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土家族擺手舞介紹
土家族是一個能歌善舞的民族，下面是小編為大家詳細介紹土家族擺手舞介紹，歡迎大家閱讀！
土家族是具有悠久歷史的民族，兩千年以前，他們就定居于今天的湘西、鄂西一帶，他們自稱“畢茲卡”，是本地人的意思。主要分布在湖南湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈、吉首、瀘溪等縣，以及湖北省恩施地區(qū)，與漢、苗等族雜居。
他們在長期的勞動生活中創(chuàng)造光輝燦爛的民族藝術文化，古老的“擺手舞”是土家族最有代表性的民間舞蹈。擺手舞”，土家語叫“舍巴”，流行于湖南湘西土家族苗族自治州。“擺手舞”流傳廣泛，名稱不盡相同。有叫“舍巴日”或“舍巴格資”，意思是甩手或玩擺手；有叫“舍巴”的，意思是擺手；有叫“舍巴駱駝”，意思是跳擺手；有叫“跳年”(漢語)，名稱雖多，但表演形式和內容基本相同。每逢慶賀新年，紀念祖先或是團圓聯歡中，土家族人民都要跳“擺手舞”。
“擺手舞”歷史悠久，在永順縣城郊石壁上刻有一首古詩：“千秋銅柱壯邊陲(注)，舊姓流傳十八司，相約新年同擺手，看風先到土王祠�！绷硗猓谶^去“梯瑪”(土家語領頭人之意，是組織跳擺手舞的領頭人)。念誦的敘述土家族人民史詩《遷徙記》中，也有若干處提到擺手舞的。如：“擺手的人們啊，咱們的蘿卜無論是大的還是細的，都放到背簍里，擺手用的東西，全部放到背簍里。”據了解土家族人民的這次遷徙約是五代前后的事了，這表明出現較完整的擺手舞的時間已有千余年了。
在《永順府志》中，對當時的擺手舞活動曾有這樣的記載：“各寨有擺手堂，每歲正月初三至十七日止，夜間鳴鑼擊鼓，男女相聚，跳舞唱歌，名曰《擺手》，此俗猶存�！泵糠陻[手時節(jié)，人們披著絢麗的被錦(被面)，擎著數百幅乃至上千幅繡有龍鳳，繪畫著鳥獸的彩旗，同時木鼓聲、鑼鈸聲、上百枝鳥槍聲、人們的歡笑聲，匯成一派節(jié)日的喧鬧聲，震蕩山谷。成千上萬的人聚在“八部廟”前的“擺手堂”，圍成圓圈，男女相攜，蹁躚進退，邁開粗壯健美的步伐，擺動著雙手，可以一連跳上幾晝夜。清代彭施鐸曾對當時跳“擺手舞”的場面做過詳細的描述：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬點入千疊，一片纏綿擺手歌�！�
“擺手舞”有“大擺手”、“小擺手”的區(qū)分。
“小擺手”在凡有土家族定居的地方都有，規(guī)模較小，只要村寨旁有一個小坪，立一個小廟(供的是土王)，就成“擺手掌”，“小擺手”的舞蹈動作，以模擬農事勞動為主。
“大擺手”規(guī)模宏大，“大擺手”的場所是幾個縣會祀的地方，或幾個鄉(xiāng)會祀的地方。這里坪大、廟大，到了“擺手”的季節(jié)，附近土家族男女老少，都穿上最漂亮的衣裳趕來參加。由于土家族人民居住的地區(qū)不同，原姓不同，因此祭奠的祖先與修建的廟祠也不同，祭祖的儀式也各有差異。
如龍山縣馬蹄寨，田姓子孫很多，傳說田家祖先是田好漢，兄弟八人是八個將領，于是修建了規(guī)模宏大的八部神廟。在舉行“大擺手”時，場中豎有桅桿，懸有龍鳳旗，掛有大燈，場中設有燎架，旁放竹捆，所以照明之用。場中還有火樹一、二根，專用來燒爆竹的。路旁插有牌燈、寫著“五谷豐登”、“天下太平”等字，神堂內牽有繩索，以備人們將燈籠或獵獲的飛禽掛在上邊。神堂前擺一個祀案，專放打來的各種野獸。
整個活動分做三夜進行，第一夜由“梯瑪”主持祭祀祖先，先由“梯瑪”請神，然后把打來的山禽、野獸、家獸當場殺死供上，最后飲宴。第二夜，各寨的青年身披手織的五彩錦被當做古人的甲胄，手執(zhí)刀、槍、旗等器具，進行比武表演。第三天才開始跳“擺手舞”
又如永順縣，有七個寨的土家族人民同在這里祭祀。寬坪上燃著一條用干竹子捆成的長火把照明，祭祀儀式在“擺手佬”(梯瑪)主持下進行，然后由扮著“茅古斯”的人們來進行表演。（“茅古斯”是用土語演唱的一種簡單的戲劇表演，扮演者全身披稻草，頭上扎幾根草辮子。）表演共分五夜進行，第一夜表演掃地，唱十二月生產歌；第二夜表演打獵；第三夜表演釣魚；第四夜表演接新娘；第五夜表演教“茅古斯”讀書。在表演“茅古斯”的先后和空隙時間跳“擺手舞”。人們舞著各種模擬生產的動作，或生活上有趣的動作。有時唱山歌或對唱情歌。
“擺手舞”是集體舞蹈，大多成圓形，鑼鼓放在中央或邊上。男女老少都可參加，有時兩人一行或四人一行，有時女的在里圈�！皩[者”在行列之前領頭，行列之間有“示擺者”作示范，行列之后有“押擺者”壓隊，在鑼鼓的伴奏下，邊唱邊舞。一般要跳完一圈之后才換一個動作，各個動作連接起來，便構成一個完整的情節(jié)。如：耙田、插秧、扯草、望太陽等動作連接在一起，就表現出春季生產的勞動過程。那健樸的舞姿，高亢、自由的歌聲伴著強烈的鑼鼓節(jié)奏，給人以清新而熱烈的感覺。
有的地方跳“擺手舞”是在擺手掌內舉行�！皵[手堂”分一堂(即正堂)、二堂，開始進堂時男女都在一堂擺，女的在里圈，男的在外圈。然后男的留在正堂擺，表示祈求幸福、安樂，情緒十分嚴肅。女的則到二堂擺，情緒歡快。
擺手舞是土家族人民的一種全民族的大型舞蹈，它真實地反映了土家族人民千百年來生活的各個方面，其中有表現狩獵勞動的；有表現軍事戰(zhàn)斗的；有表現農業(yè)生產的，以及反映日常生活的等等。
在“擺手舞”中反映農事勞動的動作最多。它反映了土家族人民一年中的生產活動。其中有砍火渣、挖土、燒灰、積肥、種苞谷、種棉花、薅草、插秧、割谷、打谷等等。
擺手舞的基本擺法是：雙漆微屈，左腳上前一步，雙手順勢向前一擺，當雙手輕輕擺向后時，右腳即跟著上前半步；再反方向做一次；然后左腳上前一步，右腳上前半步，雙手前后輕輕連擺兩次；兩腳停住，雙手前后重擺一次。這就叫“單擺”。如向相反方向再擺一次，就叫“雙擺”。農事動作多以“單擺”為主，要表現“挖土”，雙手在擺動時，就做挖土狀，要表現“栽秧”，雙手就做栽秧狀等等�？傊�，農業(yè)生產中的動作，都可以吸收到“擺后舞”中來。表現軍事戰(zhàn)斗的擺手時，擺者分東西排列，中間隔一丈多寬，五人為一“排”，兩排為一“比”，四排為一“隊”，“比擺”二十人，“隊擺”四十人，手中持長矛或齊眉棍，上面飾有紅纓或黃帛。擺時將武器斜拿，然后以一擺三躍的方式向對方沖去，雙方接近時，兩人武器交鋒，幾個回合后，跳到對方位置，即將武器直拿，慢慢轉過身來，面向對方。隨即又以原來的動作一直沖回自己原位。這就算完成一次“擺動”。這時鑼鼓狂熱的打著“十二月”、“龍戲水”等鼓點，表示對凱旋的壯士熱烈歡迎。
反映打獵生活的有“空拳斗虎”、“弄虎”等等。這類動作是“擺手舞”中最古老的動作，因而逐漸失傳，目前保存的還有“跳蛤蟆”、“木鷹閃翅”、“拖野雞尾巴”等。
在“擺手舞”中還有反映土家族人民日常生活內容的動作。如：打粑粑、打蚊子、打草鞋、牛打架等等。
另外還有一些動作，如回旋擺、雀躍、套擺、樂太平等等，反映了節(jié)日的歡快情緒。
跳“擺手舞”時唱的歌，叫做“擺手歌”，是土家族古老的民間舞蹈音樂。擺手歌均用土語演唱，有齊唱、領唱、獨唱等多種形式，有歌唱歷史、軍事、生產、愛情等各方面的內容。
“擺手舞”以大鑼大鼓伴奏為主，節(jié)奏明快、簡練，有時也用大號和嗩吶作為伴奏樂器，舞者動作的變化聽鑼鼓“指揮”敲擊鼓邊為令。
“擺手舞”的動律，絕大部分是順擺即擺右手出右腳，擺左手出左腳。膝部的彎曲，是“擺手舞”中較顯著的特點，通常在整個舞蹈中，膝部都是彎的，特別是在每一動作最后一拍，膝部彎曲更深一些。
手的動作雖多，但擺動較小，最高不得超過肩膀，擺時臂膀伸直或固定彎曲角度。重拍向上擺，弱拍向下擺，同時雙手和上身都要顫動一下。
“擺手舞”的服裝有顯著特點，大都用自織的藍、黑、紅布做成。男的用黑布或白布纏頭，穿大衣大袖無領滿襟短衣，扣子用布做，僅胸襟右上角用兩個銅扣，腰系荷包。還有一種最古老的叫琵琶襟，鑲有花邊。婦女穿寬衣大袖，褲子肥大，袖口與褲腳鑲有五寸寬的邊，內鑲七寸寬的絲絨小邊。衣領只有五分高，鑲三道小邊，肩及胸襟也鑲五寸寬的邊，不繡花、滾上淡藍色的細邊，扣子全用布做，僅領子用一顆銅扣，色彩調和，樸實美觀。男女的鞋子都是兩片合起來的，男鞋多用黑色，頭上翹，鞋口滾上牛皮，鞋底很厚。婦女的鞋子，鞋頭稍翹兩邊繡花，鞋口淺，滾絲邊，鞋底稍薄，后跟不合攏，用麻線編織，可放大或收小。
拓展：土家族婚俗禮儀
提親
男女青年相愛后，由男方家請媒人帶上掛面，條肉或酒(稱為“手禮”)到女方家去向其父母征詢意見，這叫“提親”。如女方家父母斷然拒絕，就會退回“手禮”。
紅書開親又稱“下書子”
經過提親征得女方家父母同意后，男方家擇吉日請媒人帶上面條、豬肉衣料或衣服，用紅紙折成的信封狀的紅書，內頁折成六折或八折，不寫字，稱為“空書”送到女家，男青年隨同前往，也有先相親再下書子的。至此兩家初步結成親戚，雙方開始來往。特別是女方父母過生，男方必須帶禮物去祝壽。土家族忌諱農歷的六月和臘月行媒，稱為“六臘不行媒”。
燒香、討年庚
通過下了兩封書子后，婚姻基礎基本穩(wěn)固。男方家則要擇吉日請媒人帶上條方(條形肉)、面條、火腿、衣料、鞋子等禮物及內頁寫上書單的一封紅書和寫上男方生辰的庚帖、香紙燭等到女方家“開書單”，也叫“燒準香”。并征詢女方的生辰，這叫“討年庚”。標志著兩家正式結成姻親，此后，男方可以稱女方父母為“親爺”、“親娘”。
過禮
通過討得的年庚，根據男女雙方的生辰八字，確定婚期。在女方家舉辦花園酒的頭一天(木黃一帶提前到3個月或半年)，男方家請媒人和先生(能說會道機靈的人)帶上豬肉面條、鹽茶米面、衣服鞋襪、首飾禮物及香紙燭包封書子、火炮等送到女方家，這次禮物特別豐厚，女方家主要親戚每家一塊肉、一把面條。這些禮物放在女方家堂屋上方的方桌上，由女方家執(zhí)事先生焚香燃燒，祭祀祖宗。女方家回贈男方新鞋一雙。這叫過禮，又叫行“雁奠禮”。
花園酒
在婚期前一天，女方家宴請親朋好友。稱為辦花園酒，被請的親朋好友帶上糧食、錢幣及送給出嫁女的禮物到女方家赴宴。女方家盛情款待。
開臉又叫拆頭
在婚期前一天，出嫁的姑娘要由有“雙�！�(雙老健在，有兒有女)的老婦人給姑娘用細線絞去臉上的苦發(fā)，修整眉毛，抹粉，梳妝打扮，挽發(fā)髻于腦后，戴上銀針簪子頭花等頭飾，穿上服裝，這叫“行冠笄禮”，是姑娘從“黃毛丫頭”步入新的一個轉折點。
哭嫁
女方在出嫁前三天晚上，在閨房內由眾姐妹陪同哭嫁。先由母親開頭哭“開聲”，再由姑娘哭和眾姐妹陪哭，哭的內容廣泛，有哭祖宗，哭父母，哭哥嫂兄妹，哭堂公伯叔，哭親戚朋友，哭匠人師傅，哭媒人，哭幫忙打雜人員，總之見人就哭。被哭的人要送紅包給姑娘。會哭的姑娘被認為很“在行”、有出息，所以有的姑娘從五六歲起就學哭。哭詞大多數在《哭書》中格式化的內容，也有“自編自哭”的內容�？迺r拖聲帶氣，凄厲委婉，如泣如訴。