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室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與社會背景的關(guān)系
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和社會背景的密切聯(lián)系不僅在于社會背景決定室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,還在于設(shè)計(jì)風(fēng)格可以反映社會背景。以下是YJBYS小編搜索整理的關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與社會背景的關(guān)系，供參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的含義和分類
1.室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的含義
風(fēng)格一詞原指一個(gè)人的“風(fēng)度品格”,后來逐漸可以用來指文章的“風(fēng)范”和“格局”。在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,風(fēng)格這個(gè)詞語大家已經(jīng)耳熟能詳�？梢哉J(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是在一定的時(shí)空范圍內(nèi),通過對設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化特征進(jìn)行提煉后所形成的具有一定象征性和代表性的設(shè)計(jì)做法。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一,它不僅具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,還承載和表達(dá)一定的精神內(nèi)涵。
2.室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類
目前室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的劃分不夠規(guī)范也不夠統(tǒng)一,有人將室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格劃分為:傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等五類[1]。也有人將室內(nèi)設(shè)計(jì)中常見風(fēng)格概括為古典風(fēng)格、樸素風(fēng)格、精致風(fēng)格、自然風(fēng)格、輕快風(fēng)格、柔和風(fēng)格、優(yōu)雅風(fēng)格、都市風(fēng)格、清新風(fēng)格以及中式風(fēng)格等十種[2]。
但這些劃分方式都沒有形成一定的系統(tǒng),有的甚至自相矛盾。若要以這些分類來概括所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,則多少有點(diǎn)經(jīng)不起推敲。筆者認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)既然是一種相對固定的設(shè)計(jì)做法,其風(fēng)格劃分方式就可以因時(shí)空和對象的差異而多種多樣。按照國別劃分室內(nèi)設(shè)計(jì)可以分出:中式風(fēng)格、美式風(fēng)格、日式風(fēng)格等。按照時(shí)代劃分可以分出:古典風(fēng)格、傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、復(fù)古風(fēng)格等。按照建筑流派劃分有:巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、哥特式風(fēng)格、新古典風(fēng)格等。當(dāng)然,根據(jù)需要我們可以對室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)一步進(jìn)行細(xì)分,如將中式風(fēng)格劃分為秦漢風(fēng)格、隋唐風(fēng)格、宋元風(fēng)格、明式風(fēng)格、清代風(fēng)格等。
二、社會背景決定室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格
室內(nèi)設(shè)計(jì)不能脫離社會背景而存在,每一處室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)中產(chǎn)生的。受同一社會背景下政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的綜合作用,這些相對固定的時(shí)空中所產(chǎn)生的室內(nèi)設(shè)計(jì)就自然的體現(xiàn)出一些共性特點(diǎn)。當(dāng)這些特點(diǎn)獲得充分的提煉和概括,就形成了一定的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
1.政治背景與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成
不同的階級構(gòu)成和政治狀況對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成有重要的影響。當(dāng)一個(gè)國家政局穩(wěn)定的時(shí)候其室內(nèi)設(shè)計(jì)越追求安逸與享受,當(dāng)政局動(dòng)蕩的時(shí)候室內(nèi)設(shè)計(jì)則顯得簡潔而又注重功能。在階級社會,由于統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的社會地位不同,室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出貴族化和平民化的差別。也因此產(chǎn)生了奢華的巴洛克、洛可可風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)和田園風(fēng)格、自然風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的差別[3]。
2.經(jīng)濟(jì)背景與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成
生產(chǎn)力狀況、技術(shù)狀況以及一個(gè)國家或地區(qū)的對外貿(mào)易狀況對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成也有重要的影響。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下,洞穴建筑、原始木構(gòu)架、樹屋等建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)只能體現(xiàn)最原始的設(shè)計(jì)特點(diǎn),而當(dāng)技術(shù)進(jìn)步帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的情況下,室內(nèi)設(shè)計(jì)就可以體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。明式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)就與明朝與南洋的紅木貿(mào)易有密不可分的關(guān)系,可以說沒有南洋的紅木進(jìn)口就不足以成就明式風(fēng)格的室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)。
3.文化背景與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成
風(fēng)氣習(xí)俗、審美偏好和文化傳統(tǒng)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的重要因素。基于風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng),不同民族對相同的事物有不同的理解。這一點(diǎn)可以較明顯的體現(xiàn)在色彩的選用上[4,5]。伊斯蘭教地區(qū)的人們喜愛綠色的屋頂,大乘佛教受到皇家的庇護(hù)可以使用最尊貴的黃色屋頂?shù)仁俏幕绊戯L(fēng)格的例證。此外,中國傳統(tǒng)的儒、釋、道文化有其各自的特點(diǎn),反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就可以形成不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。文化背景對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成有重要的作用。
三、所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都有其獨(dú)特的社會背景
一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成是社會背景長期作用于室內(nèi)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)者的必然結(jié)果。古今中外所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格其形成的過程,都離不開自己獨(dú)特的社會背景。[6]即使兩種外在表現(xiàn)很相似的不同室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,其社會背景也必然有一定的差異。比如,同樣稱之為中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)因南北方差異、東西方差異、民族差異和時(shí)代差異而體現(xiàn)出各不相同的中式特點(diǎn),他們分別形成了具有不同中國特點(diǎn)的多種風(fēng)格。文化深厚、地大物博的華夏大地上每一種“中式”室內(nèi)設(shè)計(jì)都有特殊的社會背景和文化內(nèi)涵。是基于不同社會背景的“中式”室內(nèi)設(shè)計(jì)元素共同承載了“中式室內(nèi)設(shè)計(jì)”。我們不難得到這樣一個(gè)結(jié)論:所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都有其獨(dú)特的社會背景。
四、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格可以反映社會背景
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生于一定的社會背景之下,具有外化的能夠被人們觀察或感知的物質(zhì)表現(xiàn)形式。通過在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些表現(xiàn)形式,能夠讓人們對運(yùn)用這一形式語言的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生諸多聯(lián)想。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格通過人們的文化積累和習(xí)慣認(rèn)識,將設(shè)計(jì)風(fēng)格的社會背景傳遞給受眾。
當(dāng)人們看到一處典型的中式室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),會產(chǎn)生對中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)想。將這一中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)定格于某一具體的時(shí)代或者某一具體的民族,就能夠從這一風(fēng)格中體會到更為典型的社會背景和文化特點(diǎn)。如在茶室書齋設(shè)計(jì)時(shí)使用江南格調(diào)的室內(nèi)設(shè)計(jì),而在賓館酒樓設(shè)計(jì)時(shí)使用北方皇家氣派的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。如此,運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所反映的社會背景為室內(nèi)設(shè)計(jì)師傳情達(dá)意服務(wù),使室內(nèi)設(shè)計(jì)從外在的物質(zhì)層面提升到內(nèi)在的精神層面是有很重要的意義的。
總之，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)代或一定范圍內(nèi)具有代表性和象征性的室內(nèi)設(shè)計(jì)做法。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生離不開一定的社會背景作為其基礎(chǔ),同時(shí)其運(yùn)用過程中又能反映這一風(fēng)格產(chǎn)生時(shí)的社會背景和時(shí)代特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng),結(jié)合業(yè)主的需求和建筑的特點(diǎn)運(yùn)用不同室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格來進(jìn)行設(shè)計(jì),可以使業(yè)主獲得共鳴,使建筑具有更強(qiáng)烈的感染力。
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