閱讀經(jīng)典品味人生征文「精華篇」

　　經(jīng)典固然有其價(jià)值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來(lái)呢?以下是yjbys小編收集的閱讀經(jīng)典品味人生征文，歡迎大家參考!

　　【1】閱讀經(jīng)典品味人生征文

　　一本好書讓人受益一生，而一本富有感情的書卻能讓人去改變一生!當(dāng)我合上簡(jiǎn)愛(ài)的最后一頁(yè)時(shí)，心中百感交集…感動(dòng)，敬佩，震撼，時(shí)刻縈繞在我心中�！逗�(jiǎn).愛(ài)》講述了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛(ài)的小女孩的故事。她不美，不高，沒(méi)有動(dòng)人的樣貌與衣著。但她卻有著對(duì)人生的樂(lè)觀豁達(dá)，與堅(jiān)毅，永不服從命運(yùn)的韌勁。她的一生，是絢爛的彩虹，是動(dòng)人的音樂(lè)，是給人以教育的永恒經(jīng)典……

　　簡(jiǎn)愛(ài)，他是一個(gè)沒(méi)有爸爸，也沒(méi)有媽媽的可憐小女孩兒，過(guò)著貧苦的生活。雖然這個(gè)小女孩沒(méi)有了家庭的溫暖，失去了親人的關(guān)愛(ài)。但她卻沒(méi)一再困難中低頭，沒(méi)有在舅母的打罵與欺辱中屈服，雖然她要承受中人的橫眉冷對(duì)遇不公平的待遇。但是這卻換來(lái)了他戰(zhàn)勝生活的決心，她相信，我可以掌握自己的命運(yùn)!他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，刻苦努力，憑借自己頑強(qiáng)的毅力與堅(jiān)韌不拔的精神，使自己過(guò)上了美好的生活。

　　從簡(jiǎn)愛(ài)的身上，我看到的他對(duì)生活的樂(lè)觀于自信，對(duì)命運(yùn)的堅(jiān)持與追求，用毅力與拼搏殺出了一片屬于自己的掛廣闊天地。自尊,自愛(ài),自強(qiáng),努力,拼搏,頑強(qiáng),奮發(fā)。他的這些精神拿到我們不該學(xué)習(xí)嗎?

　　的確，生活的貧富，命運(yùn)的好壞。都是不能選擇的。我們只能順其自然，只能聽天游民。但是，后來(lái)的命運(yùn)是我們自己掌握的。我們應(yīng)該去努力拼搏，奮發(fā)向上，讓自己活得精彩萬(wàn)分。面對(duì)生活，學(xué)習(xí)，工作的`壓力。我們不能選擇逃避，而要越挫越勇，用樂(lè)觀，積極向上的心態(tài)去面對(duì)新的每一天。生活學(xué)習(xí)中，我們更要學(xué)會(huì)自尊，自愛(ài)，自立，自強(qiáng)。盡在學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓自己成熟起來(lái)。不去依靠任何人。生活是乏味的，但有了追求便是五彩繽紛的。我未來(lái)的道路，我會(huì)用心去走，讓自己的成長(zhǎng)熠熠發(fā)光。

　　不要害怕命運(yùn)的折磨，因?yàn)�，彩虹的背后永遠(yuǎn)是風(fēng)雨!堅(jiān)持自己想要的，去努力追尋吧!

　　【2】閱讀經(jīng)典品味人生征文

　　從小學(xué)開始，老師便教導(dǎo)我們多讀經(jīng)典，不是囫圇吞棗的大致看懂意思，而是認(rèn)認(rèn)真真理解，體會(huì)其中的含義。

　　杜甫曾說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！苯�(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富�！都t樓夢(mèng)》這本偉大的`經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無(wú)限的力量。品讀《紅樓夢(mèng)》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛(ài)情……生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”。

　　經(jīng)典固然有其價(jià)值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來(lái)呢?“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過(guò)經(jīng)典著作后，仔細(xì)思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理�！捌纷x經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

　　荀子云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！盭X年中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無(wú)關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過(guò)讀書，在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊(cè)文學(xué)書籍幾乎全部看過(guò)，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功�！钡墓庞�(xùn)。

　　經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩(shī)，絕唱?dú)v史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤(rùn)華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值體現(xiàn)在我們的生活中。

　　【3】閱讀經(jīng)典品味人生征文

　　莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，登上了世界文學(xué)之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無(wú)關(guān)系。

　　品讀經(jīng)典，不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。

　　在人類歷史的浩浩長(zhǎng)河中，時(shí)光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢(shì)、罪惡與紛爭(zhēng)，只有那些歷經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長(zhǎng)言，洋洋灑灑幾百萬(wàn)字;有的是精悍之作，言有盡而意無(wú)窮。但它們都反映出了最真實(shí)的那個(gè)時(shí)代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實(shí)的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無(wú)光?

　　古人云：三日不讀書，便覺(jué)面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無(wú)味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛(ài)情的'朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無(wú)為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開了通向種種奇幻人生的大門。

　　高爾基有言：書籍是人類進(jìn)步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國(guó)人的價(jià)值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實(shí)的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對(duì)自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實(shí)在居功至偉。

　　狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！爆F(xiàn)代發(fā)達(dá)的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉x戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲早已遠(yuǎn)去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠(yuǎn)離人們手中。民族當(dāng)自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強(qiáng)。品讀經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。

【閱讀經(jīng)典品味人生征文「篇」】相關(guān)文章：

閱讀經(jīng)典品味人生征文600字（精選23篇）10-18

閱讀經(jīng)典品味人生征文小學(xué)（通用23篇）10-30

閱讀經(jīng)典品味書香征文04-10

初一關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生征文07-17

閱讀經(jīng)典品味人生征文寫西游記的（精選25篇）07-29

2024年關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生征文800字（精選10篇）10-14

閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文（通用28篇）05-16

品味國(guó)學(xué)洗滌智慧心靈09-04

英語(yǔ)閱讀08-07

企業(yè)文化的征文02-01