認識愚公身上所具備的我國古代人發(fā)改造自然的偉大氣魄，學習愚公認定目標鍥而不舍的奮斗精神。
【教學設(shè)想】
1、把認識愚公的形象、理解故事的寓意作為本文的教學重點，把對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)局的作用作為本文的教學難點。
2、采用預(yù)習──誦讀──討論相結(jié)合的教學方式。
【教學方法】
1、借助注釋，通過提問，師生討論，相互檢測等方式完成字詞句的教學。
2、通過朗讀，把握討論的方向，學生分組討論。
【課時安排】
1課時。
【教學內(nèi)容和步驟】
一、導(dǎo)入新課
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。在接觸課文之前我們先來聽一首江濤演唱的《愚公移山》，感受一上愚公一家不畏艱辛、持之以恒、頑強不息的奮斗精神。
二、觀看圖畫
讓學生看圖，并叫學生同桌互講。
三、誦讀課文
1、教師范讀。
2、學生分角色朗讀。
3、學生齊聲讀。
四、疏通文意
重點應(yīng)當是解釋難詞、難句。如險在本文中指的是高山，陰指的是水的南面等，要用比較的方式來講。
難句的理解。如懲山北之塞，出入之迂也曾不能損魁父之丘等四五句，可用文白對照方式講，只求懂得大意，不要引語法概念。
個別難詞、難句可能有不同解釋，不必說明理由。
五、課堂討論
討論可分兩個步驟：
可以向?qū)W生提出愚公的妻子和智叟對愚公移山的態(tài)度有什么不同作者安排京城氏之子這個人物有什么意圖作者寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，有什么作用故事的神話結(jié)尾告訴我們什么之類的問題。
可以就這篇寓言的思想意義展開討論。此外出可以讓學生自己提些大事感興趣的問題，如這個故事如果不用神話結(jié)尾，該怎么結(jié)尾。
六、布置作業(yè)
1、背誦文中的經(jīng)典語句。
2、寫個篇讀后感。
七、脈絡(luò)梳理(板書設(shè)計)
一(1)：環(huán)境與背景(下文鋪墊)
二(2、3)：愚公移山的艱辛與決心(主旨所在)
三(4)：移山理想實現(xiàn)(結(jié)尾浪漫)
愚公移山教案 篇5
教學內(nèi)容：
《愚公移山》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書（教科版）語文，四年級下冊第十四課
教學目標：
1、認識8個生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，體會人物特點分角色朗讀課文。
3、能概括課文大意，體會愚公移山的精神。
教學重難點：引導(dǎo)學生理解愚公移山精神的深刻含義。
教具準備：
多媒體課件、電腦教學過程：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：
1、從課題入手，提出問題：
板書課題：《愚公移山》
�。�1）、同學們請齊讀課題；這是一篇中國古代神話故事，也有人認為它是一篇寓言故事。師發(fā)問：“愚公”是什么意思？（啟發(fā)學生說出：愚蠢的人）
�。�2）、讀完這個課題你有什么疑問嗎？（生答，師肯定）
2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？
二、初讀課文，認識字理解詞
1、初讀課文
師：我們來學習這篇課文，相信大家的疑問，在課文中會找到答案。
請同學們打開書103頁，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典，也可以同桌之間互相請教。
認識生字（出示課件）
師：這是本課的生字，誰來讀一讀。指名學生認讀。
師：去掉拼音還能讀出來嗎？（出示課件）通過認讀生字老師看出大家的自學能力都很強，這一點老師要表揚你們。真棒。
解決詞語（課件）
師：現(xiàn)在同學們看這些詞語，當中一定有你們已經(jīng)解決的，還有你們不理解的。（理解詞語）
體會人物特點，有感情朗讀課文
2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書：出行不便）
師：想一想，課文當中都出現(xiàn)了那些人物？他們對愚公想要移山這件事都有什么不同的意見？生回答課文中的人物：愚公、子孫們、妻子、智叟、寡婦家的孩子、
3、重點（一）：師問：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說的。指學生讀人物的話（出示課件）
師：聽了妻子的話，你覺得他是不同意嗎？（總結(jié)出妻子是在關(guān)心愚公）
師：愚公的妻子是個非常心細得人，把事情想得很周到，他說出了兩個非�，F(xiàn)實的問題？
�。ㄈ松佟⑹^土塊多沒地方放）
師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說明：這說明愚公對移山這件事已是下定決心，移山不改。
師：同學們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣。
師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書：準備移山）
重點（二）：師：課文里還有一個重要的人物他就是智叟，同學們，從智叟這個名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）
這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書：困難重重）
師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說了什么？（學生讀智叟說的話）（出示課件）
分析重點字詞，體會智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。
學生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。
愚公是怎樣回答智叟的，學生讀文字。（板書：困難重重）
師：這句話是愚公對智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現(xiàn)出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠不滅。
4、愚公移山的堅定信念感到了誰？結(jié)果怎樣，誰來讀課文？（板書：成功移山）
5、有感情朗讀整篇課文。
6、分角色朗讀課文。提示學生注意人物對話的語氣。
四、概括全文，體會精神：
1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫了一件什么事？
師：故事中的愚公具有怎樣的精神？
生：不怕困難、為達目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難（相機板書）
2、總結(jié)歸納：這則寓言題目為“愚公移山”，其中對愚公并沒有諷刺的意味，看似愚，實則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以為有智慧，實則愚笨，沒有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學們在學習上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。
板書設(shè)計：出行不便
準備移山堅定信念
14.愚公移山不怕困難
困難重重鍥而不舍
成功移山
愚公移山教案 篇6
教學目標
1、積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。
2、理解課文深刻的寓意。
能力目標
1、反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。
德育目標
學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
教學重點、難點
1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2、理解本文的時代意義，培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2、理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。
課時安排1課時
教學過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash--愚公移山。
學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文，整體感知
1、教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。
2、學生齊讀課文，教師提示句子停頓。
懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負二山
3、學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4、指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)
一厝朔東無隴斷焉
三、思讀課文，理解寓意
1、學生分兩組，展開課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實愚
兩座山雄偉高大、實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的.愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。
2、提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1、提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2、關(guān)于對比、襯托手法
學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。
五、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?
總結(jié)：愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!
六、課堂小結(jié)教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
學生齊讀。結(jié)束全文學習。
七、布置作業(yè)
1、有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。
板書設(shè)計
七、教學后記
......
愚公移山教案 篇7
學習目標
流暢地朗讀課文，會背誦
明確故事寓意
正確理解有關(guān)實詞、虛詞的含義
教學重點
明確故事寓意
生動的人物對話描寫的作用
教學難點
神話色彩結(jié)尾的作用
“愚公移山”的現(xiàn)實意義
教學設(shè)想
通過朗讀和思維訓練來開展師生雙邊活動，讓學生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中，達成教學目標。
教學時數(shù)
兩課時
第一課時
學習目標
1、能流暢地朗讀課文
2、通曉課文內(nèi)容、理解故事寓意
3、理解詞的含義
教學流程
一、導(dǎo)入課文
這是一篇寓言故事，寓言屬于文學作品范疇。愚公是作品中一個藝術(shù)形象。這是一幅放大的書中插圖，請說出圖中各種景物、人物的名稱。（“太行、王屋二山”、“云層”、“夸娥氏二子”、“愚公”。教師板書課題：“愚公移山”）“愚公移山”是一篇帶有神話色彩的寓言故事，本文選自《列子·湯問》。這篇故事的內(nèi)容是什么？故事告訴了我們怎樣的道理，請同學們閱讀課文，仔細體會。
二、檢查作業(yè)
1、注音
箕畚（）始齔（）窮匱（）
亡以應(yīng)（）魁父（）
2、解釋加點的詞
懲山北之塞（）指通豫南（）
三、師范讀課文
1、對照書中的注音，學生默讀課文。要求讀流暢。
2、學生齊讀課文。分小組或分男生女生讀。
3、教師指導(dǎo)朗讀，學生練習后，指名學生朗讀課文，要求讀出節(jié)奏，讀出語調(diào)。
四、學生品讀課文
1、理解讀。對照書中的釋義，默讀課文。教師檢查閱讀效果，根據(jù)教師提示的要求，學生讀特定的句子（如教師提示：“請讀出寫愚公移山方法的句子，……原因的句子、……結(jié)果的句子”）
2、理解說。（每個同學根據(jù)老師提出的說的內(nèi)容和要求，先個人思考，后小組交流，
每一小組推派一人在全班交流）
�、僬f故事內(nèi)容
�、谡f故事寓意
③用現(xiàn)代文分角色表演。
3、理解寫。①感悟道理：愚公不畏困難移山，不是為了自己，而是為了后代人。愚公認識山不加增，人力能戰(zhàn)勝自然的道理。②設(shè)計板書：苦
愚愚公：利移山不愚
公理
移
山智叟：知難而退
無所作為不智
譏諷阻攔
五、課堂檢測
1、注音：
萬仞（）孀妻（）迂（）曾不能（）
一厝（）朔東（）智叟（）
2、解釋詞語
懲_____險______諸______箕畚_____心_____雖_______匱_______感________
第二課時
學習目標
1、正確理解文中文言詞的含義
2、體會愚公移山的現(xiàn)實意義
3、提高學生的思維能力
教學過程
一、檢查作業(yè)
1、學生提出質(zhì)疑的詞語，互動解疑
2、小組匯報交流網(wǎng)上搜集到的信息
3、背誦課文某一段落
二、品讀課文
（教師設(shè)問激思，引導(dǎo)學生理解文中詞句的含義，以下設(shè)疑供選擇。）
1、愚公的年齡有多大？
2、小男孩有多少歲，父親可疼他？
3、愚公妻子和智叟話的結(jié)構(gòu)相似，都對愚公的體力提出了質(zhì)疑，這兩句話中包含的情感有什么不同？
4、“江陰大橋”中的“陰”是什么含義？地名或企業(yè)名中有類似的詞嗎？請舉例。
�。ń柟I(yè)園區(qū)、淮陰市）
三、檢測
1、解釋下列各句中加點的詞
其妻獻疑曰（）年且九十（）
�、賾制洳灰眩ǎ�
其如土石何（）且焉置土石（）
以君之力（）
�、鄄偕咧衤勚ǎo隴斷焉（）
魁魁父之丘（）④
汝心之固（）且焉置土石（）
2、指出下列句子中的通假字，并釋義。
�、俸钜坠�(jié)，始一反焉
�、谏跻樱曛换�
�、酆忧芹磐鲆詰�(yīng)
④一厝朔東，一厝雍南
四、研讀課文
�。ㄒ唬╅喿x思考，探究遷移。（以下設(shè)疑供選擇）
1、能不能以“智公移山”為題？
2、如果沒有玉帝的被感動，愚公的志愿最終能實現(xiàn)嗎？
3、文中為什么要安排鄰人相助的情節(jié)？
4、有人說“面山而居”不如“背山而居”，根本不需要耗巨資（人資，物資）去移山。
你認為對嗎？
5、想一想，在中國革命歷史上，在現(xiàn)代化的經(jīng)濟建設(shè)中，在你的學習生活里，會遇到“山”嗎？面對“山”，我們應(yīng)抱怎樣的態(tài)度？
�。ǘ┬〗M討論，推選代表發(fā)言。
�。ㄈ┮运娜藢W習小組的形式，學生自測自評自結(jié)。
�。ㄋ模┬〗Y(jié)參考：
1、古代生產(chǎn)力水平低，人們不能科學地解釋自然或社會的現(xiàn)象，就借助于幻想中具有超人智慧的力量的神來解釋問題。神話往往代表了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。
2、愚公的精神，我們今天仍然需要，因為社會主義建設(shè)的任務(wù)是偉大、艱巨的，必須有堅毅的精神才能完成。所謂繞道搬家，是屈服于自然，是害怕困難、逃避矛盾的心理表現(xiàn)。
五、布置作業(yè)
1、書后思考練習
2、背誦全文。
3．以“有志者事竟成”為話題，寫一篇讀后感。
愚公移山教案 篇8
教學目標：
培養(yǎng)學生圍繞中心，充分闡述自己觀點的能力。
通過課前查找資料培養(yǎng)學生搜集信息的能力，通過討論進行口語交際訓練，提高學生的口語表達能力。通過討論進行口語交際訓練，提高學生的口語表達能力。
內(nèi)容分析：
教學重點：
把自己對問題的看法闡述清楚。教學難點：說話要有針對性，能有條理、合乎邏輯地說明自己的觀點。
教學準備：
多媒體課件
教學流程：
一、故事導(dǎo)入教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或播放《愚公移山》的錄音故事，讓學生從中充分體會愚公持之以恒，不達目的誓不罷休的精神。
二、學習指導(dǎo)語
明確本次口語交際的內(nèi)容、要求和訓練方式先學習題解，然后每個同學思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當代也應(yīng)該肯定，但在科學技術(shù)高度發(fā)達的今天，有人提出是否還需要愚公精神。
本次口語交際以討論的方式進行，要求能用充分的理由闡述出自己的觀點。
三、分組學生
各自思考好自己的觀點后，可按自己的想法分成兩組，一組持“愚公移山的精神已經(jīng)過時了”觀點；另一組持“在當今社會中我們?nèi)孕枰l(fā)揚愚公移山的精神”觀點。
四、組內(nèi)交流
兩組同學在各自組內(nèi)都要分別說說自己的看法及理由，分別列舉事例，組員之間提出意見互相補充。
五、全班討論在充分準備的基礎(chǔ)上，兩組學生分別闡述各自的觀點。
闡述觀點時要有充分的理由，對方如有反駁也可以插話。教師也可以參與討論，在討論中可以引導(dǎo)學生從以下幾方面著手。
1.如果在當今的社會中我們還用愚公移山的精神去做一些簡單的事，是否會費時費力，達不到好的效果。
2.在當今社會中我們?nèi)绻艞売薰俺种院恪钡木瘢藗冏兊迷絹碓綉卸�，科技是否還會繼續(xù)進步呢？
六、總結(jié)
可根據(jù)學生在討論中的表現(xiàn)，教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎”，為發(fā)言最精彩的同學頒發(fā)“最佳口才獎”。
愚公移山教案 篇9
一、活動目標：
1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。
2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解。
3、能清楚連貫地表達自己的想法。
二、活動準備：
物質(zhì)準備：故事視頻三、活動重難點：
活動重點：理解故事的主要內(nèi)容。
活動難點：能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。
三、活動過程：
(一)問題導(dǎo)入，引起興趣
1、導(dǎo)入
(1)小朋友，你們覺得什么樣的人才能搬動一座大山呢?
(2)那么，如果搬山的人是一個老公公和他的孩子呢?你覺得搬得動嗎?;、教、案來自:大、考、吧幼、師網(wǎng);引導(dǎo)幼兒重新做出選擇。
(3)古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢?大家先聽聽故事《愚公移山》吧。
2、提問
(1)堵在愚公家門前的兩座大山分別叫什么名字?
(2)愚公又想出了什么辦法來搬動這兩座大山呢?
3、播放故事錄音，幼兒傾聽
(1)你覺得愚公移山辛苦嗎?你從哪里看出來的?引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說說。
(2)智叟和愚公分別是怎么想的?重點引導(dǎo)幼兒說說兩人的對話。
(3)你認為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎?引導(dǎo)幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。
4、幼兒再次完整地欣賞故事。
(1)愚公最后把山搬走了嗎?上天為什么要幫助愚公移山呢?引導(dǎo)幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。
(2)討論：這個故事告訴我們什么道理?
(3)教師小結(jié)：當我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。
活動反思：
《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，我在設(shè)計本活動時決定引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是寓言故事的魅力所在。
在評價愚公的行為是否愚蠢的問題上，要有意識地拓展幼兒的思維空間，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力，有創(chuàng)意地看問題。幼兒能自覺地有針對性地發(fā)言，表達觀點，口語交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學習的主人，他們通過積極的討論，思維更加靈活，他們能夠多角度地看問題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來，這遠比我“一問一答”式的教學方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。
愚公移山教案 篇10
教學目標：
培養(yǎng)學生圍繞中心，充分闡述自己觀點的能力。
通過課前查找資料培養(yǎng)學生搜集信息的能力，通過討論進行口語交際訓練，提高學生的口語表達能力。通過討論進行口語交際訓練，提高學生的口語表達能力。
內(nèi)容分析：
教學重點：
把自己對問題的看法闡述清楚。教學難點：說話要有針對性，能有條理、合乎邏輯地說明自己的觀點。
教學準備：
多媒體課件
教學流程：
一、故事導(dǎo)入教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或播放《愚公移山》的錄音故事，讓學生從中充分體會愚公持之以恒，不達目的誓不罷休的精神。
二、學習指導(dǎo)語
明確本次口語交際的內(nèi)容、要求和訓練方式先學習題解，然后每個同學思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當代也應(yīng)該肯定，但在科學技術(shù)高度發(fā)達的今天，有人提出是否還需要愚公精神。
本次口語交際以討論的方式進行，要求能用充分的理由闡述出自己的觀點。
三、分組學生
各自思考好自己的觀點后，可按自己的想法分成兩組，一組持“愚公移山的精神已經(jīng)過時了”觀點；另一組持“在當今社會中我們?nèi)孕枰l(fā)揚愚公移山的精神”觀點。
四、組內(nèi)交流
兩組同學在各自組內(nèi)都要分別說說自己的看法及理由，分別列舉事例，組員之間提出意見互相補充。
五、全班討論在充分準備的基礎(chǔ)上，兩組學生分別闡述各自的觀點。
闡述觀點時要有充分的理由，對方如有反駁也可以插話。教師也可以參與討論，在討論中可以引導(dǎo)學生從以下幾方面著手。
1.如果在當今的社會中我們還用愚公移山的精神去做一些簡單的事，是否會費時費力，達不到好的效果。
2.在當今社會中我們?nèi)绻艞売薰俺种院恪钡木瘢藗冏兊迷絹碓綉卸�，科技是否還會繼續(xù)進步呢？
六、總結(jié)
可根據(jù)學生在討論中的表現(xiàn)，教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎”，為發(fā)言最精彩的同學頒發(fā)“最佳口才獎”。