關(guān)于弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文600字

　　森林文化建設(shè)是社會主義精神建設(shè)的主要內(nèi)容，它不斷豐富和滿足人們保護(hù)自然、向往自然、回歸自然的物質(zhì)文化需求，還為林業(yè)發(fā)展提供精神思想和理論基礎(chǔ)。下面是關(guān)于弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文的范文，歡迎大家閱讀!

　　【1】弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文

　　新年將至，喜訊頻傳。這些喜事極大地鼓舞著慶元人民，更加堅定了我們走綠色生態(tài)發(fā)展之路的信心和決心。

　　高速剛開通，鐵路又上馬，慶元從此打開山門，迎接全新的世界，深閨秀麗將漸為人識。擺在我們面前的首要和一貫的任務(wù)，就是要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路;堅定生態(tài)自信，牢固樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境第一責(zé)任”的理念;堅定打造“尋夢菇鄉(xiāng)、養(yǎng)生慶元”的戰(zhàn)略定位和發(fā)展目標(biāo);唱響做亮“中國生態(tài)環(huán)境第一縣”這塊金字招牌，堅持把生態(tài)保護(hù)放在首位，夯實生態(tài)屏障功能;切實鞏固“五水共治”、“潔凈鄉(xiāng)村”、“三改一拆”等各項工作成效，不斷優(yōu)化生態(tài)環(huán)境和城鄉(xiāng)環(huán)境。省委書記夏寶龍今年在慶元考察調(diào)研時指出，“青山綠水是慶元發(fā)展的最大本錢。家有梧桐樹，不怕引不來金鳳凰。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。希望慶元處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，堅定不移地走綠色生態(tài)發(fā)展之路，悉心呵護(hù)一方碧水青山，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的‘綠色銀行’。”我們一定要牢記夏書記的鞭策和囑咐，努力打造“美麗浙江”的慶元版。

　　其次要樹立發(fā)展自信，全面建成“中國避暑勝地”。今年來，我縣在省委“兩美”戰(zhàn)略部署和市委打造生態(tài)旅游名城的引領(lǐng)下，緊抓國家主體功能區(qū)建設(shè)試點示范和省級生態(tài)功能區(qū)小城市試點機(jī)遇，進(jìn)一步明確發(fā)展路徑，以建設(shè)避暑勝地為載體，聯(lián)動形成“美麗城鄉(xiāng)、美麗產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展格局，使之成為“尋夢菇鄉(xiāng)、養(yǎng)生慶元”近期戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)的`重要支撐。今年開始我縣啟動“美麗縣城”建設(shè)三年百億行動，安排城市建設(shè)項目78個，計劃總投資207億元。截至11月底完成投資21.73億元，全年預(yù)計可完成投資25億元。12月6日，在“美麗中國——全國特色生態(tài)旅游城市創(chuàng)建與發(fā)展論壇”上，慶元從全國220多個候選城市中脫穎而出，榮獲“中國避暑勝地”稱號，這是我縣自去年獲得“全國最美生態(tài)旅游示范縣”后再次獲得的國家級旅游名片;這是對11月7日召開的十三屆縣委十次全會作出《關(guān)于建設(shè)中國避暑勝地加快打造“尋夢菇鄉(xiāng)養(yǎng)生慶元”的若干意見》決定的最好詮釋。而鐵路時代的到來，則更是標(biāo)志著慶元建設(shè)中國避暑勝地的一個重要機(jī)遇的來臨和嶄新開啟。

　　當(dāng)前，如何把握交通狀況改變帶來的重大機(jī)遇，如何讓鐵路經(jīng)濟(jì)成為帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎等眾多難題都亟待破解。千秋偉業(yè)，事在人為，我們要凝聚干群自信，促進(jìn)慶元事業(yè)發(fā)展。為此，我們要深刻領(lǐng)會夏寶龍書記關(guān)于“欠發(fā)達(dá)地區(qū)干部群眾思想狀態(tài)不能欠發(fā)達(dá)、工作干勁不能欠發(fā)達(dá)”的要求，鐵板釘釘，狠抓落實，弘揚(yáng)“不甘落后、開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、和衷共濟(jì)”的新慶元精神，以深化“人人在一線、個個挑重?fù)?dān)”等工作機(jī)制，在全縣上下形成一線破難、一線比學(xué)的干事氛圍，自覺將夏寶龍書記提出的“工作十法”作為實踐指南，使項目一線和基層一線成為全縣干部檢驗?zāi)芰Φ?ldquo;試金石”、合力攻堅的“加油站”、踐行群眾路線的“必修課”，促進(jìn)各項工作有效落實，以“積小勝為大勝”的負(fù)責(zé)務(wù)實態(tài)度和“功成不必在我任”的胸襟氣魄，干群一心，勤奮有為，努力交上一份無愧于時代、無愧于人民的答卷!

　　【2】弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文

　　生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

　　這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

　　生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。

　　而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。

　　人類對于文明的認(rèn)識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的.角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對。

　　因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心 的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好

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