列寧的演講技巧

　　高爾基贊揚列寧的演講時說：“他的演說和諧、完整、明快、強勁，他站在講臺上的整個形象——簡直就是一件古典藝術(shù)品：什么都有，然而沒有絲毫多余，沒有任何裝飾。” 從站立的姿勢看，一般提倡丁字步：兩腿略微分開，前后略有交叉，身體的重心放在一只腿上，另一只則起平衡作用。這樣不顯得呆板，既便于站穩(wěn)，也便于移動。

　　讓我們來看列寧是如何運用手勢的吧：“列寧的左手大拇指習慣地插背心肩口，較多地用右手做動作，不過初講時他的動作也極少，講到后來時， 就越來越多地用兩只手做動作，尤其是講到激憤、鼓舞等重要關口，還喜歡把身體迅速前傾，用手急劇地有力地向前一揮，用這一特有的典型手勢來加強演講的色彩和力量�！�

　　“形不達意”，招致聽眾厭煩。手勢要為聽眾所理解、接受，就必須服從內(nèi)容的需要，并符合 聽眾的習慣，簡單明了。 下面是幾種常見的演講手勢：

　　1.仰手式。掌心向上，拇指張開，其余幾指微曲。手部抬高表示歡欣贊美、申請祈求；手部放平是乞丐討飯的動作，表示誠懇地征求聽眾的意見，取得支持；手部降低表示無可奈何。

　　2.覆手式。掌心向下，手指狀態(tài)同上，這是審慎的提醒手勢，演講者有要抑制聽眾的情緒，進而達到控制場面的目的；也可表示否認、反對等。

　　3.手切式。手掌挺直全部展開，手指并攏，象一把斧子颼颼地劈下，表示果斷、堅決、快刀斬亂麻等。

　　4伸指式。指頭向上，單伸食指表示專門指某人、某事、某意或者引起聽眾注意；單伸拇指表示自豪或稱贊；數(shù)指并伸表示數(shù)量、對比等。

　　5. 手包式。五個手指尖相觸，指尖向上，就象一個收緊了開口的錢包。 這種手勢一般是強調(diào)主題和重要觀點，在遇到具有探討性的問題時，也常用這種手勢。

　　6手推式。指尖向上、并攏，掌心向外推出。這種手勢常表示排除眾議，一往無前的氣勢，顯示堅決和力量。

　　7.撫身式。用手撫摸自己身體的一部分。雙手自撫表示深思、謙遜、誠懇；以手撫胸表示反躬自問；以手撫頭，表示懊惱、回憶等。

　　8.握拳式。五指收攏，緊握拳頭。這種手勢有時表示示威、報復；有時表示激動的感情，堅決的態(tài)度，必定要實現(xiàn)的愿望。

　　手勢是富有生命力的。心理學家詹姆斯認為：在身體的各部分中，手的表達能力僅次于臉，講話中抑制的無意識沖動也往往可以從手的動作、位置、緊張程度等方面看出來。 關于手擺放的位置有不同的方案，不可拘泥，只要自然得體均可，但切忌不要把手插到衣袋里，顯得對聽眾不尊重，而自己也好象“被捆住了一樣”。 手勢的具體運用要注意適當有節(jié)。說話連著動手是許多人的習慣，但多了就不好。一般來說，我們?nèi)粘Ｉ�活中說話百分之七十是無須用動作手勢的。演講根據(jù)需要可以多一些，但也不要濫用。有的演講者認為有手勢比無手勢好，手勢多比手勢少好（何況手勢還能掩飾自己緊張的情緒呢）。這實際上是誤解，令人眼花繚亂的手勢只能顯露出自己的慌亂，別無任何意義。詹姆斯認為，不要以為把手呆板著不動是可笑的。另外也有人認為，有說服力的手勢是根據(jù)演講中帶有情感的聲音而定的，如果演講者一開始就頻繁地運用手勢，那么到了最后就無路可走了

　　快，特別有于提高音量，作慷慨激昂的演講，也只有站姿，才能使身姿、手勢自由地活動、“造型”，把自己的形象充分地顯露出來。曲嘯說：“聽眾就是演講者的鏡子，而且是多棱鏡，從各個角度來反映演講者的形象。演講者的體態(tài)、風貌、舉止、表情都應該給聽眾以協(xié)調(diào)平衡以至美的感受。要想從語言、氣質(zhì)、神態(tài)、感情、意志、氣魄等方面充分表現(xiàn)出演講者的

　　特點，也只有在站立的情況下才有可能。”

　　至于長時間的演講，則可以采取坐姿與立姿結(jié)合。這樣既可減少演講者的勞累不適，也能形成一種動靜相濟的效果，如蔡朝東的演講即是如此。動靜結(jié)合更能突出演講所注重的思想、情感。羅斯福認為演講的技巧在于：“親 切、簡短、坐著說�！边@大概與他的腿疾有關系吧？不過，“坐著說”比較隨便，這對于“拉家�！笔降难葜v倒是合適的。

　　演講語言不同于生活語言，它是在生活語言的基礎上通過一定的藝術(shù)加工，有計劃、有安排的語言，在發(fā)聲方面不僅要求字音準確，把每個字著清楚地送到全場聽眾的耳朵里，還要求聲音優(yōu)美動人，音量運用適當，感情表達真實，感染力強，能夠利用聲音將演講者的思想淋漓盡致地表現(xiàn)出來。在演講會上，我們常�？梢钥吹�，神態(tài)自若的演講者以跌宕起伏的

　　軍號角，聲震大地；平靜時，那娓娓動情的談吐，似潺潺的小溪、清澈流暢；沉郁時，那寬厚低沉的音色，又象嗚咽的蕭聲，舒緩而又深沉。

　　一般說來，用激昂熱情的聲音，表達號召；用粗而硬的聲音。表達憤怒與譴責：用肅穆低暗的聲音，表達悲痛；用硬與沙啞的聲音表達神秘；用金屬般華麗的聲音，表達豪情滿懷。只有在深入細致地研究語義的基礎上，才能按照語義所揭示的內(nèi)涵，而不是表面字義，選擇恰當?shù)恼Z音。

　　演說者的態(tài)勢是內(nèi)在的情感的自然表露，而不應是生硬的，附加的。做手勢是為了幫助表情達意，如果達不到這個目的，純屬畫蛇添足了。態(tài)勢語言表現(xiàn)情感，沒有固定的模式，沒有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無需 “導演”的引發(fā)，它需要自己創(chuàng)造，一般不要過頻、過大，貴在自然瀟灑。

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