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《庖丁解�！饭_課教學(xué)設(shè)計
《庖丁解牛》是先秦道家學(xué)派代表人物莊子(莊周)的作品。這是一篇寓言故事，原意是用它來說明養(yǎng)生之道的。下面，小編為大家提供《庖丁解�！饭_課教學(xué)設(shè)計，希望能幫助到大家!
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能分析鑒賞本課的語言、寫作技法
2.理解莊子的思想并作出正確的評價
【學(xué)習(xí)重點】
能分析鑒賞本課的語言和寫作技法
【學(xué)習(xí)難點】
理解莊子的思想并作出正確的評價
【學(xué)習(xí)方法】
誦讀法、討論法、歸納法
【學(xué)習(xí)過程】
一 開門見山、導(dǎo)入新課
二 展示目標(biāo)、明確任務(wù)
1.能分析鑒賞本課的語言、寫作技法
2.理解莊子的思想并作出正確的評價
三 分層推進(jìn)、研讀文本
(一)跟莊子學(xué)語言
1.豐富的意蘊美
(1)兩次評價，不同的意蘊——一者贊嘆于口，一者折服于心
(2)舉止言談，相同的內(nèi)心——行為的享受，分享的自得
2.和諧的節(jié)奏美
(1)手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦
對比：手觸、肩倚、足履、膝踦——“之所”的妙用，形成音韻的和諧
(2)砉然向然，奏刀騞然，莫不中音合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會
——“然”字妙用，形成音節(jié)的協(xié)調(diào)
(3)良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也
——“也”字妙用，促進(jìn)了音節(jié)的和諧
(可讓學(xué)生繼續(xù)舉例)
3.經(jīng)典的語言
成語的積淀：游刃有余、切中肯綮、目無全牛、躊躇滿志
(二)跟莊子學(xué)技法
1.成功的對比
庖丁之刀的描寫
2.豐富的想象
解牛的虛無，情節(jié)的虛無，不見諸于史書也不合常理的故事，讀者竟能信以為真，足見作者想象的妙用和亦真亦幻、絢爛迷離的描寫功夫
3.鋪敘和升華
庖丁并非是“主”，而文惠君也不是“賓”，庖丁是對主題的鋪敘渲染，而文惠君是對主題的升華虛構(gòu)庖丁解牛的故事，實說莊子的養(yǎng)生之道
(議論文的變體：提出問題分析問題解決問題，借人物對話形式，巧妙完成道理闡釋)
(三)向莊子要思想
1.莊子寫《庖丁解牛》這則寓言想告訴我們怎樣的人生道理?
(1)(養(yǎng)生或處世)要“因其固然”、“依乎天理”，即順其自然
(2)(養(yǎng)生或處世)要避開是非和矛盾的糾纏
(3)(養(yǎng)生或處世)要取其“有間”，方能“游刃有余”
2.莊子的思想是積極的還是消極的?談一談你的認(rèn)識
(1)莊子是道家學(xué)派的重要代表人物，莊子的思想是我國古代思想寶庫中一個重要的學(xué)術(shù)流派——道家思想
(2)引入《養(yǎng)生主》開篇的一段話，作為分析依據(jù)
吾生也有涯，而知也無涯以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣為善無近名，
為惡無近刑緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年
——《莊子.養(yǎng)生主》
這其實就是一種避世的、無為的、不講求抗?fàn)幍南麡O思想
在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹
——鮑鵬山《莊子，在我們無路可走的時候》
本身價值：給后世處在危亂時代的人們或悲傷失意的人們在避世免禍的行為以精神安慰，無疑是一種消極的心理療法
(3)莊子思想的積極意義：化消極為積極
循序漸進(jìn)、熟能生巧、掌握規(guī)律、順應(yīng)自然
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