城市文化空間景觀設(shè)計

　　改革開放以來我國的城市文化休閑空間在數(shù)量上得到迅速提升。城市文化空間的景觀設(shè)計將現(xiàn)代休閑與歷史文化精神相互融合，體現(xiàn)出我國城市景觀設(shè)計中對歷史文化的傳承。

　　一　城市文化空間內(nèi)涵

　　城市文化是文化社會空間的延伸，具有文化娛樂休閑的性質(zhì)，是人們?nèi)粘Ｉ�活的重要組成部分。我國的城市文化休閑空間從無到有、從少到多、得到了一定的發(fā)展。在發(fā)展中將現(xiàn)代休閑與歷史文化精神進(jìn)行融合，既使民俗文化得到傳承，又展現(xiàn)包容了社會和諧風(fēng)貌�，F(xiàn)代城市通過各種休閑設(shè)施來緩解市民的工作壓力，提升生活質(zhì)量。一方面反映出城市生活浪漫和多姿多彩的情調(diào)、折射城市管理系統(tǒng)有序規(guī)范的精致生活的城市理念;另一方面使傳統(tǒng)特色的景觀、自然風(fēng)貌折射出人文精神的人居環(huán)境。

　　城市文化空間是指人們感知和體驗城市文化的各種場所，承載的是多種多樣并不斷變化的城市多元文化類別。從狹義上講，城市文化空間是指能夠承載城市傳統(tǒng)文化的空間，包含有物質(zhì)文化遺存、遺跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間載體等。也叫文化空間環(huán)境，這種環(huán)境一旦失去傳統(tǒng)文化的活力，就會成為毫無生氣的標(biāo)本。對于當(dāng)今快速發(fā)展的中國城市來說，文化空間環(huán)境的保護(hù)是城市建設(shè)發(fā)展的首要內(nèi)容。雖然現(xiàn)在也有一些歷史性城市已經(jīng)或者正在開展歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，并劃定了歷史地段、歷史文化保護(hù)區(qū)，在城市歷史物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面做了有效的工作，但文化城市的建設(shè)更需要整體系統(tǒng)的文化空間的梳理和塑造。我們也還看到一些城市在改造和建設(shè)中破壞了歷史文化環(huán)境，因此，挖掘城市歷史信息、整理城市歷史格局、并與城市當(dāng)代空間疊合，是歷史性城市文化空間塑造的前提。

　　二　城市文化空間的傳承

　　在我們生活的城市空間環(huán)境中，偶爾瞥見的一墻、一磚、一瓦，都會勾起對于城市過去的遙想。城市承載著地域文化，通過城市特有的氣質(zhì)，展現(xiàn)地域由遠(yuǎn)及近、由外及內(nèi)的文化內(nèi)涵、人文風(fēng)情、歷史變遷。從城市空間的角度來看，城市環(huán)境的更新向來就不是孤立的，它往往與城市空間的拓展相伴隨。一個城市在開辟新區(qū)的同時，也要保護(hù)老城區(qū)，逐步區(qū)拉開整個城市的布局，這也是城市和諧可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略。中國有許多城市也在鼓勵劃分出歷史性區(qū)域，對歷史性的舊建筑物進(jìn)行整修，改造為休閑和娛樂性的空間環(huán)境，使城市的歷史風(fēng)貌區(qū)重新變得更有活力。但是在上個世紀(jì)下半葉，中國城市經(jīng)歷了多個階段的改造，一些極富歷史文化價值的古城遭到破壞。大眾的城市記憶往往是通過城市中遺留下來的物質(zhì)空間和歷史遺跡來延續(xù)。城墻作為中國歷史城市常見的格局構(gòu)成要素曾經(jīng)普遍存在，但如今大部分已經(jīng)滅失，取而代之的是寬闊的馬路和林立的高樓。承載市民傳統(tǒng)生活的古街巷，在現(xiàn)代交通的壓力下被加寬取直，失去了體現(xiàn)傳統(tǒng)生活的空間尺度。歷史悠久的城市一般都有豐富的地下文物埋藏，但在城市開發(fā)的熱潮中，許多被發(fā)現(xiàn)的重要地下遺跡被隱瞞、破壞。人們的城市記憶發(fā)生斷裂，傳統(tǒng)文化空間被特定時期的城市建設(shè)侵吞，完整的文化空間被碎片化、甚至完全消失，現(xiàn)代生活的繁榮表象掩蓋了城市歷史文化的失落。隨著城市文化作為城市競爭力要素地位的提高，我國近年來對文化遺產(chǎn)的保護(hù)也逐漸從文物個體的保護(hù)轉(zhuǎn)向整體性、多層次歷史文化資源的挖掘梳理。通過整合城市歷史文化遺跡和城市公共空間，使得城市歷史信息通過各種方式得以傳遞。

　　三　景觀設(shè)計中的城市文化

　　城市文化空間在視覺上的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在文化景觀上，是通過適當(dāng)?shù)木坝^整理措施，聯(lián)系單個的遺產(chǎn)點(diǎn)而形成具有一定文化意義的通道。在城市文化景觀設(shè)計中更強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)的多贏，其作法就經(jīng)常表現(xiàn)為把一些遺產(chǎn)通過建設(shè)綠色通道連接起來。借鑒遺產(chǎn)廊道理念，整合鄉(xiāng)土文化景觀資源，建立集生態(tài)和文化保護(hù)、休閑游憩、審美啟智、教育等多方面功能于一體的區(qū)域與城市開放空間系統(tǒng)，以遺產(chǎn)休閑活動為出發(fā)點(diǎn)�；�本理論服務(wù)于一種新型休閑方式的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，這便是以遺產(chǎn)和鄉(xiāng)土文化景觀休閑活動為核心內(nèi)容的休閑方式。把文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)土文化景觀一起被通過連續(xù)的廊道連接和保護(hù)起來，進(jìn)行整體性的解說和展示，也就意味著游憩、生態(tài)和文化保護(hù)等多目標(biāo)的結(jié)合。美國建筑大師沙里寧說過這樣一句話：“城市是一本打開的書，從中可以看到它的抱負(fù)。讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求什么。”城市的文化景觀一直是設(shè)計界矚目的話題。這是源于設(shè)計與文化之間不可分割的聯(lián)系。設(shè)計將人類的精神意志體現(xiàn)在造物中，并通過造物具體設(shè)計人們的物質(zhì)生活方式，而生活方式就是文化的載體。一切文化的精神層面、行為層面、制度層面、器物層面最終都會在人的某種生活方式中得到體現(xiàn)。也可以說是設(shè)計在為人創(chuàng)造新的物質(zhì)生活方式的同時，也在創(chuàng)造一種新的文化。從文化的傳統(tǒng)中找到創(chuàng)造的依據(jù)。也是設(shè)計者關(guān)心城市文化的動機(jī)所在。

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