中國民間傳統(tǒng)藝術木偶戲

　　木偶戲古稱"傀儡戲"、"傀儡子"，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。中國的木偶戲興起于漢代，明代木偶戲已流行全國各地，經濟發(fā)達的南方各省區(qū)木偶戲更為繁榮，故有"南方好傀儡"之說。清代以后木偶戲進入全盛時期，不僅流行范圍廣，而且演出的聲腔也日益增多，出現(xiàn)了漳州布袋木偶戲、泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、邵陽布袋木偶戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、遼西木偶戲、石阡木偶戲、陽提線木偶戲等分支。演出形式有提線、布袋、鐵枝、杖頭、藥發(fā)五種。

　　木偶人表演各種舞蹈身段及武打技藝的水準，完全取決于藝人的操作技巧，這是提線木偶表演藝術水平高低的關鍵。杖頭木偶高于提線木偶，一般偶高一米，裝有三條操作線，兩條牽動雙手，一條支配頭部與身軀表演。布袋木偶造型最小，僅有七寸左右，靠藝人兩手托舉表演，操作技藝特別，不同于提線和杖頭木偶。

　　泉州提線木偶形象結構完整,制作精美,尤其是木偶頭的雕刻獨具匠心,輪廓清晰,線條洗練,繼承了唐宋雕刻和繪畫風格,乃馳名中外的民間工藝珍品。泉州提線木偶線條繁多，操弄復雜，技巧表演難度最高;還是唯一仍有自己劇種音樂“傀儡調”的戲種，至今仍完整地保存將近三百支曲牌旋律曲調及南鼓、鉦鑼等古樂器。

　　高州木偶戲俗稱“鬼仔戲”，其風格頗具粵西地方特色，其獨特古樸的唱腔，精湛的表演使許多觀眾流連忘返。相傳，高州木偶最早在明朝萬歷年間由福建閩南人大量遷移廣東而傳入，多分布在講粵語的地方活動，是茂名地區(qū)特別是廣大農村地區(qū)最為群眾喜聞樂見的民間藝術。

　　布袋戲又稱作布袋木偶戲、掌中戲、手袋傀儡戲，是一種起源于17世紀中國福建泉州或漳州.主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇。布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭，除出偶頭、戲偶手掌與人偶足部外，布袋戲偶身之軀干與四肢都是用布料做出的服裝﹔演出時，將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。而正因為早期此類型演出的戲偶偶身極像“用布料所做的袋子”，因此有了布袋戲之通稱。布袋木偶演出使用的木偶，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為布袋木偶戲，又被稱為“掌中戲”。演出上可分為前場與后場，前場即戲臺部分，觀眾可見到操偶師傅操作人偶于戲臺上的表演，后場則包括了操偶師、樂團和口白傅。

　　壯族提線木偶戲的藝術特點可用“形聲俱佳”來概括。木偶戲的臉譜用銀木或柚木精心雕塑而成，后用褐石作臉的肉色，根據(jù)人物的特征和要求，用墨汁描繪五官。人物有“文武”、“小生”、“青衣”、“花旦”、“閏門旦”、“刀馬旦”、“須生”、“紅臉”、“花臉”、“丑生”等，臉譜具有濃厚的地方特色和民族特色，忠奸分明，男女老少各有特征。音樂曲調有平板調、彩花調、喜調、哭調、平高調、嘆調、詩調等，有時可穿插巫倫調、下甲山歌等;伴奏樂器主要靠俄依(馬骨胡或清胡)，俄五(土胡哐厚胡)，小三弦、秦琴、嗩吶及木葉等，打擊樂器有鑼、釵、鼓等。其唱詞語言用壯族民間詩韻格律，屬板腔板體和聯(lián)曲體結合形式，演唱時多用幫腔來烘托氣氛。語言以壯語為主，兼有漢語為輔。道白有口語白和韻白之分。在服裝方面，文生多穿白穿花，但沒有龍鳳彩畫圖案。武將戴盔披甲。一般角色則著與壯族相似的一般服裝。正面人物穿較華麗的衣服，反面人物則穿舊的衣服，并且戴皮帽。

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