蒙古族舞蹈節(jié)奏動(dòng)律有什么特點(diǎn)
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概述
蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開(kāi)朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。保留節(jié)目有"筷子舞"、"馬刀舞"、"馴馬舞"、"盅碗舞"、"擠奶員舞"、"鷹舞"、"牧民的喜悅"、"祝福""鼓舞"等。
蒙古族舞蹈產(chǎn)生于民間，然后搬上舞臺(tái)。以久負(fù)盛名的"筷子舞"為例，它原先是鄂爾多斯的民間舞蹈，已有150多年的歷史�？曜游枳�?shī)市院軓?qiáng)，由坐式表演，逐步發(fā)展為邊蹲、邊站、邊走、邊巧妙自如地打擊自己身體，變化不同畫(huà)面的舞蹈形式，從而真切地抒發(fā)了牧民熱愛(ài)生活，樂(lè)觀歡快的性格和感情。
下面詳細(xì)介紹蒙古族舞蹈節(jié)奏動(dòng)律特點(diǎn)。
節(jié)奏特點(diǎn)
蒙古族的民間音樂(lè)旋律優(yōu)美，氣息寬闊，感情深沉，草原氣息濃厚。各種調(diào)式都以五聲音階為基礎(chǔ)，其特點(diǎn)是熱情奔放，悍健有力，節(jié)奏歡快，富有草原風(fēng)格和濃郁的生活氣息，音域較寬，音程跳躍大。馬頭琴是蒙古族最有特色的民間樂(lè)器。
動(dòng)律特點(diǎn)
蒙古族舞蹈的動(dòng)律特點(diǎn)是繞圓、擰轉(zhuǎn)、橫擺扭、擰傾，這是從肩、馬步類(lèi)、柔臂和摔跤步類(lèi)提煉出的動(dòng)律特點(diǎn)。
基本體態(tài)
女子舞體態(tài)為后點(diǎn)步位，男子舞為前點(diǎn)步位。上身略后傾，頸部稍后枕，造型動(dòng)作典型，在動(dòng)作激動(dòng)中也不失這一基本特點(diǎn)。
拓展閱讀：
蒙古族舞的種類(lèi)有哪些
歷史上每一個(gè)民族都在他們的社會(huì)生活中創(chuàng)造了一整套反映民族生活、思想情感并具備一定審美特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈藝術(shù)是每個(gè)民族開(kāi)創(chuàng)時(shí)間最早，歷史延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳范圍最廣，最能直接表現(xiàn)情感的一門(mén)藝術(shù)，也是每個(gè)民族歷史發(fā)展中最具有代表性，最具有民族特色，最能反映民族性格和審美情趣的一門(mén)藝術(shù)。蒙古族是能歌善舞的民族，傳統(tǒng)的蒙古族舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。
任何一個(gè)民族或部落的人們，當(dāng)聽(tīng)到他們最熟悉的音樂(lè)或舞步聲時(shí)，都會(huì)情不自禁產(chǎn)生興奮情緒，并傳達(dá)給身體各部位、各關(guān)節(jié)，隨著舞律的變化，身體便自然舞動(dòng)起來(lái)。這就是這個(gè)群體審美意識(shí)的.一種本能的具體表現(xiàn)。由于每個(gè)民族所處地理環(huán)境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風(fēng)的不同，又形成了具有民族和地方特色的風(fēng)格，如不同地區(qū)舞蹈，動(dòng)作的力度、軟度、開(kāi)度、幅度和舞律的差異，有的民族舞蹈動(dòng)作的重點(diǎn)在人的下肢，而上身動(dòng)作較小；有的民族舞蹈，上身動(dòng)作較為豐富，而下身動(dòng)作較少；有的地區(qū)舞蹈以大動(dòng)為美，有的地區(qū)則以含蓄舞動(dòng)為美。正是諸多舞蹈風(fēng)格中蘊(yùn)藏著民族的審美情趣和審美特征。形體美、韻律美、動(dòng)作的和諧運(yùn)用是舞蹈美的基本特征。蒙族舞蹈非常強(qiáng)調(diào)舞蹈時(shí)腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運(yùn)用。蒙古族主要集中居住在內(nèi)蒙古草原上，遼闊的草原畜牧生活培養(yǎng)了蒙古族人民勇敢，熱情，爽直的性格。
摔跤舞
流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原，是一種模擬性面具舞。由一人表演兩個(gè)人摔跤的拼搏場(chǎng)面。舞蹈動(dòng)作生動(dòng)、靈巧、幽默、滑稽。表演者身背一長(zhǎng)型木制架，架上用布縫制兩個(gè)木偶形象的摔跤手，兩者身著各色官服，頭戴雁翎纓帽，兩只假臂相互緊抱，各做摔跤狀；木架下遮布幔，用套上馬靴的雙手當(dāng)作腳，四肢踏地，四靴靴尖相向。飾者隨鼓樂(lè)節(jié)奏，摔打起舞。表演動(dòng)作主要有抱、踢、鉤、蹁等。
安代舞
流行于內(nèi)蒙古哲里木盟地區(qū)以及遼寧阜新蒙古族自治縣和吉林省郭爾羅斯蒙古族自治縣等地區(qū)。由古代“踏歌頓足”、“連臂而舞”、“繞樹(shù)而舞”等集體舞形式演變而來(lái)。其最初產(chǎn)生時(shí)有驅(qū)除病魔、祈求上天保佑的含義。與薩滿教有密切關(guān)系。集體表演時(shí)，隊(duì)形呈圓形，每人手持一條手巾或彩帶，一人領(lǐng)唱，眾人相和，載歌載舞，節(jié)奏多為□拍，無(wú)樂(lè)器伴奏。最初舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單，主要以歌為主，所以也稱(chēng)“唱安代”�，F(xiàn)已發(fā)展到曲調(diào)有三十多種，舞蹈動(dòng)作也達(dá)二十幾個(gè)。
育呼爾舞
流傳在呼倫貝爾盟布利亞特蒙古族聚居地區(qū)，傳統(tǒng)節(jié)日或喜慶的場(chǎng)合以群舞的形式表演。舞時(shí)男女各半，相互拉手成橫排或圓形，載歌載舞。主要?jiǎng)幼饔校骸安恋赝喜健�、“跺踏步”、“跑跳步”等。身體動(dòng)律自然和諧，時(shí)而左右搖擺，時(shí)而前俯、后仰。并隨著歌聲和“育呼爾”的呼號(hào)聲逐步推向高潮。該舞爽朗、流暢，有著自由、舒展的特色。
燈舞
是節(jié)慶歡宴、親朋相聚時(shí)所跳的一種女子獨(dú)舞，主要流傳在鄂爾多斯草原。清陸次云在他所作“滿庭芳”一詞中曾有所描述：“舞人矜舞態(tài)，雙甌分頂，頂上燃燈。更口噙汀竹，擊節(jié)堪聽(tīng)。旋復(fù)回風(fēng)滾雪，搖絳卉，故使人驚。哀艷極色藝心誠(chéng)，四座不勝情”。其溫雅婉約的技巧，可見(jiàn)一斑。
盅碗舞
稱(chēng)打盅子，流行于內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原。舞者兩手各握兩個(gè)酒盅，隨著音樂(lè)的節(jié)奏，每一拍碰擊一下盅子，擊打出快、慢、碎、抖等聲音。腿部有跪、迂回步等動(dòng)作。舞者起立，雙手邊碰擊盅子邊舞，雙腳一前一后踏動(dòng)，形成“手在舞、腰在扭、眼跟手、腳步穩(wěn)”的典雅優(yōu)美的舞姿。伴奏樂(lè)器有三弦、揚(yáng)琴、四胡、笛子等。曲調(diào)采用當(dāng)?shù)亓餍械拿窀�，有時(shí)頭上還頂碗、頂燈。
筷子舞
多為男子獨(dú)舞。舞者右手執(zhí)一把筷子，打手、肩、腰、腿等部位，有時(shí)旋轉(zhuǎn)，有時(shí)跪下，敲擊地面，節(jié)奏由慢漸快。伴奏樂(lè)器有三弦、四胡、揚(yáng)琴、笛子等。現(xiàn)也有男女共同表演的集體舞。
牛斗虎舞
流行于內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗一帶，距今已有200年歷史。舞蹈由四個(gè)人表演，一人頂牛頭，一個(gè)頂牛尾，一人扮虎形，一人扮樵夫。全套舞蹈分四段表演。先由牛、虎、樵出場(chǎng)亮相，�；⑾嗖�，�；⑴P場(chǎng)小憩，�；㈤曰煳杓�(zhàn)等。動(dòng)作兇猛激烈，生動(dòng)逼真。整套舞蹈將牛的倔犟，虎的兇猛和樵夫的機(jī)智表演的淋漓盡致。
技巧
蒙族舞蹈的舞蹈技巧蒙族舞蹈中的太平鼓舞、盅碗舞、筷子舞都是技藝性很強(qiáng)的舞蹈。這些舞蹈具有很多很復(fù)雜的舞姿，例如立姿、坐姿、麓姿、跳姿、轉(zhuǎn)姿等。隨著節(jié)奏的變化，舞者也應(yīng)該從身體的每個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)生相應(yīng)的變化，變化一定要干脆利落，不拖泥帶水，然后民族舞蹈中有很多步伐是非常重要的，比如說(shuō)八字步、搓步、拖步等。舞者一定要做到這些步伐在舞蹈中運(yùn)用自如。蒙舞中的太平鼓舞主要是由婦女來(lái)表演的，多數(shù)舞姿是以腰為軸來(lái)支撐做仰俯等有力的動(dòng)作，這些動(dòng)作一定要富有彈性，一些小技巧要運(yùn)用得當(dāng)，這樣觀眾看了才會(huì)隨舞者融入其中。蒙舞之中的蠱碗舞，這種舞蹈的技巧性動(dòng)作是碎步，以前為男子表演，而現(xiàn)在多為女子表演，女子的動(dòng)作流暢，將身體舒展開(kāi)，在夾雜這其中帶有技巧性動(dòng)作的碎步和以“板腰”、“旋腰”為技巧的動(dòng)作，直接帶觀眾進(jìn)入演出的高潮。