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瑜伽入門(mén)修煉方法
瑜伽適合于所有的人并可以根據(jù)每個(gè)人的需要而加以修改。下面是小編分享的瑜伽入門(mén)修煉方法，一起來(lái)看一下吧。
1、持戒(yama) ：
指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠(chéng)實(shí)、不盜、不淫、不貪等�！惰べそ�(jīng)》認(rèn)為，在作瑜伽功之前，一個(gè)人必須要有充分的道德修養(yǎng)，否則的話，他的心是不會(huì)平靜的。
2、精進(jìn)(niyama)：
指應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，包括以下幾部分。
(1)清凈(對(duì)身體和食物的清凈，為“外凈”;對(duì)內(nèi)心污濁的清凈，為“內(nèi)凈”)。
(2)知足(不求自己份外之物) (3)苦行(忍受饑、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒)。
(4)讀誦(學(xué)習(xí)經(jīng)典、念誦圣音——唵“Om”)。
(5)敬神(敬信自在天大神，為神奉獻(xiàn)一切)等。
3、體位(asan)：
指保持身體平穩(wěn)、輕松自如、精神放松。包括蓮花坐、勇士坐、吉祥坐、獅子坐、孔雀坐等等。
4、調(diào)息(pranayama)：
指調(diào)整和控制呼吸。《瑜伽經(jīng)》指出，調(diào)息時(shí)首先要注意呼吸的三種作用：向內(nèi)吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長(zhǎng)長(zhǎng)將氣儲(chǔ)于胸腹之中的作用。
此外，還要注意四件事：
(1)“處”，指氣息吸入后，氣息在胸腹之內(nèi)所到達(dá)的范圍;氣息吐出以后，氣息在宇宙中達(dá)到什么地方。
(2)“時(shí)”，指呼吸的時(shí)間。要求在呼氣吐氣過(guò)程中，一定要保持速度適中、間隔和節(jié)奏合宜。
(3)“數(shù)”，指呼吸的次數(shù)。要求出氣入氣一定要徐緩而輕長(zhǎng)，切忌短促、粗急。
(4)“專(zhuān)注一境”，指調(diào)心的問(wèn)題，在呼吸時(shí)，要將意念專(zhuān)注在某一點(diǎn)上，不能分散。
5、攝心(Pratyahar)：
指抑制各種感覺(jué)感官，使感官的活動(dòng)完全置于心的控制之下。
6、凝神(dharana)：
是使心專(zhuān)注于身體內(nèi)的一處，如肚臍、鼻尖、舌端等;也可以專(zhuān)注于外界的一種對(duì)象，如月亮、神像等。
7、入定(Dhyan)：
亦稱(chēng)靜慮，是使專(zhuān)注一處的心與所專(zhuān)注的對(duì)象相統(tǒng)一、使主客觀相融合。
8、三摩地(samadhi)：
就是真正達(dá)到了心與其專(zhuān)注的對(duì)象冥合為一。三摩地又分為兩種：“有想三摩地”和“無(wú)想三摩地”。前者，指達(dá)到三摩地后，仍然帶有一定思慮情感的狀態(tài)。后者，指心的一切變化和作用都已經(jīng)斷滅，完全達(dá)到與專(zhuān)注對(duì)象合一的狀態(tài)，即瑜伽的最高境界。
拓展閱讀：瑜伽的種類(lèi)
瑜伽有很多的干派系，主要被分為下面幾個(gè)，有哈塔瑜伽、王瑜伽、奉?lèi)?ài)瑜伽和語(yǔ)音冥想瑜伽。
哈塔瑜伽------強(qiáng)調(diào)體位法、調(diào)息和潔凈功。適合初學(xué)者練習(xí)，簡(jiǎn)單又安全。
王瑜伽----------又稱(chēng)八分支法瑜伽。由姿勢(shì)鍛煉、呼吸、冥想等八個(gè)方面組成的瑜伽體系。此提醒有較為嚴(yán)格的戒律，個(gè)人修煉難道比較大。
奉?lèi)?ài)瑜伽------此派系屬于宗教性質(zhì)。主要是修煉心靈，崇拜奎師那。如果出于健身目的，可以不必修煉。
語(yǔ)音冥想瑜伽-----其實(shí)就是通過(guò)語(yǔ)音進(jìn)行冥想，它是一種非常簡(jiǎn)單有效果的放松和平靜心靈的方法。
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