假如時(shí)光倒流優(yōu)秀抒情散文
和老朋友見(jiàn)面聊天，得知幾位熟識(shí)的朋友最近在上一些心理療愈方面的課程，是因?yàn)樗齻儼l(fā)現(xiàn)自己的兒童或是少年時(shí)期的生活有一些缺失，或是沒(méi)有得到充足的，而導(dǎo)致現(xiàn)在的生活有一些問(wèn)題。她們希望現(xiàn)在可以找回曾經(jīng)失去的東西。
這幾個(gè)人都是生活上十分積極向上的人，她們也希望在修復(fù)過(guò)去的一些傷痛后，可以變得更好。我與聊天友人自然也是很祝福她們的。盡管在此積極正面的生活態(tài)度下，我知道，她們?cè)谏钪谐Ｓ羞@樣的句式出現(xiàn)：如果在我小時(shí)候我的媽媽沒(méi)有對(duì)我太嚴(yán)厲的話，如果在少年時(shí)期沒(méi)有活的太壓抑的話，我現(xiàn)在一定如何如何了。
這樣的句式在我們的生活中十分常見(jiàn)，之所以這樣熟悉，是因?yàn)槲易约阂苍羞^(guò)如此這般的念頭。
聊到這里的時(shí)候，我和朋友自然也回憶起我們的童年。她過(guò)得太懂事，總是怕大人們生氣，凡事都在內(nèi)心演好長(zhǎng)一個(gè)戲，也不知如何表達(dá)自己的情感 和需求。我知道她是一個(gè)十分善良的人，但是在過(guò)去的習(xí)慣之下，而讓她在一些陽(yáng)生的場(chǎng)合，顯得有些難以接近。我的小時(shí)候過(guò)的太過(guò)孤獨(dú)，能想起來(lái)的片段，總是自己一個(gè)人呆著，顯得笨著而又冷清。
她說(shuō)，如果時(shí)間能倒退到那時(shí)候，她一定不那樣過(guò)。一定要過(guò)一個(gè)正常小孩子過(guò)的生活，大膽的表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，凡事不自己瞎想，一定多跟家人溝通。她說(shuō)，如果我能重新來(lái)過(guò)，一定不會(huì)花那么長(zhǎng)的時(shí)間，以至于近30歲才漸漸的 知道怎么樣跟家里人建立更好的親密關(guān)系。盡管這一段內(nèi)容聽(tīng)起來(lái)頗有些心酸，但是她臉上帶著笑意，我知道，她內(nèi)心已釋然。即使是花了更多的時(shí)間來(lái)疏通這本來(lái)就近在咫尺的關(guān)系。
我也有想過(guò)如果時(shí)間倒轉(zhuǎn)到兒童時(shí)代，我會(huì)不會(huì)選擇另一種熱鬧的方式來(lái)渡過(guò)？去跟更多的小朋友們玩？去討得親戚朋友的歡心？成為一個(gè)伶俐的小姑娘。在仔細(xì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題后，我的答案是不會(huì)。
想起另一個(gè)朋友跟我講起他表弟的事。他的表弟在外出工作的近5年時(shí)間里，從來(lái)沒(méi)有回過(guò)家。在這幾年里，他從北到南，四外奔波，也沒(méi)有什么固定的工作，過(guò)的相當(dāng)因難。堅(jiān)決不見(jiàn)自己的父母，會(huì)跟其它親戚聯(lián)系，聯(lián)系的內(nèi)容多半就是一個(gè)控訴父母的過(guò)程，從小時(shí)不準(zhǔn)他玩游戲講起，到上學(xué)的嚴(yán)格要求，到自己去哪讀書(shū)的選擇，說(shuō)是父母控制了他的生活�，F(xiàn)在讓他沒(méi)有主見(jiàn)，做任何事都堅(jiān)持不下去。他說(shuō)，如果不是自己父母，現(xiàn)在一定是會(huì)過(guò)的很好。他一年又一年的重復(fù)這些說(shuō)詞，一年又一年的不務(wù)正業(yè)。
一個(gè)年近30歲的男子，把現(xiàn)在生活的一切現(xiàn)狀與困境歸結(jié)于父母，聽(tīng)起是讓人寒心的吧。盡管，他父母曾經(jīng)的管教方式，的確是不太妥善的。但是，一年過(guò)去，三年過(guò)去，五年過(guò)去，他只是沉沒(méi)在如果時(shí)間倒流，他要掙脫父母的管教的幻想之中沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
我不知道他是否思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，那就是如何在40歲的時(shí)候，不曾再有“如果”這個(gè)想法折磨自己，如何在40歲的時(shí)候不會(huì)時(shí)常說(shuō)，如果我在30歲的時(shí)候改變生活的`態(tài)度，改變生活方式，那么，我現(xiàn)在的40歲就不會(huì)一事無(wú)成�；蛘�，他依然還會(huì)把所有的問(wèn)題歸結(jié)為當(dāng)初父母的管教之錯(cuò)，或者這樣的如果，會(huì)持續(xù)一輩子。
我們生活中存著許多這樣的“表弟”，有的人能快速抽離，有的人一直不能自拔。我們稱此為“原因論”。有的人是無(wú)意識(shí)有這種埋怨也想改變?nèi)サ幕孟�，有的是卻長(zhǎng)此拿這些悲傷的“武器”來(lái)打亂現(xiàn)在的生活。
著名心理學(xué)家阿德勒在《被討厭的勇氣》里提出一個(gè)理論叫“目的論”。我覺(jué)得“目的論”開(kāi)啟了一個(gè)全新的視角，是一種人本主義的視角，承擔(dān)起自己的責(zé)任。阿德勒心理學(xué)提出的“目的論”是為了強(qiáng)調(diào)個(gè)人要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，生活是自己選擇的，不能把責(zé)任都推卸在過(guò)去或父母。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。值得注意的是，并不是說(shuō)遭遇大的災(zāi)害或者幼年受到虐待之類(lèi)的事件對(duì)人格形成毫無(wú)影響。相反，影響會(huì)很大。但關(guān)鍵是經(jīng)歷本身不會(huì)決定什么。我們給過(guò)去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。
阿德勒把這一類(lèi)人稱為缺乏勇氣的人們，他們總是在為自己的不成功找一個(gè)無(wú)法改變的原因。并且希望這個(gè)原因改變。這個(gè)矛盾其實(shí)是自己造成的。即使原因改變了，很快，缺乏勇氣的人會(huì)重新找到另一個(gè)類(lèi)似的看起來(lái)無(wú)法改變的原因，再次為自己的失敗找借口。
當(dāng)然，我們也深深的知道，每個(gè)因?yàn)椤霸蛘摗倍刂七^(guò)或是折磨過(guò)的人，自身也是痛苦的。但是，一旦陷入到一種總是要回去過(guò)去改變過(guò)去的意念之中，那只會(huì)讓現(xiàn)在和未來(lái)更為難過(guò)。所有改變，不是一種倒轉(zhuǎn)式的得新來(lái)過(guò)，而是一種更新和替換，以現(xiàn)在新的觀念和方式去替換舊的模式。
從現(xiàn)在的每一刻開(kāi)始，努力不讓將來(lái)的某一時(shí)說(shuō)，如果當(dāng)初，我如何如何就好了。我們也應(yīng)努力，在當(dāng)下的時(shí)刻，如一個(gè)花蕾一樣，用最大的力氣在蜷縮中伸展開(kāi)來(lái)，讓自己最大面積地接收到陽(yáng)光的照耀。
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