苗族服飾中的頭飾
苗族服飾是我國(guó)所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。下面來(lái)跟小編認(rèn)識(shí)以下苗族服飾中的頭飾吧!
苗族服飾中的頭飾
巾
已婚女子和老婦人將頭發(fā)盤纏于頭頂，戴上無(wú)底或半邊底的覆額縮褶帽，外扎紫色手帕，便裝無(wú)更多頭飾。
丹寨縣揚(yáng)武、排調(diào)、金鐘、長(zhǎng)青、龍?zhí)恋鹊孛缱鍕D女未婚者挽高錐髻于頭頂，戴無(wú)底帽，已婚者挽平髻于頭頂，搭方帕或蠟染巾。雷山桃江、掌雷，丹寨黨早、羊巫、加配，臺(tái)江反排等地苗族婦女多用茶油或菜油將頭發(fā)浸濕，挽成高髻于頭頂。用毛線等物將頭發(fā)拴成一格一格狀，頭戴銀梳或木梳。
臺(tái)江的臺(tái)拱、施洞，劍河柳川、革東等地苗族婦女頭飾與其他地區(qū)的無(wú)大異。
苗族婦女比較重視耳飾，絕大多數(shù)都佩戴耳環(huán)、耳墜、耳柱等飾物。耳環(huán)有實(shí)心銀耳環(huán)和空心銀耳環(huán)兩種。此外，還有耳墜、泡花耳環(huán)等。耳墜多附在耳環(huán)上，多為瓜子形飾物。耳柱是苗族婦女中最常見(jiàn)的耳飾，有如縫紉機(jī)的梭心卷線器，一頭大、一頭小，用線將耳柱與耳朵拴在一起。
頭帕
苗族喜愛(ài)頭帕有其豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。苗族非常重視一個(gè)人的頭部，認(rèn)為頭是神圣不可侵犯的。包頭帕是一種服飾方式，也是一門傳統(tǒng)藝術(shù)。其諺語(yǔ)有“姑娘樣子好，花花頭帕少不了”、“選郎沒(méi)有巧，頭帕要包好”之說(shuō)。
銀飾
流行于黔東南和湘西苗族地區(qū)。有銀冠、銀珈、項(xiàng)圈、披肩、項(xiàng)鏈、牙簽、髻簪、耳環(huán)、手鐲、戒指等。項(xiàng)圈由小到大多達(dá)七圈為一套，重二千余克。
造型或呈四棱突起，繞如螺旋，或偏圓，平面上鏨出各種花紋圖案。項(xiàng)圈是苗家姑娘戀愛(ài)、結(jié)婚必備之物。牙簽一般由數(shù)根薄而透明的牙簽和四到八條銀鏈、小銀鈴組成，每條銀鏈又由數(shù)十個(gè)直徑不超過(guò)2毫米的小銀環(huán)連綴而成。
每個(gè)零件又編、鏨、刻出各種圖案，常見(jiàn)的有鸞鳳交頸、雙鳳朝陽(yáng)、并蒂桃等，以祝愿幸福吉祥;鯉魚(yú)跳龍門、梅花滿場(chǎng)等表達(dá)好愿;針筒、猴子喜桃、獅子滾繡球等，則表現(xiàn)生活情趣;一副牙簽要同時(shí)具備形美、色明、聲脆、實(shí)用等優(yōu)點(diǎn)。
銀梳
流行于黔東南苗族地區(qū)。苗語(yǔ)稱“耶尼宋”、“依尼”。用銀和木制的梳子。長(zhǎng)約16厘米，梳面有三只鳥(niǎo)
的圖案，亦有與之相稱的其它圖案。梳背有十一朵銀花，吊一個(gè)小銀鏈，懸有喇叭狀的銀筒，稍一擺動(dòng)，便叮當(dāng)有聲。梳子的兩條副角有銀鏈連著一顆長(zhǎng)長(zhǎng)的銀針，銀針插在發(fā)簪的左右側(cè)。
銀鐲
苗語(yǔ)稱“尼秋把”。是姑娘戴于腕間的銀飾品。出自民間銀匠之手。在苗族，常用通常將銀子抽條做成。較講究者飾以花紋圖案。
銀項(xiàng)
苗語(yǔ)稱“謝垛尼”。姑娘戴于頸脖的銀飾品。出自民間銀匠之手。將銀子抽成長(zhǎng)條做成，或抽成銀絲，由多根銀絲穿織圖案。
苗族有哪些頭飾（苗族頭飾含義）
苗族頭飾都是銀制品，類型十分豐富。包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀 飄頭排、銀發(fā)答、銀插針、銀頂花、銀網(wǎng)鏈、銀花梳、銀耳環(huán)、銀童帽飾等。
銀角 銀角兩角分叉，主紋通常為二龍戲珠形象，龍身、珠體均為凸花，高出底面約一厘米。姑娘們佩戴時(shí)還要在銀角兩端插上白雞羽，雞羽隨風(fēng)搖曳，使銀角顯得更為高聳，巍峨壯觀中兼有輕盈飄逸之美。
銀帽 銀帽為苗族盛裝頭飾，由眾多的銀花及各種造型的鳥(niǎo)、蝶、動(dòng)物人銀 鈴組成，給人以滿頭珠翠、雍容華貴的印象。
銀圍帕 苗族將五件銀帽飾綴在紅綠豎條相間的頭帕上，正中銀飾稍大，綴于額部，其余四件稍小，對(duì)稱綴于 兩耳前后，均為摟空銀花。該 頭帕銀光閃爍，布彩絢麗，相 得益彰，頗有特色
銀發(fā)答 苗族銀發(fā)答式 樣極多，題材以花、鳥(niǎo)、蝶為 主。雖然同樣是花，但單瓣、復(fù)瓣，或束或簇，繁簡(jiǎn)密疏，造型大不相同。就風(fēng)格而言，有的發(fā)髻纖巧細(xì)膩，靈 秀生動(dòng)；有的古拙樸實(shí)，渾厚凝重，各具特色。
銀插針 苗族插針的佩戴方式各有不同。龍里苗族銀插針為三個(gè)銀泡，每個(gè) 銀泡上吊三個(gè)銀鈴，插于髻后。施洞苗族龍首插針大小不等，大的用于節(jié)日，小 的為日常生活中所佩戴。其插法為橫向貫穿頂髻，髻有留出一截替桿斜出髻頂， 格外惹眼奪目。
銀網(wǎng)鏈飾 銀網(wǎng)鏈飾屬發(fā)替類，典型的有墜魚(yú)五股網(wǎng)鏈飾，由插針穿環(huán)固 定，五股銀鏈如網(wǎng)張開(kāi)，罩在髻后。
銀花梳 銀花梳既可梳發(fā)、壓發(fā)，又是裝飾品，通常內(nèi)為木質(zhì)，外包銀皮， 僅露梳齒，梳背上銀制各類形象作為裝飾。其造型有繁有簡(jiǎn)。
銀花梳，梳背滿飾 花、鳥(niǎo)、龍、鹿等形象，是花梳中的上乘之作。 銀耳環(huán) 銀耳環(huán)是苗族銀飾家族中款式最多的一支，僅貴州省博物館不完全的收藏，已近百種。耳環(huán)分懸吊型、環(huán)狀型、鉤狀型、圓輪型四種，以懸吊型、 環(huán)狀型較多。苗族耳環(huán)造型除了常見(jiàn)的花、鳥(niǎo)、蝶、龍等題材外，其他形象亦多 有出現(xiàn)。
銀童帽飾 由于苗族視銀為避邪之物，生活在清水江流域的苗族有給兒童飾 銀的習(xí)俗。銀飾通常釘在童帽上。傳統(tǒng)的童帽飾造型多見(jiàn)獅、魚(yú)、蝶等形象，還 有受漢族文化影響的福祿壽喜、長(zhǎng)命富貴等，構(gòu)思巧妙，造型別致。
苗族銀飾-頭飾-苗族服飾
1、銀角
落銀角分三種類型，即西江型、施洞型、排調(diào)型。西江型銀角兩角分叉，主紋通常為二龍戲珠形象，龍身、珠體均為凸花，高出底面約1厘米。西江型銀角因體積大而頗具恃色。其寬約85厘米，高約80厘米，飾件高度超過(guò)佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪稱一絕。姑娘們佩戴時(shí)還要在銀角兩端插上白雞羽，雞羽隨風(fēng)搖曳，使銀角顯得更為高聳，巍峨壯觀中兼有輕盈瓢逸之美。西江型銀角造型簡(jiǎn)樸，線條明快，最具古風(fēng)。施洞型銀角又稱銀扇，因其在分叉的兩角間均勻分布四根銀片頗類扇骨而得名。銀角主紋亦為二龍戲珠，龍、珠皆單獨(dú)造型制作，用銀絲同主體焊連。兩角頂端為錢紋，四根銀片高過(guò)兩角。頂端為蝴蝶，蝶口銜瓜米垂穗。銀片間立六只鳳鳥(niǎo)，展翅欲飛。各型銀角中，施洞型銀角造型最繁綢奢華，制作亦最為精細(xì)。佩戴者行走時(shí)，銀角上龍風(fēng)顫動(dòng)，躍然譬項(xiàng)。同為銀扇形的舟溪苗族銀角，兩角間數(shù)根扇片，無(wú)裝飾，薄而輕。排調(diào)型銀角同上述兩種銀角有所區(qū)別。其一，佩戴不是靠插針，而是靠銀片緊裹頭帕起到固定作甩。其二，銀角似角似羽。兩角一分為二，遠(yuǎn)觀似角，近觀如羽。正中開(kāi)出一支，頂端則明顯為變形銀羽。突出三艾皆插白雞羽。造型主題的含混沖突，是根植于造型者宗教觀念中萬(wàn)物有靈多元表現(xiàn)意識(shí)的物化。經(jīng)實(shí)地考察，排調(diào)亦為巫術(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐捶畹纳褊」?48種。
2、銀帽
銀帽分為三種類型，即重安江型、雷山型、革東型。銀帽為苗族盛裝頭飾，由眾多的銀花及各種造型的鳥(niǎo)、蝶、動(dòng)物和銀鍵入銀鈴組成，給人以滿頭珠翠、雍容華貴的印象。重安江型銀帽為半珠形，全封頂,分內(nèi)外兩層。內(nèi)層用纏布鐵絲編成適于頂戴的帽圈,外層分三段，上段為帽頂，通冠由成百上干的`銀花組成，簇簇?fù)頁(yè)�，十分繁密。帽頂正中，銀扇高聳。銀扇四周，有數(shù)只鳳鳥(niǎo)、蝴蝶、螳螂高處花簇之上，或翔或踞，形態(tài)逼真。中段帽箍為壓花銀片，上有二龍戲珠紋樣，兩側(cè)有孩童嬉戲形象。下段沿帽箍垂下一排吊穗，皆以銀鏈相連，銀鈴叮當(dāng)。冠后拖三組銀羽，共十二根，羽長(zhǎng)及腰。重安江型銀帽的造型及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)充分吸收了古代"步搖"之長(zhǎng)。步搖出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文字記載最早見(jiàn)于宋玉的《風(fēng)賦》。其曰:"主人之女，垂珠步搖�！夺屆�?釋百飾》記:"步搖，上有垂珠，步則搖動(dòng)也。"步搖具有兩個(gè)特征，一為垂珠，二為顫枝。重安江型銀帽凡銀花、銀鳳、銀蟲(chóng)均用簧形銀絲與帽體相連，并作顫枝處埋。額前流蘇低垂，戴帽人舉手投足，則銀花晃動(dòng)，流蘇輕搖，整個(gè)銀帽頓時(shí)被注入生命活力。雷山型銀帽上大下小，無(wú)頂，通高約30厘米。其恃點(diǎn)是注重突出帽圍的平面裝飾，帽圍約10厘米高的銀片上布滿凸紋動(dòng)物及花卉形象，帽圍前疊飾蝶、鳥(niǎo)等單體銀片，并以銀絲焊連，層次感極強(qiáng)。帽頂為顫枝銀花，銀光閃爍，花姿綽約。銀帽下部為齊眉流蘇，密勻整齊。革東型銀帽，半封頂，是銀圍帕和銀替的組合體，較為簡(jiǎn)單。
3、銀冠：
銀冠是流行在施洞式、西江式、大塘式、久敢式、巫門式、稿旁式、雅灰式、八開(kāi)式等服飾盛裝中的頭部銀飾之一。施洞式銀冠造型仿佛由銀角演化而來(lái)，遠(yuǎn)視呈倒插的巨大木梳。邊緣為一整塊銀片連成弓狀又似牛角狀，角尖為方孔錢式的放射紋裝飾，銀片表面為二龍戲珠浮雕圖案，凹弓內(nèi)以條狀銀片鑲接。分大小兩種，大者接4條銀片，穿時(shí)插于頭的前額髻上，小者接2條銀片，穿時(shí)插于發(fā)髻的背后。每條銀片的頂端立有銀蝴蝶或銀蜻蜓，作欲飛欲立狀。兩龍頭中央的一蝴蝶支起的球狀圖案，球中鑲一小圓鏡象征龍珠，與二龍相配成二龍戲珠的畫(huà)面。兩龍頭上為乘飛鳳雙人圖，再上為兩只飛鳳，飛凰中央及兩側(cè)銀片間空曠處為3只正面站立嘴含銀墜的鳳鳥(niǎo)。
4、銀箍：
苗族稱為“特”，也是黔東南一帶主要的頭部銀飾之一。以大塘式、丹江式的銀箍為最大。大塘式銀頭箍為圍式，由四層圖樣組成：最下層為細(xì)絲垂吊的銀花和錐形銀墜，佩戴時(shí)形成流蘇垂至眉間；第二層為浮雕人騎戰(zhàn)馬圖；第三層最中央為一圓形雙魚(yú)太極浮雕圖，太極兩邊依次為兩層紋樣，下為游龍，上為游魚(yú)，全為浮雕形；最上面為小葉杜鵑形銀花。佩戴時(shí)箍在頭圍上，兩端用織錦帶系于腦后。
5、銀圍帕
銀圍帕有兩種類型，一種是將散件銀飾固定在頭帕上，另一種則整體為銀制，內(nèi)襯布?jí)|或直接固定在頭上。貴州都勻壩固苗族將五件銀帽飾綴在紅綠豎條相間的頭帕上，正中銀飾稍大，綴于額部，其余四件稍小，對(duì)稱綴于兩耳前后，均為摟空銀花。該頭帕銀色閃爍，布彩絢麗，相得益彰，頗有特色。羅甸逢亭苗族在青色包頭帕上，橫排五個(gè)圓錐形銀飾，紋樣皆為銅鼓紋，并以兩根銀鏈相連。每個(gè)圓錐形皆垂吊有蝴蝶瓜米穗。雷山苗族把二十個(gè)渦紋銀帽飾分上下兩排對(duì)稱地釘在15厘米高的紅布上，排間綴長(zhǎng)方形銀花片，紅白相襯，色彩對(duì)比鮮明。整體為銀制的以施洞苗族銀馬圍帕最為精致。其分三層，上層為二十九個(gè)芒紋圓形銀花;申層正中鑲嵌圓形鏡片，鏡片兩側(cè)各有十四位騎馬將士;下層為垂穗。銀馬圍帕以騎馬將士為主紋。兵士們披盔戴甲，隊(duì)列整齊;駿馬蹄踏銀鈴，威武雄壯。貴州凱里舟溪苗族的銀帕中間寬，兩端窄，系于額際，頗類古代首飾中的抹額。
6、銀發(fā)簪
黔東南苗族銀發(fā)簪式樣極多，題材以花、鳥(niǎo)、蝶為主。雖然同樣是花，但單瓣、復(fù)瓣，或束或簇，繁簡(jiǎn)密疏，造型大不相同。就風(fēng)格而言，有的發(fā)簪纖巧細(xì)膩，靈秀生動(dòng)，有的古拙樸實(shí)，渾厚凝重，各具特色。雷山西江苗族銀發(fā)簪數(shù)十朵連枝銀花呈扇形展開(kāi)，綠、黃、紅、白四色料珠裝飾花蕊。扇心有五只銀風(fēng)昂首欲鳴。其排列疏密有致。發(fā)簪平伸譬后，如雀尾般散開(kāi)，很是美麗。凱里苗族的銀蝶發(fā)簪三支為一套，五花銀簪插在頭頂，雙花銀簪分插左有。施洞苗族銀鳳發(fā)簪造型生動(dòng)，風(fēng)頭冠雄嗓秀，鳳頸用銀絲編織，質(zhì)感極強(qiáng)。王司苗族銀鳳簪的造型則手法夸張。銀鳳背上滿布銀花，翅腹密垂燈籠穗、葉片穗。整簪以鳥(niǎo)身為中心，輔飾的銀片、垂穗呈輻射狀向四周伸展，恰似一團(tuán)錦繡花簇。苗族銀飾所顯示出的不同風(fēng)格及特征，極大程度上同當(dāng)?shù)胤b繡染紋飾緊密相關(guān)。如與壬司苗族屬同一文化地域的丹寨苗族，其蠟染紋飾中也常見(jiàn)鳥(niǎo)背生蔓、蔓頭長(zhǎng)魚(yú)、魚(yú)口吐枝、枝頭綻花的形象，表達(dá)了當(dāng)?shù)孛缱搴V信生命不滅、循環(huán)無(wú)窮的觀念。
7、銀插針
銀插針同屬銀發(fā)簪類，但通常造型簡(jiǎn)單，因此單獨(dú)列類介紹。
插針的類型很多，有葉形銀插針、挖耳銀插針、方柱形銀插針、錢紋鑲珠銀插針、幾何紋銀插針、壽字銀插針、六方珠丁銀插針等等，數(shù)不勝數(shù)。
苗族插針的佩戴方式各有不同。龍里苗族銀插針為三個(gè)銀泡，每個(gè)銀泡上吊三個(gè)銀鈴，插于髻后。施洞苗族龍首插針大小不等，大的用于節(jié)日，小的為日常生活中所佩戴。其插法為橫向貫穿頂髻，留出一截簪桿斜出髻頂，格外惹眼奪目。黎平苗族寬花插針柄部為雙層桃形，中間高，四周薄，上部飾有單層花瓣，造型與眾不同。從江苗族的斗簽插針簪獨(dú)具特色，一式數(shù)支，團(tuán)團(tuán)圍住發(fā)髻，雖不能遮風(fēng)避雨，卻艷艷生輝，別有一番情趣。貴陽(yáng)苗族銀牛角簪造型如銀筷，十支一套。每支根部皆垂有吊穗，佩戴時(shí)自左向有插入發(fā)髻，橫成一排，遠(yuǎn)觀猶如排炮。
8、銀網(wǎng)鏈飾
銀網(wǎng)鏈飾屬發(fā)簪類，都柳江流域較多見(jiàn)。典型的有墜魚(yú)五股網(wǎng)鏈飾，由插針穿環(huán)固定，五股銀鏈如網(wǎng)張開(kāi)，罩在簪后。清水江流域流行的毛蟲(chóng)形銀圍帶也屬銀網(wǎng)鏈飾。其為八棱空心圓條，以銀絲編織而成，用來(lái)裝飾腦后發(fā)髻。
9、銀花梳
銀花梳既可梳發(fā)、壓發(fā)，又是裝飾品，通常內(nèi)為木質(zhì)，外包銀皮，僅露梳齒，梳背上銀制各類形象以為裝飾。其造型有繁有簡(jiǎn)。雷山西江苗族銀花梳梳背滿飾花、鳥(niǎo)、龍、鹿等形象，是花梳中的上乘之作。都柳江流域的銀花梳，往往在梳背上裝飾十?dāng)?shù)位菩薩形象或尖角狀物，并附有長(zhǎng)長(zhǎng)的銀鏈。戴上花梳后，銀鏈分五層或六層呈梯形自然垂下。而凱里爐山銀花梳只是在木梳外包上一層壓花銀片，制作較為簡(jiǎn)單。
10、銀耳環(huán)
銀耳環(huán)是苗族銀飾家族中款式最多的一支。耳環(huán)分懸吊型、環(huán)狀型、鉤狀型、圓輪型四種，以懸吊型、環(huán)狀型較多。其多樣的款式，一是得益于仿生設(shè)計(jì)的大量運(yùn)用。苗族耳環(huán)造型除了常見(jiàn)的花、鳥(niǎo)、蝶、龍等題材外，其他形象亦多有出現(xiàn)。茄子形耳環(huán)，從對(duì)整體造型的把握，到茄柄、茄蒂等細(xì)節(jié)的處理，都忠于原型，力求逼真。蒜蔓型耳環(huán)，將蒜蔓桿設(shè)計(jì)為環(huán)，一筆略過(guò)，著力喧染作為墜飾的蔓尖部分。整個(gè)耳環(huán)造型簡(jiǎn)約，風(fēng)格獨(dú)特。松塔形耳環(huán)以剝離后的松球?yàn)樵�，自下而上，層層收斂，韻律感極強(qiáng)。塔尖處理成銅鼓紋圓頂，虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。類似的設(shè)計(jì)還有牛角形耳環(huán)、釘螺墜耳環(huán)、催米蟲(chóng)耳環(huán)、隋蜒耳環(huán)等等，這從一個(gè)側(cè)面反映出苗族銀匠師承自然、積極進(jìn)取的創(chuàng)作精神。二是得益于相同題材不同的處理手法。如造型并不復(fù)雜的牛角形耳環(huán)，即有四棱柱、刻花挖槽四棱柱、刻花扁平形、絲編圓柱形之分。題材相同的墜朵花耳環(huán)，不同造型的更是不下數(shù)十種。另外，苗族銀匠還善于從生產(chǎn)、生活中捕捉靈感。都柳江流域水源充足，池塘、稻田養(yǎng)魚(yú)十分普及，流行黎平迫東一帶的墜魚(yú)罩籮耳環(huán)便是當(dāng)?shù)夭稉品绞皆阢y飾上的反映。罩籮當(dāng)?shù)亟袌A籮，無(wú)底，捕魚(yú)時(shí)先將魚(yú)罩在籮內(nèi)，然后抓獲。墜魚(yú)罩籮耳環(huán)上段為籮，以銀絲編就，沿籮口為魚(yú)墜，魚(yú)頭朝籮，仿佛成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)兒游迸罩籮，寓意芋收。按照文化生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，文化形態(tài)首先是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的結(jié)果，作為銀飾，也離不開(kāi)其獨(dú)特的地域性，并直接受到它的影響。苗族耳環(huán)的款式如此豐富多樣，更重要的一個(gè)原因是苗族分支眾多。同一分支內(nèi)，往往男女耳環(huán)不同，婚前婚后有異，而且與其他大件銀飾相比，耳環(huán)較少受到經(jīng)濟(jì)因素的限制，因此，在所有苗族銀飾中以耳環(huán)分布最廣，款式最多。
11、銀童帽飾
由于苗族視銀為避邪之物，生活在清水江流域的苗族有給兒童飾銀的習(xí)俗。銀飾通常釘在童帽上。傳統(tǒng)的童帽飾造型多見(jiàn)獅、魚(yú)、蝶等形象，還有受漢族文化影響的"福祿壽喜"、"長(zhǎng)命富貴"等字樣及"六寶"等，構(gòu)思巧妙，造型別致。貴州施洞有一種專為嬰兒特制的銀菩薩帽飾，一套九枚，件小，片薄，份量輕，適于不堪重負(fù)的嬰幼兒佩戴。
苗族銀頭飾還包括銀護(hù)頭花、銀頂花、銀瓢頭排等。
苗族銀質(zhì)頭飾的貼力在于其特殊的組合、特殊的佩戴方式以及同頭帕相得益彰的搭配。這種組合方式非常傳統(tǒng)，銀簪的位置、銀梳的方向、銀帕的圍法以及所有散件的佩戴，都有嚴(yán)格的規(guī)定，不能隨心所欲。往往是由母親親手為尚不精通的女兒逐一插戴。頭飾的偏重位置亦因地而異，或髻頂，或額前，或髻側(cè)，或腦后。有些地方并不把頭飾直接插于髻頂發(fā)間，而是以"青布蒙頭"，把飾件固定在頭布上，展現(xiàn)出獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。