在那以美麗回答一切的地方優(yōu)美散文
20XX年,我大學(xué)畢業(yè),第一次真正踏上了遠(yuǎn)行的火車,K11次列車一路往西南駛?cè)ィ赝镜奶镆按迓�,高山河流、森林湖泊,還有城市里的樓宇橋梁,交替映入眼簾,著實(shí)讓剛出茅廬的我興奮了一回,兒時(shí)曾無數(shù)次向往著遠(yuǎn)方,終于在這一年夏季成行。
列車穿過湘西,駛?cè)朐瀑F高原,呈現(xiàn)眼前的群山層巒疊嶂,萬壑千巖、奇峰聳立、峰下有谷,谷下有河,景致蔚為壯觀。列車仿佛把我引入一幅古老而神秘的畫卷,激起了我所有的獵奇心。經(jīng)過二十多個(gè)小時(shí)的長途跋涉,火車在黔東南苗族侗族自治州的首府——?jiǎng)P里緩緩?fù)O�,下了車,出了站,發(fā)現(xiàn)火車站并不大,雖說是州府所在地,相比東中部地市級火車站的那種摩肩接踵的人流和不息的車流 ,略顯些冷清。我的落腳地是在一個(gè)原國家三線軍工企業(yè)——華聯(lián)廠內(nèi),這里曾經(jīng)的繁榮景象依稀可見,廠區(qū)的大喇叭會在每天的清晨和傍晚響起,鮮有的年代感旋律有讓時(shí)光倒流的錯(cuò)覺,而一曲悠揚(yáng)的牧羊曲,則又將我?guī)Щ貎簳r(shí)的少林夢。老華聯(lián)廠座落在一個(gè)樹木茂密的山坳里,廠區(qū)圮裂的路面記錄著歲月痕跡,路的兩旁是整齊高大的梧桐,粗壯的樹干鐫刻著風(fēng)雨的斑駁,它們依舊枝繁葉茂,濃蔭匝地。這兒的空氣是溫潤的,這兒的夜晚是靜謐的,一陣風(fēng)來仿佛還邀著山間的溪流和明月,第二天的晨曦中,鳥兒又唱起了歡快的歌。是的,在我看來,凱里的夏天是溫和的,雖然白天也有艷陽高照,驕陽似火的時(shí)候,可一入夜,它又變得很溫順,倒像只小綿羊,電扇空調(diào)自用不上,非備一床被子不能入睡,晚上也少有蚊蟲的攪擾,居于此地的人是可以享受一整個(gè)夏天的清涼和安適的,這對于我這樣一個(gè)怕熱易汗的人來說,是極大的福祉。
站在凱里最熱鬧的大十字街頭,舉目遠(yuǎn)眺,能看見街的盡頭有冒尖的墨黛色峰巒,甚至在樓宇之間,還有許多帶有森林,草坪的山坡鑲嵌其中,正如老舍筆下的北平,大街小巷,它處處有空兒,處處有入眼的美景,可以使人更接近自然,自由呼吸,這對于如今許多深陷霧霾之苦的城市而言,恐只有艷羨的份了。我的朋友劉樺,家住凱里最熱鬧的地段,一日邀我去他家,卻要迂回好幾段上坡的石板路,這片居民區(qū)是依山而筑,略帶些苗族風(fēng)格的老房子,不過基座是用堅(jiān)固的青石夯實(shí),顯得更加牢靠。他家也是主體木結(jié)構(gòu)的兩層老房,外觀并不顯得寬大,然入了院門,才發(fā)現(xiàn)里面頗有洞天,三間正房前的院子雖不大,但足以容下孩童的嬉戲和一家人的歡聲笑語,院子里側(cè)是一間很寬敞的廚房,靠墻一角有個(gè)燒柴火的灶臺,其實(shí)這是供煮豬食用的泥灶,而廚房中間就地壘起的簡易火坑,當(dāng)?shù)亟谢鹛粒@才是他們每日三餐必備的生活用灶,中間再搭個(gè)鐵質(zhì)三腳架,煮飯燒水燉菜全在其上,火塘上方天花板上掛著被熏得烏黑的臘肉香腸,惹得人垂涎欲滴。廚房內(nèi)側(cè)有扇不起眼的門,門里連著一條很深很通透的過道,不走進(jìn)這扇門,是感覺不出里面的乾坤的,這過道旁依次往里,是存放雜物的儲物間,雞舍和豬圈,它們由幾塊小菜圃隔開,這個(gè)天地相接的空間與山坡融為一體,顯得十分和諧敞亮,通風(fēng)亦自然而為,故無特別刺激異味,我正驚訝其中的奧妙時(shí),圍欄里兩頭肥頭大耳的“二師兄”已哼哼哈哈哈的翹首盼著主人的投食,此景,用陸游的那句“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”來形容,再恰當(dāng)不過了,這般,我竟忘了自己是身處在一座城市的中央。
出了廚房,朋友要領(lǐng)我去二樓,可從進(jìn)門起,也未見屋內(nèi)有樓梯,正待要解開謎底,他卻把我往院門外引,并扣上了院門,原來他家二樓是要沿著來時(shí)的臺階往上走,來到另一扇門,像是到另一戶人家,進(jìn)門有一小段回廊,在最里頭便是他自己獨(dú)立的居所,臥室和客廳相連,屋內(nèi)陳設(shè)布置皆有苗家風(fēng)情,因?yàn)檫@里本已很幽靜,加上房間與路口又隔了一段回廊,屋內(nèi)就更覺恬靜安逸,人在其中,可盡享屬于自己的一片天地,并不受外界的絲毫干擾,我想,家的溫馨莫過于此吧!通過向南的窗子,居高臨下,可以看見迂回的石板路,在路的間隙空地上有東一簇西一簇的菜園子,樓下便是剛才的小院,父母住在樓下�,F(xiàn)在想來,這獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)和生活方式,其中是蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)叵让褡孑叺闹腔酆挽`感的。姑且不說是否有基于對婆媳妯娌關(guān)系的考慮,但就其中的人與自然和諧相處的精神也可見一斑�?v觀當(dāng)下,多少自稱先進(jìn)發(fā)達(dá)的都市,為了所謂的發(fā)展,一味的拆挖平,如此下去,留給后世子孫的自然形態(tài)的遺產(chǎn)會越來越少,不能不讓人憂心。相比之下,凱里人是聰明的,凱里的百姓也是幸運(yùn)的。家住鬧市,而得如此清幽之所,身在塵海卻能自享田舍農(nóng)家的悠然生活,對這位凱里的朋友,我只能欣羨了。
走在凱里的街頭巷尾,還有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)和故事,譬如在大十字街的廣場,你會遇見一群身穿藍(lán)褂白邊服飾的侗族婦女正在做著精巧的`針線刺繡,各種手工藝品與萬博廣場的民族博物館里的展品相比,會讓你感覺有不一樣的韻味,而在車來車往的現(xiàn)代化城市街頭,這些身著民族服裝的侗族婦女又是一道靚麗的風(fēng)景;譬如當(dāng)清晨的第一縷陽光還未完全灑遍人間,三五結(jié)伴,頭戴各種花飾的苗家女就挑著滿擔(dān)的瓜果蔬菜,嘴里說著聽不懂的族語,從華聯(lián)廠的后山披著霞光走來,去往凱里的集市趕場,在他們富有節(jié)奏的腳步聲中,可以讓你聽到這個(gè)勤勞的民族對美好生活的執(zhí)著和熱愛;譬如在路口的斑馬線前,你會發(fā)現(xiàn)身背簍筐,從鄉(xiāng)下來的阿婆正不急不躁的等候著紅綠燈;譬如即使在最不起眼的街角巷末,你也很難發(fā)現(xiàn)被隨意丟棄的果皮紙屑和煙頭;譬如還有,城郊村落古樸的苗侗特色的吊腳樓中升起的裊裊炊煙;彰顯著年歲洗禮,碳化發(fā)黑的木頭墻;拾級而上,被風(fēng)雨打磨得光亮的青石臺階,以及一座座飽經(jīng)雪霜,維系黔東南各族人民共同生活的文化紐帶——風(fēng)雨橋,它們都曾有過一段浪漫而溫馨的往事。這就是一座少數(shù)民族人口占全市百分之七十六的的縣級市,一個(gè)曾被稱為武陵蠻化外之民的苗疆腹地——?jiǎng)P里。
凱里西江,一顆宛如天上遺落人間的明珠。“用美麗回答一切”,在這座青山白水環(huán)抱,民風(fēng)古樸的寨子里,余秋雨先生為我們找到了人世間最美麗的詮釋。
那年深秋,恰逢苗年,好客的苗族老阿伯熱情誠邀,就這樣,我們與西江有了一次野有蔓草般的邂逅,淺淺的巴拉河伴著逶迤曲折的公路施施而行,涓涓的河水如同苗家小阿妹一樣溫柔,一路牽引著我們來到西江的千戶苗寨,看,一彎清兮如月的白水河挽著蒼翠欲滴的山巒,仿佛一對人間的神仙眷侶;層層疊疊的梯田里勤勞的苗家人正收獲著秋的金黃和笑顏;那倚山靠水,鱗次櫛比的干欄式吊腳樓,總讓人忍不住要往“美人靠”上多望上幾眼,似乎有位眸如清揚(yáng)的女子正蹙眉憑欄舉目。此刻,苗家主人早已擺好了長桌宴,端上了自釀的米酒;身著盛裝,頭戴銀冠的美麗苗家女兒唱著婉轉(zhuǎn)的敬酒歌,捧上了三道攔門酒,一杯接一杯,這樣的盛情讓遠(yuǎn)來的客人難以推卻。席宴上,我們和著姑娘們的祝酒歌打著節(jié)拍,開始了行酒禮,先有交杯扯碗酒,后有接龍團(tuán)圓酒,主客推杯換盞,暢敘幽情,興致高漲;就著甘醇的米酒,再呷啜一口酸湯魚,酸湯雞,酸湯豬腳,讓你領(lǐng)略這里為何叫“吃酸”的故鄉(xiāng),那酸中帶辣,辣中裹香,連我這樣一個(gè)不愛吃酸的人,也全然忘記了自己的禁忌。宴過三巡,我們意猶未盡,但此時(shí)牛角游方廣場已經(jīng)是歌舞的海洋,年輕的苗家小伙吹著抑揚(yáng)頓挫的蘆笙,輕盈曼妙的蘆笙舞戀著苗家少女身上叮當(dāng)作響的銀飾,猶如苗家人世代傳唱的古老歌謠,講述著這個(gè)多災(zāi)多難而又頑強(qiáng)不屈的民族不朽的傳奇。
初到凱里時(shí),其實(shí)心中是有不少的落差的,有時(shí)問自己為什么要來到這個(gè)不發(fā)達(dá)又有點(diǎn)閉塞的地方,或許在潛意識里,涉世不深的我同大多數(shù)人一樣,覺得高樓接著高樓,水泥襯著水泥,鋼筋混凝土統(tǒng)治著一座城市的每個(gè)角落,沒有青山,沒有綠水,便是所謂發(fā)達(dá)城市的標(biāo)簽,現(xiàn)在看來,是大錯(cuò)特錯(cuò)了。一座沒有山的城市是缺乏穩(wěn)重和包容感的,一座沒有水的城市是缺乏靈秀之氣的。凱里的山?jīng)]有五岳名山的巍峨雄壯,凱里的水也沒有大江大河的洶涌波濤,凱里的山水是毫不張揚(yáng)的,正因如此,數(shù)千年來默默養(yǎng)育著苗嶺侗鄉(xiāng)的兒女,孕育著一方文明,并還保留著原有的自然風(fēng)貌,世界十大“返璞歸真,回歸自然”旅游勝地,亞洲有兩處,一處是西藏,另一處便是黔東南。在生態(tài)環(huán)境破壞日趨嚴(yán)重的當(dāng)下,我們應(yīng)感謝這里的苗侗人民,感謝這個(gè)曾被稱為五溪化外之民的華夏支脈還為我們留下了這一方寶貴的遺產(chǎn)。
離開凱里已十年有余,可記憶里的凱里卻越來越清晰,這記憶如同苗族老阿伯家酒壇里的米,隨著歲月的發(fā)酵愈發(fā)的醇厚綿長。
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